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Passos do Ritual Hindu Puja Tântrico

Puja é o culto ritual de uma divindade através de uma série de passos. Faz parte dos ritos tradicionais hindus ou samskaras. Tradicionalmente, os hindus seguem os passos védicos de realizar um puja. No entanto, existe também um método tântrico de fazer puja, que é geralmente dedicado ao culto de Shakti ou a Deusa Mãe Divina. Puja, ou adoração ritualística de divindades hindus, é uma parte muito importante do Tantra-Sadhana ou adoração tântrica.

12 Passos do Ritual Puja Tântrico

Aqui estão os vários passos de adoração de acordo com a tradição tântrica:

  1. Como a limpeza externa é propícia à pureza interna, a primeira coisa que um adorador deve fazer antes de começar o puja é tomar banho e usar roupas lavadas . Pode ser um bom costume manter dois conjuntos de roupas para serem usadas por turnos apenas para adoração ritual.
  2. Em seguida, limpe a sala do puja e a área ao redor.
  3. Depois de organizar adequadamente todos os vasos e materiais necessários para o puja, o adorador deve sentar-se no assento do puja, que deve ser usado apenas para o propósito de puja, de tal forma que ele ou enfrente a divindade ou mantenha a divindade em seu puja. esquerda. Geralmente, deve-se enfrentar o leste ou o norte. Enfrentar o sul é proibido.
  4. Todo o rito de puja, ou seja, qualquer ato religioso ou ritualístico deve começar com acamana ou beber cerimonial de água com certos mantras.
  5. Isto é seguido por sankalpa ou resolução religiosa. Além dos detalhes daquele dia em particular de acordo com o calendário hindu, seguido na tradição da família do adorador, o sankalpa-mantra também contém algumas outras declarações como a destruição de seus pecados, a aquisição de mérito religioso e alguns outros detalhes ligados ao modo de culto.
  1. Então vêm alguns processos de purificação como asanasuddhi ou santificação ritual do assento; bhutapasarana ou afastando os maus espíritos; pushpasuddhi ou ritual de limpeza de flores, bilva (folhas de macieira) e tulsi (folhas de manjericão); e agniprakarachinta ou erguer uma parede de fogo através da imaginação e assim por diante.
  2. Os próximos passos são pranayama ou controle da respiração para acalmar os nervos, concentrar-se e trazer paz; e bhutasuddhi ou criando um corpo espiritual no lugar do corpo físico.
  3. Esses passos são seguidos por pranapratistha ou preenchimento do corpo espiritual com a presença da divindade; nyasas ou purificação ritual de membros; e mudras ou posturas de dedos e mãos.
  4. Em seguida, é dhyana ou meditação sobre a divindade no coração de alguém e transferindo o mesmo para a imagem ou símbolo.
  5. Upacharas ou modos de serviço direto. Esses upacharas podem ser 5 ou 10 ou 16. Às vezes eles são elevados para 64 ou até 108. Normalmente, entre 5 e 10 são comuns para adoração diária e 16 para adoração especial. 64 e 108 upacharas são realizados em templos em ocasiões muito especiais. Esses upacharas são oferecidos cerimonialmente com mantras apropriados para a divindade invocada na imagem ou símbolo. Os dez upacharas são: 1. Padya, água para lavar os pés; 2. Arghya, água para lavar as mãos; 3. Acamaniya, água para enxaguar a boca; 4. Snaniya, dando um banho derramando água sobre a imagem ou o símbolo com mantras védicos; 5. Gandha, aplicando pasta de sândalo fresca; 6. Pushpa, oferecendo flores, folhas de bilva e tulasi; 7. Dhupa, acendendo varas de incenso e mostrando para a divindade; 8. Deepa, oferecendo uma lâmpada a óleo acesa; Naivedya, oferta de comida e água potável; e 10. Punaracamaniya, dando água para enxaguar a boca no final.
  1. O próximo passo é pushpanjali ou oferta de um punhado de flores que é colocado aos pés da divindade, indicando a conclusão de todo o ritual.
  2. Onde o puja é feito para a divindade em uma imagem temporariamente invocada, como na adoração de ícones de barro de Ganesha ou Durga, udvasana ou visarjana também tem que ser feito. É a retirada cerimonial da divindade da imagem, de volta ao próprio coração, após o que a imagem ou o símbolo, como uma flor, podem ser eliminados.

Nota: O método acima é como prescrito por Swami Harshananda da Missão Ramakrishna, Bangalore.

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