- 24 E daí ele se levantou, e foi para as fronteiras de Tiro e Sidom, e entrou em uma casa, e ninguém quis saber: mas ele não podia ser escondido. 25 Porque certa mulher, cuja jovem filha tinha espírito imundo, ouviu falar dele, e veio e caiu aos seus pés; 26 a mulher era uma grega, a erocrisca por ramo; e ela implorou a ele que ele expulsasse o demônio de sua filha.
- 27 Mas Jesus disse-lhe: Deixa que primeiro se fartem os filhos; porque não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos. 28 E ela, respondendo, disse-lhe: Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos debaixo da mesa comem das migalhas dos filhos. 29 E ele lhe disse: Por esta palavra, vai; o diabo saiu de tua filha. 30 E quando ela foi para sua casa, ela encontrou o diabo saindo, e sua filha deitou-se na cama.
- Compare : Mateus 15: 21-28
Exorcismo de Jesus para uma criança gentia
A fama de Jesus está se espalhando para além da população judaica e para os estrangeiros - mesmo além das fronteiras da Galiléia. Tiro e Sidom ficavam ao norte da Galiléia (na época a província da Síria) e eram duas das cidades mais importantes do antigo império fenício. Esta não era uma área judaica, então por que Jesus viajou para cá?
Talvez ele estivesse tentando encontrar algum tempo privado e anônimo longe de casa, mas mesmo lá ele não poderia ser mantido em segredo. Esta história envolve um grego (assim, um gentio, em vez de um judeu) e uma mulher de Sirofenicia (outro nome para Canaã, a região entre a Síria e a Fenícia) que esperava que Jesus fizesse um exorcismo em sua filha. Não está claro se ela era da região de Tiro e Sidon ou de algum outro lugar.
A reação de Jesus aqui é estranha e não inteiramente consistente com a forma como os cristãos tradicionalmente o retratam. Em vez de mostrar imediatamente compaixão e misericórdia para com a situação, sua primeira inclinação é mandá-la embora. Por quê? Porque ela não é judia - Jesus até compara os não-judeus a cães que não deveriam ser alimentados antes de seus filhos (judeus) terem se enchido.
É interessante que a cura milagrosa de Jesus é feita à distância. Quando ele cura os judeus, ele faz isso pessoalmente e tocando; quando ele cura Gentios, ele faz isso a distância e sem tocar. Isso sugere uma antiga tradição pela qual os judeus recebiam acesso direto a Jesus enquanto ele estava vivo, mas os gentios recebem acesso ao Jesus ressuscitado que ajuda e cura sem a presença física.
Os apologistas cristãos defenderam as ações de Jesus, apontando, primeiro, que Jesus admitia a possibilidade de os gentios serem ajudados, uma vez que os judeus estivessem satisfeitos, e segundo, que ele, no final, a ajudou, porque ela fez uma boa A atitude de Jesus aqui ainda é cruel e arrogante, tratando a mulher como indigna de sua atenção. Tais cristãos estão, então, dizendo que é OK e consistente com sua teologia para o seu Deus considerar certas pessoas indignas de graça, compaixão e assistência.
Aqui temos uma mulher implorando aos pés de Jesus por um pequeno favor - que Jesus faça algo que ele parece ter feito dezenas, senão centenas de vezes. Seria justo supor que Jesus não perde nada pessoalmente de expulsar espíritos impuros de uma pessoa, então o que motivaria sua recusa em agir? Será que ele simplesmente não quer que os gentios tenham sua vida melhorada? Ele não quer que os gentios sejam informados de sua presença e, conseqüentemente, sejam salvos?
Não há sequer a questão de ele precisar do tempo e não querer fazer uma viagem para ajudar a garota - quando ele consente, ele é capaz de ajudar à distância. Indiscutivelmente, ele poderia instantaneamente curar qualquer pessoa do que os afligisse, não importando onde eles estivessem em relação a ele. Ele faz isso? Não. Ele só ajuda aqueles que vêm até ele e imploram pessoalmente - às vezes ele ajuda de bom grado, às vezes ele só o faz com relutância.
Pensamentos Finais
No geral, não é uma imagem muito positiva do Deus Todo-Poderoso que estamos chegando aqui. O que estamos vendo é uma pessoa mesquinha que escolhe e escolhe as pessoas que ele ajuda com base em sua nacionalidade ou religião. Quando combinado com a sua "incapacidade" para ajudar as pessoas de sua área de origem por causa de sua incredulidade, descobrimos que Jesus nem sempre se comporta de maneira compassiva e prestativa sem reservas - mesmo quando ele finalmente se digna. Deixar algumas migalhas e restos para o que não é digno de pena entre nós.
