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Por que o controverso santuário Yasukuni do Japão é controverso?

A cada poucos anos, parece que um importante líder japonês ou mundial visita um modesto templo xintoísta na ala Chiyoda de Tóquio. Inevitavelmente, a visita ao Santuário Yasukuni desencadeia uma tempestade de protestos dos países vizinhos - particularmente da China e da Coreia do Sul.

Então, o que é o Santuário de Yasukuni, e por que isso suscita tal controvérsia?

Origens e Propósito

O Santuário de Yasukuni é dedicado aos espíritos ou kami dos homens, mulheres e crianças que morreram pelos imperadores do Japão desde a Restauração Meiji em 1868. Foi fundado pelo próprio Imperador Meiji - chamado Tokyo Shokonsha ou "santuário". convocar as almas ", a fim de honrar os mortos da Guerra Boshin que lutou para restaurar o poder do imperador. O primeiro contingente de almas consagradas lá contava quase 7.000 e incluía combatentes da Rebelião de Satsuma bem como a Guerra de Boshin.

Originalmente, o Shokonsha de Tóquio era o mais importante de toda uma rede de santuários mantidos por vários daimyo para honrar as almas daqueles que morreram a seu serviço. No entanto, não muito depois da restauração, o governo do imperador aboliu o ofimyo e desmantelou o sistema feudal do Japão. O Imperador renomeou seu santuário para o morto de guerra Yasukuni Jinja, ou "pacificação da nação". Em inglês, geralmente é referido apenas como "Santuário Yasukuni".

Hoje, Yasukuni comemora quase 2, 5 milhões de mortos de guerra. Entre as consagradas em Yasukuni incluem-se não só soldados, mas também civis mortos em guerra, mineiros e trabalhadores de fábricas que produziram material de guerra, e até não-japoneses como coreanos e trabalhadores taiwaneses que morreram a serviço dos imperadores.

Entre os milhões de honrados no Santuário Yasukuni estão os kami da Restauração Meiji, a Rebelião de Satsuma, a Primeira Guerra Sino-Japonesa, a Rebelião dos Boxers, a Guerra Russo-Japonesa, a Primeira Guerra Mundial, a Segunda Guerra Sino-Japonesa e o Mundo Segunda Guerra na Ásia. Há até memoriais para os animais que serviram em combate, incluindo cavalos, pombos e cães militares.

A controvérsia de Yasukuni

Onde a controvérsia surge é com alguns dos espíritos da Segunda Guerra Mundial. Entre eles estão incluídos 1.054 criminosos de guerra da Classe B e da Classe C, e 14 criminosos de guerra da Classe A. Criminosos de guerra de classe A são aqueles que conspiram para guerrear no mais alto nível, Classe B são aqueles que cometeram atrocidades ou crimes contra a humanidade durante a guerra, e Classe C são aqueles que ordenaram ou autorizaram atrocidades, ou falharam em emitir ordens para prevenir eles. Os condenados criminosos de guerra de classe A consagrados em Yasukuni são Hideki Tojo, Koki Hirota, Kenji Doihara, Osami Nagano, Iwane Matsui, Yosuke Matsuoka, Akira Muto, Shigenori Tougo, Kuniaki Koiso, Hiranuma Kiichiro, Heitaro Kimura, Seishiro Itagaki, Toshio Shiratori, e Yoshijiro Umezu.

Quando os líderes japoneses vão a Yasukuni para prestar seus respeitos aos mortos da guerra do Japão moderno, portanto, ele toca um nervo cru nos países vizinhos onde muitos dos crimes de guerra ocorreram. Entre as questões que estão em primeiro plano estão as chamadas "Mulheres Confortadas", que foram sequestradas e usadas como escravas sexuais pelos militares japoneses; incidentes horríveis como o Estupro de Nanquim; trabalho forçado especialmente de coreanos e manchus nas minas do Japão; e até mesmo polêmicas disputas territoriais entre a China e o Japão sobre as Ilhas Daioyu / Senkaku, ou o Japão e a Coreia do Sul, na disputa Dokdo / Takeshima Island.

Curiosamente, os cidadãos japoneses mais comuns aprendem muito pouco na escola sobre as ações de seu país durante a Segunda Guerra Mundial - e ficam chocados com as vociferantes objeções chinesas e coreanas sempre que um primeiro-ministro japonês ou outro alto funcionário visita Yasukuni. Todas as potências do Leste Asiático acusam-se mutuamente de produzir livros didáticos de história distorcidos: os textos chineses e coreanos são "anti-japoneses", enquanto os livros didáticos japoneses "calam a história". Nesse caso, as cobranças podem estar todas corretas.

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