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O sacramento do batismo na Igreja Católica

O Sacramento do Baptismo é freqüentemente chamado de "A porta da Igreja", porque é o primeiro dos sete sacramentos não apenas no tempo (já que a maioria dos católicos o recebe como crianças), mas em prioridade, pois a recepção dos outros sacramentos depende dele. . É o primeiro dos três Sacramentos da Iniciação, sendo os outros dois o Sacramento da Confirmação e o Sacramento da Santa Comunhão. Uma vez batizado, uma pessoa se torna um membro da Igreja. Tradicionalmente, o rito (ou cerimônia) do batismo era realizado fora das portas da parte principal da igreja, para significar este fato.

A necessidade do batismo

O próprio Cristo ordenou a Seus discípulos que pregassem o Evangelho a todas as nações e batizassem aqueles que aceitassem a mensagem do Evangelho. Em seu encontro com Nicodemos (João 3: 1-21), Cristo deixou claro que o batismo era necessário para a salvação: "Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo da água e do Espírito Santo, não pode entrar em o reino de Deus ". Para os católicos, o sacramento não é uma mera formalidade; é a própria marca de um cristão porque nos leva a uma nova vida em Cristo.

Os efeitos do sacramento do batismo

O batismo tem seis efeitos primários, que são todas as graças sobrenaturais:

  1. A remoção da culpa tanto do Pecado Original (o pecado transmitido a toda a humanidade pela Queda de Adão e Eva no Jardim do Éden) quanto do pecado pessoal (os pecados que nós mesmos cometemos).
  2. A remissão de todo castigo que devemos por causa do pecado, tanto temporal (neste mundo e inPurgatório) como eterno (a punição que sofreríamos no inferno).
  3. A infusão da graça na forma de 'graça santificante' (a vida de Deus dentro de nós); os sete presentes do Espírito Santo; e as três virtudes teologais.
  4. Tornando-se parte de Cristo.
  5. Tornar-se parte da Igreja, que é o Corpo Místico de Cristo na terra.
  6. Permitir a participação nos sacramentos, o sacerdócio de todos os crentes e o crescimento na graça.

A FORMA DO SACRAMENTO DO BAPTISMO

Enquanto a Igreja tem um rito de batismo que é normalmente celebrado, o que inclui papéis para ambos os pais e padrinhos, os aspectos essenciais desse rito são dois: o derramamento de água sobre a cabeça da pessoa a ser batizada (ou a imersão da pessoa na água); e as palavras "eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".

O ministro do sacramento do batismo

Como a forma do batismo requer apenas a água e as palavras, o sacramento, como o sacramento do casamento, não requer um sacerdote; qualquer pessoa batizada pode batizar outro. De fato, quando a vida de uma pessoa está em perigo, mesmo uma pessoa não batizada - incluindo alguém que não acredita em Cristo - pode batizar, desde que a pessoa que realiza o “batismo” segue a forma do batismo e pretende, pelo batismo, fazer o que a Igreja faz - em outras palavras, trazer a pessoa a ser batizada na plenitude da Igreja.

Em certos casos em que um batismo foi realizado por um ministro extraordinário - isto é, alguém que não seja um sacerdote, o ministro ordinário do sacramento - um sacerdote pode mais tarde realizar um batismo condicional. Um batismo condicional, no entanto, só seria realizado se houvesse uma dúvida grave sobre a validade da aplicação original do sacramento - por exemplo, se uma fórmula não trivial fosse usada, ou se o batismo tivesse sido realizado por um não Batizado que mais tarde admitiu que não tinha a devida intenção.
Um batismo condicional não é um "rebatismo"; o sacramento só pode ser recebido uma vez. E um batismo condicional não pode ser realizado por qualquer outro motivo que não seja a dúvida sobre a validade do pedido original - por exemplo, se um batismo válido foi realizado, um padre não pode realizar um batismo condicional para que a família e amigos podem estar presentes.

O que faz um batismo válido?

Como discutido acima, a forma do sacramento do batismo tem dois elementos essenciais: o derramamento de água sobre a cabeça da pessoa a ser batizada (ou a imersão da pessoa na água); e as palavras "eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".

Além desses dois elementos essenciais, no entanto, a pessoa que realiza o batismo deve intentar o que a Igreja Católica pretende para que o batismo seja válido. Em outras palavras, quando ele batiza "em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo", ele deve dizer em nome da Trindade, e ele deve pretender trazer a pessoa que está sendo batizada para a plenitude. da Igreja.

A Igreja Católica considera os batismos não católicos como válidos?

Se ambos os elementos de um batismo e a intenção com a qual ele é realizado estão presentes, a Igreja Católica considera que o batismo é válido, não importa quem realizou o batismo. Uma vez que os cristãos ortodoxos e protestantes orientais encontram os dois elementos essenciais em sua forma de batismo, bem como têm a intenção correta, seus batismos são considerados válidos pela Igreja Católica.

Por outro lado, enquanto os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (comumente chamados de "Mórmons") se referem a si mesmos como cristãos, eles não acreditam na mesma coisa que católicos, ortodoxos e protestantes acreditam sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Em vez de acreditar que são três pessoas em um só Deus (a Trindade), a Igreja SUD ensina que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três divindades separadas. Portanto, a Igreja Católica declarou que o batismo SUD não é válido, porque os Mórmons, quando batizam "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo", não pretendem o que os cristãos pretendem. é, eles não pretendem batizar em nome da Trindade.

Batismo Infantil

Na Igreja Católica hoje, o batismo é mais comumente administrado a bebês. Enquanto alguns outros cristãos se opõem vigorosamente ao batismo infantil, acreditando que o batismo requer assentimento por parte da pessoa que está sendo batizada, os ortodoxos orientais, anglicanos, luteranos e outros protestantes tradicionais também praticam o batismo infantil, e há evidências de que foi praticado desde os primeiros dias da Igreja.

Já que o batismo remove tanto a culpa quanto a punição devida a Pecado Original, atrasar o batismo até que uma criança possa entender o sacramento pode colocar a salvação da criança em perigo, caso ele morra não batizado?

Baptismo Adulto

Adultos convertidos ao catolicismo também recebem o sacramento, a menos que já tenham recebido um batismo cristão. (Se houver qualquer dúvida sobre se um adulto já foi batizado, o sacerdote fará um batismo condicional.) Uma pessoa só pode ser batizada uma vez como cristã - se, por exemplo, ele foi batizado como luterano, ele não pode ser batizado. ser "rebatizado" quando ele se converte ao catolicismo.

Enquanto um adulto pode ser batizado após a devida instrução na Fé, o batismo de adultos normalmente ocorre hoje como parte do Ritual de Iniciação Cristã para Adultos (RCIA) e é imediatamente seguido pela Confirmação e Comunhão.

Baptismo do Desejo

Embora a Igreja sempre tenha ensinado que o batismo é necessário para a salvação, isso não significa que somente aqueles que foram formalmente batizados possam ser salvos. Desde muito cedo, a Igreja reconheceu que existem dois outros tipos de batismo além do batismo de água.

O batismo do desejo aplica-se tanto àqueles que, embora desejem ser batizados, morrem antes de receberem o sacramento e "Aqueles que, sem culpa própria, não conhecem o Evangelho de Cristo ou a Sua Igreja, mas que apesar disso buscam a Deus com um coração sincero, e, movido pela graça, tente em suas ações fazer a Sua vontade como a conhecem através dos ditames da consciência "( Constituição sobre a Igreja, Concílio Vaticano II).

Batismo de Sangue

O batismo de sangue é semelhante ao batismo do desejo. Refere-se ao martírio daqueles crentes que foram mortos pela fé antes de terem a chance de serem batizados. Esta foi uma ocorrência comum nos primeiros séculos da Igreja, mas também em tempos posteriores em terras missionárias. Como o batismo do desejo, o batismo de sangue tem os mesmos efeitos que o batismo da água.

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