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A religião do xintoísmo

O xintoísmo, que significa aproximadamente "o caminho dos deuses", é a religião tradicional do Japão. Centra-se na relação entre os praticantes e uma infinidade de entidades sobrenaturais chamadas kami que estão associadas a todos os aspectos da vida.

Kami

Textos ocidentais sobre xintoísmo comumente traduzem kami como espírito ou deus . Nenhum termo funciona bem para a totalidade do kami, que abrange uma vasta gama de seres sobrenaturais, de entidades únicas e personificadas a ancestrais e forças impessoais da natureza.

Organização da Religião Shinto

As práticas xintoístas são determinadas em grande parte pela necessidade e pela tradição, e não pelo dogma. Embora existam locais de culto permanentes na forma de santuários, alguns deles na forma de vastos complexos, cada santuário opera independentemente um do outro. O sacerdócio xintoísta é em grande parte um assunto de família que é passado de pais para filhos. Cada santuário é dedicado a um kami particular.

Quatro Afirmações

As práticas xintoístas podem ser resumidas pelas quatro afirmações:

  1. Tradição e Família
  2. Amor à natureza Os kamis são parte integrante da natureza.
  3. Limpeza física Os rituais de purificação são uma parte importante do xintoísmo
  4. Festivais e cerimônias Dedicado a homenagear e divertir o kami

Textos xintoístas

Muitos textos são valorizados na religião xintoísta. Eles contêm o folclore e a história sobre os quais o xintoísmo é baseado, em vez de serem escrituras sagradas. A data mais antiga do século VIII dC, enquanto o próprio xintoísmo existe há mais de um milênio antes desse ponto no tempo. Os textos xintoístas centrais incluem o Kojiki, o Rokkokushi, o Shoku Nihongi e o Jinno Shotoki.

Relação com o budismo e outras religiões

É possível seguir o Xintoísmo e outras religiões. Em particular, muitas pessoas que seguem o xintoísmo também seguem aspectos do budismo. Por exemplo, os rituais de morte são comumente realizados de acordo com as tradições budistas, em parte porque as práticas xintoístas focalizam principalmente os eventos da vida - nascimento, casamento, honrar o kami - e não a teologia da vida após a morte.

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