É um ensinamento budista básico que as aparências enganam e as coisas muitas vezes não são como parecem ser. Isto é duplamente verdade das divindades iradas da arte e das escrituras budistas.
Esses personagens icônicos pretendem ser aterrorizantes. Eles mostram presas afiadas e brilho de vários olhos irritados. Muitas vezes eles usam coroas de crânios e dançam em corpos humanos. Eles devem ser maus, certo?
Não necessariamente. Muitas vezes esses personagens são professores e protetores. Às vezes, sua aparência monstruosa é destinada a afugentar os seres malignos. Às vezes, sua aparência monstruosa é destinada a assustar os humanos para a prática diligente. Especialmente no budismo tântrico, eles ilustram que a energia venenosa das emoções negativas pode ser transformada em uma energia positiva e purificadora.
Muitas divindades iradas aparecem no Bardo Thodol, ou Livro Tibetano dos Mortos. Estes representam o carma prejudicial que uma pessoa criou em sua vida. Uma pessoa que foge deles com medo renasce em um dos reinos inferiores. Mas se alguém tem sabedoria e reconhece que são projeções de sua própria mente, elas não podem causar dano algum.
Tipos de divindades iradas
Na maioria das vezes encontramos divindades iradas no budismo tibetano, mas algumas delas se originaram na antiga religião védica e podem ser encontradas nas primeiras escrituras budistas e em todas as escolas budistas.
Divindades iradas vêm em muitas formas. Dakinis, um assunto freqüente da arte tântrica, são mulheres quase sempre iradas que são retratadas nuas, representando a liberação da contaminação. Seu papel é guiar o praticante para transformar pensamentos e emoções negativos em consciência pura.
Muitas figuras icônicas têm manifestações pacíficas e iradas.Por exemplo, os Cinco Dhyani Buddhas têm cinco contrapartes iradas. Estes são os vidyaraja, ou reis da sabedoria. Os reis da sabedoria são protetores do dharma que aparecem de forma aterrorizante porque destroem os obstáculos à iluminação. Os cinco são:
- Acala, que significa "protetor imóvel", também é chamado de Fudo Myoo no Japão.
- Trailokyavijaya é o "conquistador dos Três Mundos", significando que ele é vitorioso sobre os inimigos de todo o cosmos fenomenal.
- Kundali, também chamado Gundari Myoo, dispensa o néctar da imortalidade.
- Yamantaka é a forma irada de Manjusri, Bodhisattva da Sabedoria. Foi como Yamantaka que Manjushri conquistou o violento Yama e fez dele um protetor do dharma
- Vajrayaksa é o rei luminoso que derrota os demônios terrestres.
Estátuas dos reis da sabedoria geralmente ficam de fora dos templos para guardá-los.
O rei da sabedoria Yamantaka também é um dos Oito Principais Dharmapalas, ou protetores do dharma, do budismo tibetano. Dharmapalas são criaturas iradas que desempenham várias funções, como curar doenças e pacificar obstáculos. A dharmapala feminina Palden Lhamo, que também é dakini, é a protetora do Tibete.
Yamantaka é o conquistador de Yama, um dos mais antigos e proeminentes dos dharmapalas Yama é o senhor dos Reinos do Inferno que envia seus mensageiros - doença, velhice e morte - para o mundo para nos lembrar da impermanência. da vida. Ele é a criatura monstruosa que segura a Roda da Vida em seus cascos.
O dharmapala Mahakala é freqüentemente representado em dois corpos humanos, mas diz-se que ele nunca prejudicou um ser vivo. Ele é a forma irada de Avalokiteshvara, Bodhisattva da Compaixão. Os dois cadáveres significam padrões negativos e hábitos que estão tão mortos que não voltarão. Ele é considerado um guardião do Dalai Lama.
Como muitos personagens icônicos, Mahakala vem em muitas formas. Geralmente ele é negro, mas às vezes ele é azul, e ocasionalmente ele é branco, e ele vem com várias armas e em várias poses. Cada manifestação tem seu próprio significado. .
Existem muitas outras criaturas icônicas no budismo. Listar todos eles e descrever todas as suas variações e significados simbólicos exigiria uma enciclopédia. Mas agora, quando você os vê na arte budista, você pode apreciar o que eles realmente representam.
