Quando as crianças são criadas em um ambiente religioso, o que elas aprendem sobre religião é relativamente óbvio e organizado - mas e as crianças criadas em um ambiente não religioso? Se você não está ensinando especificamente seus filhos a acreditar em um deus (ou deuses) ou ensinando-os a seguir qualquer sistema religioso, então pode ser tentador ignorar completamente o tópico da religião.
No entanto, isso pode ser um erro. Você pode não seguir nenhuma religião e ficar mais feliz se seus filhos nunca seguirem qualquer religião, mas isso não muda o fato de que a religião é um aspecto importante da cultura, da arte, da política e da vida de muitas pessoas que seus filhos encontrar ao longo dos anos. Se seus filhos são simplesmente ignorantes sobre religião, eles estarão perdendo muito.
Outro (e talvez mais sério) problema em ignorar a religião reside em como as crianças reagirão à religião quando tiverem idade suficiente para tomar suas próprias decisões. Se eles não estiverem familiarizados com os sistemas de crenças religiosas, eles serão alvos fáceis para os evangelistas de qualquer fé. Seus filhos não terão as ferramentas intelectuais necessárias para entender e avaliar completamente o que estão ouvindo, tornando mais provável a adoção de uma religião bizarra e / ou extrema.
Como ensinar
Então, se é uma boa idéia ensinar sobre religião, como isso deve ser feito? A melhor maneira de fazer isso é simplesmente ser o mais justo e objetivo possível. Você deve explicar, usando materiais adequados à idade, o que é que as pessoas acreditam. Você também deve se esforçar para ensinar o máximo de religiões possíveis, em vez de se ater à religião dominante em sua cultura. Todas essas crenças devem ser explicadas igualmente, incluindo as crenças das religiões antigas, geralmente tratadas como mitologia. Contanto que você não privilegie nenhuma religião em detrimento de outra, seus filhos também não deveriam.
Quando seus filhos tiverem idade suficiente, talvez seja uma boa ideia levá-los aos cultos de diferentes grupos religiosos. Dessa forma, eles podem ver por si mesmos exatamente o que as pessoas fazem. Não há substituto para a experiência de primeira mão, e algum dia eles podem se perguntar como é dentro de uma igreja, sinagoga ou mesquita. É melhor que eles descubram com você, para que vocês possam discutir sobre isso depois.
Se você tem medo de que, ensinando sobre religião, você também esteja ensinando-os a ter fé na religião, você não deve ficar muito preocupado. Seus filhos podem achar esta ou aquela religião muito interessante, mas vocês apresentarão muitas fés como iguais, sem que nenhuma mereça mais credibilidade do que qualquer outra. Isso torna muito improvável que eles adotem sem críticas qualquer uma dessas religiões da mesma maneira que uma criança criada especificamente para seguir uma determinada tradição religiosa.
Quanto mais eles sabem sobre as alegações de fé de diferentes religiões e quanto mais simpáticos eles são para quão fortemente cada grupo sinceramente e honestamente acredita nessas idéias mutuamente incompatíveis, menos provável é que elas comecem a aceitar qualquer conjunto dessas alegações com a exclusão do grupo. outras. Essa educação e essas experiências são, então, muito mais uma inoculação contra o fundamentalismo e o dogmatismo.
Uma ênfase no pensamento crítico também é importante. Se você cria seus filhos para serem céticos como regra geral, não deve ser necessário se esforçar para que eles tratem as afirmações religiosas com ceticismo. Eles devem acabar fazendo isso por conta própria de qualquer maneira. O ceticismo e o pensamento crítico são atitudes que devem ser cultivadas em uma ampla gama de tópicos, não algo para se concentrar na religião e esquecer o contrário.
Uma ênfase no respeito também é importante. Se você ensinar seus filhos a ridicularizarem os crentes por exemplo ou desígnio, você estará apenas criando-os para serem preconceituosos e intolerantes. Eles não têm que aceitar, concordar ou até gostar das crenças religiosas dos outros. No entanto, eles não devem fazer questão de tratar os crentes como se eles não fossem merecedores do mesmo respeito que os ateus e os não-religiosos. Isso não apenas os salvará de conflitos desnecessários, mas também os tornará melhores pessoas em geral.
