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Meditações sobre os Mistérios Dolorosos do Rosário

Os Mistérios Dolorosos do Rosário são o segundo dos três conjuntos tradicionais de eventos na vida de Cristo sobre os quais os católicos meditam enquanto rezam o verso. Os outros dois são os “Mistérios Fabulosos do Rosário” e os “Mistérios Gloriosos do Rosário”. Um quarto conjunto, o "Mistérios luminosos do Rosário" foi introduzido pelo Papa João Paulo II em 2002 como uma devoção opcional.

Os Mistérios Dolorosos cobrem os eventos da Quinta-feira Santa, depois da Última Ceia, através da Crucificação de Cristo na Sexta-Feira Santa. Cada mistério está associado a um fruto particular, ou virtude, que é ilustrado pelas ações de Cristo e Maria no evento comemorado por esse mistério. Enquanto meditam sobre os mistérios, os católicos também oram por essas frutas ou virtudes.

Os católicos meditam nos Mistérios Dolorosos enquanto rezam o terço na terça e na sexta-feira, bem como nos domingos da Lent.

Cada uma das páginas a seguir apresenta uma breve discussão de um dos Mistérios da Dolorosa, o fruto da virtude associada a ele e uma breve meditação sobre o mistério. As meditações são simplesmente entendidas como uma ajuda para a contemplação; eles não precisam ser lidos enquanto rezam o rosário. Ao orar o rosário com mais frequência, você desenvolverá suas próprias meditações em cada mistério.

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O primeiro mistério doloroso: a agonia no jardim

Uma janela de vidro colorido da agonia no jardim na igreja de St Mary, Painesville, OH. Scott P. Richert

O Primeiro Mistério Doloroso do Rosário é a Agonia no Jardim, quando Cristo, tendo celebrado a Última Ceia com Seus discípulos na Quinta-feira Santa, vai ao Jardim do Getsêmani para orar e se preparar para o Seu Sacrifício na Sexta-Feira Santa. A virtude mais comumente associada ao mistério da Agonia no Jardim é a aceitação da vontade de Deus.


"Meu Pai, se for possível, deixe que este cálice passe de mim. No entanto, não como eu quero, mas como tu queres" (Mateus 26:39). Jesus Cristo, o próprio Filho de Deus, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, ajoelha-se diante de Seu Pai no Jardim do Getsêmani. Ele sabe o que está por vir - a dor, tanto física quanto espiritual, que Ele sofrerá nas próximas horas. E Ele sabe que tudo é necessário, que tem sido necessário desde que Adão seguiu Eva pelo caminho da tentação. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16).

E, no entanto, Ele é verdadeiramente homem, assim como verdadeiramente Deus. Ele não deseja a sua própria morte, não porque a sua vontade divina não é a mesma que a do seu Pai, mas porque a sua vontade humana deseja preservar a vida, como todos os homens. Mas nestes momentos no Jardim do Getsêmani, como Cristo reza tão intensamente que Seu suor é como gotas de sangue, Sua vontade humana e Sua Divina Vontade estão em perfeita harmonia.

Vendo Cristo desta maneira, nossas próprias vidas entram em foco. Ao nos unirmos a Cristo através da fé e dos sacramentos, ao nos colocarmos dentro do Seu Corpo, a Igreja, nós também podemos aceitar a vontade de Deus. "Não como eu quero, mas como tu queres": Essas palavras de Cristo devem se tornar nossas palavras também.

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O Segundo Mistério Doloroso: O Flagelo no Pilar

Uma janela de vidro colorido do Flagelo no Pilar na Igreja de Santa Maria, Painesville, OH. Scott P. Richert

O Segundo Mistério Doloroso do Rosário é o Flagelo no Pilar quando Pilatos ordena que nosso Senhor seja açoitado em preparação para a Sua Crucificação. O fruto espiritual mais comumente associado ao mistério da Flagelação no Pilar é a mortificação dos sentidos.


"Então, Pilatos tomou Jesus e o açoitou" (João 19: 1).

Quarenta cílios, acreditava-se comumente, eram tudo o que um homem podia suportar antes que seu corpo cedesse; e assim 39 chicotadas eram a punição mais grave que poderia ser imposta, menos a morte. Mas o Homem de pé nesta coluna, braços abraçando Seu Destino, mãos atadas do outro lado, não é um homem comum. Como o Filho de Deus, Cristo sofre cada golpe não menos do que outro homem, mas mais, porque cada chicotada é acompanhada pela memória dos pecados da humanidade, que levou a este momento.

Como o Sagrado Coração de Cristo dói quando Ele vê seus pecados e os meus, brilhando como o brilho do sol nascente das extremidades de metal do gato de nove caudas. As dores em Sua Carne, por mais intensas que sejam, empalidecem em comparação com a dor em Seu Sagrado Coração.

Cristo está preparado para morrer por nós, para sofrer a agonia da cruz, mas continuamos a pecar por amor à nossa própria carne. Gula, luxúria, preguiça: Esses pecados mortais surgem da carne, mas eles só se apegam quando nossas almas cedem a eles. Mas podemos mortificar nossos sentidos e domar nossa carne se mantivermos a flagelação de Cristo no Pilar diante de nossos olhos, assim como nossos pecados estão diante dEle neste momento.

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O terceiro mistério doloroso: a coroação de espinhos

Uma janela de vidro colorido da coroação com espinhos na igreja de St Mary, Painesville, OH. Scott P. Richert

O Terceiro Mistério Doloroso do Rosário é a Coroação de Espinhos, quando Pilatos, tendo relutantemente decidido prosseguir com a Crucificação de Cristo, permite que seus homens humilhem o Senhor do Universo. A virtude mais comumente associada ao mistério da Coroação com Espinhos é o desprezo do mundo.


"E, marcando uma coroa de espinhos, puseram-na na cabeça e uma cana na mão direita. E, inclinando-se diante do joelho, zombaram dele, dizendo: Salve, rei dos judeus" (Mateus 27:29).

Os homens de Pilatos acham que esse é um grande esporte: esse judeu foi entregue às autoridades romanas por seu próprio povo; Seus discípulos fugiram; Ele nem fala em sua própria defesa. Traído, não amado, não querendo revidar, Cristo faz o alvo perfeito para homens que desejam resolver as frustrações de suas próprias vidas.

Vestiram-no de vestes púrpura, puseram uma cana na mão como se fosse um cetro e afundaram profundamente em sua cabeça uma coroa de espinhos. Quando o Sangue Sagrado se mistura com a sujeira e o suor no rosto de Cristo, eles cospem em Seus olhos e batem em Suas faces, todo o tempo fingindo oferecer-lhe homenagem.

A regalia com a qual os centuriões adornam Cristo representa as honras deste mundo, que empalidecem diante das glórias do próximo. O senhorio de Cristo não se baseia nas vestes e cetros e coroas deste mundo, mas em sua aceitação da vontade de seu pai. As honras deste mundo não significam nada; o amor de Deus é tudo.

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O Quarto Mistério Doloroso: O Caminho da Cruz

Uma janela de vidro colorido da maneira da cruz na igreja de Mary de Saint, Painesville, OH. Scott P. Richert

O Quarto Mistério Doloroso do Rosário é o Caminho da Cruz quando Cristo anda pelas ruas de Jerusalém a caminho do Calvário. A virtude mais comumente associada ao mistério da Via Sacra é a paciência.


"Mas Jesus, voltando-se para eles, disse: Filhas de Jerusalém, não choreis sobre mim" (Lucas 23:28).

Seus pés sagrados arrastam-se pelo pó e pedra das ruas de Jerusalém, Seu corpo curvou-se sob o peso da cruz, enquanto Cristo percorre o caminho mais longo já feito pelo homem. No final dessa caminhada está o Monte Calvário, Gólgota, o lugar dos crânios, onde, diz a tradição, Adão está enterrado. O pecado do primeiro homem, que trouxe a morte ao mundo, leva o Novo Homem à sua morte, o que trará vida ao mundo.

As mulheres de Jerusalém choram por Ele porque não sabem como a história terminará. Mas Cristo sabe e pede que não chorem. Haverá lágrimas suficientes para chorar no futuro, quando os últimos dias da Terra se aproximarem, para quando o Filho do Homem retornar,


"ele achará, pense você, fé na terra?" (Lucas 18: 8)

Cristo sabe o que o aguarda, mas se move sempre para frente. Esta é a caminhada que Ele estava preparando há 33 anos antes, quando a Santíssima Virgem segurou Suas pequenas mãos e deu Seus primeiros passos. Toda a sua vida foi marcada pela aceitação paciente da Vontade de Seu Pai, a subida lenta mas constante em direção a Jerusalém, em direção ao Calvário, em direção à morte que nos traz vida.

E quando Ele passa diante de nós aqui nas ruas de Jerusalém, vemos com que paciência Ele carrega a Sua Cruz, muito mais pesada que a nossa porque carrega os pecados do mundo inteiro, e nos maravilhamos com a nossa própria impaciência, com a rapidez com que nos estabelecemos. De lado nossa própria cruz cada vez que caímos.


"Se alguém vier após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me" (Mateus 16:24).

Com paciência, vamos dar ouvidos às suas palavras.

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O Quinto Mistério Doloroso: A Crucificação

Uma janela de vidro colorido da crucificação na igreja de St Mary, Painesville, OH. (Foto © Scott P. Richert)

O Quinto Mistério Doloroso do Rosário é a Crucificação quando Cristo morreu na cruz pelos pecados de toda a humanidade. A virtude mais comumente associada ao mistério da crucificação é o perdão.


"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" (Lucas 23:34).

O Caminho da Cruz está chegando ao fim. Cristo, o Rei do Universo e o Salvador do mundo, está ferido e ensangüentado na cruz. Mas as indignidades que Ele sofreu desde Sua traição nas mãos de Judas ainda não chegaram ao fim. Mesmo agora, como Seu Sangue Sagrado opera a salvação do mundo, a multidão O insulta em Sua agonia (Mateus 27: 39-43):

E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Vah, tu que destróis o templo de Deus, e em três dias o reconstruíste: salva o teu próprio eu: se tu és o Filho de Deus, desce de a Cruz. De igual modo também os principais sacerdotes, com os escribas e anciãos zombando, disseram: Ele salvou outros; ele mesmo não pode salvar. Se ele for o rei de Israel, desça agora da cruz e creremos nele. Ele confiou em Deus; deixe-o agora entregá-lo se ele o quiser; porque ele disse: Eu sou o Filho de Deus.

Ele está morrendo pelos seus pecados e pelos nossos, e ainda assim eles - e nós não podemos vê-lo. Seus olhos estão cegos pelo ódio; nossa, pelas atrações do mundo. Seu olhar está fixo no Amante da Humanidade, mas eles não conseguem passar pela sujeira, pelo suor e pelo sangue que mancham Seu corpo. Eles têm uma desculpa: eles não sabem como a história vai acabar.

Nosso olhar, no entanto, muitas vezes se afasta da cruz, e não temos desculpa. Sabemos o que Ele fez e que Ele fez por nós. Sabemos que Sua Morte nos trouxe uma nova vida, se nos unirmos a Cristo na cruz. E ainda assim, dia após dia, nos afastamos.

E ainda assim, Ele olha para baixo da cruz, sobre eles e sobre nós, não com raiva, mas com compaixão: "Pai, perdoa-lhes." Foram palavras mais doces já ditas? Se Ele pode perdoá-los, e a nós, pelo que fizemos, como podemos negar perdão àqueles que nos fizeram mal?

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