No Islã, o jogo não é considerado um jogo simples ou um passatempo frívolo. O Alcorão freqüentemente condena o jogo e o álcool juntos no mesmo verso, reconhecendo ambos como uma doença social que é viciante e destrói vidas pessoais e familiares.
Eles perguntam a você [Muhammad] sobre vinho e jogos de azar. Dize: Neles há grande pecado e algum lucro para os homens; mas o pecado é maior do que o lucro. Assim Allah deixa claro para você Seus sinais, a fim de que você possa considerar (Alcorão 2: 219).
YouO que você acredita! Intoxicantes e jogos de azar, dedicação de pedras e adivinhação por flechas, são uma abominação do trabalho de mão de Satanás. “Esqueça tal abominação, para que você possa prosperar” (Alcorão 5:90).
O plano do Satanás é excitar inimizade e ódio entre vocês, com intoxicantes e jogos de azar, e impedi-lo da lembrança de Allah, e da oração. Você não se absterá? (Alcorão 5:91).
Os estudiosos muçulmanos concordam que é aceitável ou mesmo louvável que os muçulmanos participem de desafios saudáveis, competições e esportes. É proibido, no entanto, envolver-se com qualquer aposta, loteria ou outros jogos de azar.
Há algum desacordo sobre se as rifas devem ser incluídas na definição de jogo. A opinião mais comum e sólida é que depende da intenção. Se uma pessoa recebe um bilhete de rifa como um prêmio ao ar livre ou produto secundário de comparecer a um evento, sem pagar dinheiro adicional ou especificamente comparecer em Para ganhar, então muitos estudiosos consideram que isso é mais um presente promocional e não um jogo.
Na mesma linha, alguns estudiosos consideram admissível jogar certos jogos, como gamão, cartas, dominós, etc., desde que não haja jogo envolvido. Outros estudiosos consideram tais jogos não-permissíveis em virtude de sua associação com jogos. jogo de azar
O ensinamento geral no Islã é que todo o dinheiro deve ser ganho - através do próprio trabalho honesto e esforço ou conhecimento cuidadoso. - Não se pode confiar no “golpe” ou na chance de ganhar coisas que ninguém merece ganhar. ”Tais esquemas só beneficiam uma minoria de pessoas, enquanto atraem os desavisados - geralmente aqueles que menos podem pagar - a gastar grandes quantias de dinheiro com a pequena chance de ganhar. mais. A prática é enganosa e ilegal no Islã.
