Entendendo a versão católica dos dez mandamentos

Os Dez Mandamentos são a soma da lei moral, dada pelo próprio Deus a Moisés no Monte Sinai. Cinquenta dias depois que os israelitas partiram de sua escravidão no Egito e começaram seu êxodo para a Terra Prometida, Deus chamou Moisés para o topo do Monte Sinai, onde os israelitas estavam acampados. Lá, no meio de uma nuvem da qual saíram trovões e relâmpagos, que os israelitas na base da montanha podiam ver, Deus instruiu Moisés sobre a lei moral e revelou os Dez Mandamentos, também conhecidos como o Decálogo.

Embora o texto dos Dez Mandamentos seja parte da revelação judaico-cristã, as lições morais contidas nos Dez Mandamentos são universais e podem ser descobertas pela razão. Por essa razão, os Dez Mandamentos foram reconhecidos por culturas não-judaicas e não-cristãs como representantes dos princípios básicos da vida moral - por exemplo, o reconhecimento de que coisas como assassinato, roubo e adultério são erradas, e que o respeito pelos pais e outros em autoridade é necessário. Quando uma pessoa viola os Dez Mandamentos, a sociedade como um todo sofre.

Existem duas versões dos Dez Mandamentos. Enquanto ambos seguem o texto encontrado em Êxodo 20: 1-17, eles dividem o texto de maneira diferente para fins de numeração. A versão abaixo é a usada por católicos, ortodoxos e luteranos; a outra versão é usada pelos cristãos nas denominações calvinista e anabatista. Na versão não-católica, o texto do primeiro mandamento dado aqui é dividido em dois; as duas primeiras frases são chamadas de primeiro mandamento e as duas segundas são chamadas de segundo mandamento. O restante dos mandamentos são renumerados de acordo, e os nono e décimo mandamentos dados aqui são combinados para formar o Décimo Mandamento da versão não católica.

O primeiro mandamento

Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás deuses estranhos diante de mim. Não farás para ti uma coisa de escultura, nem semelhança de coisa alguma que está no céu, em cima, na terra embaixo, nem em coisas que estão nas águas debaixo da terra. Não os adorarás nem os servirás.

O primeiro mandamento nos lembra que existe apenas um Deus e que a adoração e a honra pertencem somente a Ele. "Deuses estranhos" refere-se, primeiro, aos ídolos, que são falsos deuses; por exemplo, os israelitas criaram um ídolo de um bezerro de ouro (uma "coisa de escultura"), que eles adoravam como um deus enquanto esperavam que Moisés retornasse do Monte Sinai com os Dez Mandamentos.

Mas "deuses estranhos" também tem um significado mais amplo. Nós adoramos deuses estranhos quando colocamos qualquer coisa em nossas vidas diante de Deus, seja essa coisa uma pessoa, ou dinheiro, ou entretenimento, ou honra pessoal e glória. Todas as coisas boas vêm de Deus; se chegarmos a amar ou desejar essas coisas em si mesmas, no entanto, e não porque são dons de Deus que podem ajudar a nos conduzir a Deus, os colocamos acima de Deus.

O segundo mandamento

Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.

Há duas maneiras principais pelas quais podemos tomar o nome do Senhor em vão: primeiro, usando-o em uma maldição ou de uma maneira irreverente, como em uma piada; e segundo, usando-o em um juramento ou promessa que não pretendemos manter. Em ambos os casos, não mostramos a Deus a reverência e a honra que Ele merece.

O terceiro mandamento

Lembre-se de que você continua sagrado no dia de sábado.

Na Lei Antiga, o dia de sábado era o sétimo dia da semana, o dia em que Deus descansou depois de criar o mundo e tudo o que havia nele. Para os cristãos sob a Nova Lei, Domingo - o dia em que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos e o Espírito Santo desceu sobre a Santíssima Virgem Maria e os Apóstolos no Pentecostes - é o novo dia de descanso.

Nós mantemos o domingo sagrado colocando-o de lado para adorar a Deus e evitar todo trabalho desnecessário. Fazemos o mesmo nos Dias Santos da Obrigação, que têm o mesmo status na Igreja Católica dos domingos.

O quarto mandamento

Honre teu pai e tua mãe.

Honramos nosso pai e nossa mãe, tratando-os com o respeito e o amor que merecem. Devemos obedecê-los em todas as coisas, desde que o que eles nos digam fazer seja moral. Temos o dever de cuidar deles em seus últimos anos, enquanto eles cuidavam de nós quando éramos mais jovens.

O Quarto Mandamento se estende além de nossos pais para todos aqueles que estão em autoridade legal sobre nós - por exemplo, professores, pastores, funcionários do governo e empregadores. Embora não possamos amá-los da mesma maneira que amamos nossos pais, ainda precisamos honrá-los e respeitá-los.

O quinto mandamento

Não matarás.

O Quinto Mandamento proíbe todo assassinato ilegal de seres humanos. Matar é legal sob certas circunstâncias, como a autodefesa, o julgamento de uma guerra justa e a aplicação da pena de morte por uma autoridade legal em resposta a um crime muito grave. Assassinato - a tomada de vida humana inocente - nunca é lícita, e nem o suicídio, nem a própria vida.

Como o quarto mandamento, o alcance do quinto mandamento é mais amplo do que parece a princípio. Causar dano deliberado aos outros, seja em um corpo ou em uma alma, é proibido, mesmo que tal dano não resulte em morte física ou destruição da vida da alma, levando-a ao pecado mortal. Proteger a raiva ou o ódio contra os outros é também uma violação do Quinto Mandamento.

O sexto mandamento

Não cometerás adultério.

Tal como acontece com o quarto e quinto mandamentos, o sexto mandamento se estende para além do significado estrito da palavra adultério . Embora este mandamento proíba relações sexuais com a esposa ou marido de outra pessoa (ou com outra mulher ou homem, se você for casado), também requer que evitemos toda impureza e imodéstia, tanto físicas quanto espirituais.

Ou, para olhar para isso da direção oposta, esse mandamento exige que sejamos castos, ou seja, para restringir todos os desejos sexuais ou indecentes que estão fora de seu devido lugar dentro do casamento. Isso inclui ler ou olhar para o material imodesto, como pornografia, ou se envolver em atividades sexuais solitárias, como a masturbação.

O Sétimo Mandamento

Não deves roubar.

Roubar assume muitas formas, incluindo muitas coisas que normalmente não consideramos roubo. O Sétimo Mandamento, em termos gerais, exige que ajamos com justiça em relação aos outros. E justiça significa dar a cada pessoa o que ela é devida.

Então, por exemplo, se pegarmos algo emprestado, precisamos devolvê-lo, e se contratarmos alguém para fazer um trabalho e ele fizer isso, precisamos pagar a ele o que dissemos a ele que faríamos. Se alguém se oferece para nos vender um item valioso por um preço muito baixo, precisamos ter certeza de que ela sabe que o item é valioso; e se o fizer, precisamos considerar se o item pode não ser dela para vender. Até mesmo ações aparentemente inofensivas, como trapacear em jogos, são uma forma de roubo, porque aceitamos alguma coisa - a vitória, por mais tola ou insignificante que possa parecer - de outra pessoa.

O oitavo mandamento

Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

O oitavo mandamento segue o sétimo não apenas em número, mas logicamente. "Dar falso testemunho" é mentir e, quando mentimos sobre alguém, prejudicamos a honra e a reputação dele. Isto é, em certo sentido, uma forma de roubo, pegando algo da pessoa sobre a qual estamos mentindo - seu bom nome. Tal mentira é conhecida como uma calúnia .

Mas as implicações do Oitavo Mandamento vão ainda mais longe. Quando pensamos mal de alguém sem ter uma certa razão para fazê-lo, nos envolvemos em julgamento precipitado. Não estamos dando a essa pessoa o que ela é devida - o benefício da dúvida. Quando nos envolvemos em fofoca ou de fiasco, não damos à pessoa que estamos falando uma chance de se defender. Mesmo que o que dizemos sobre ela seja verdade, podemos estar nos envolvendo em detrações - isto é, contar os pecados do outro a alguém que não tem o direito de conhecer esses pecados.

O nono mandamento

Não deverás receber a mulher do teu próximo

Uma explicação do nono mandamento

O ex-presidente Jimmy Carter disse uma vez que tinha "cobiçado seu coração", recordando as palavras de Jesus em Mateus 5:28: "todo aquele que olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração". " Cobiçar o marido ou a esposa de outra pessoa significa nutrir pensamentos impuros sobre esse homem ou mulher. Mesmo se alguém não agir com base nesses pensamentos, mas simplesmente os considerar para o prazer pessoal, isso é uma violação do Nono Mandamento. Se tais pensamentos chegam a você involuntariamente e você tenta tirá-los da sua mente, isso não é pecado.

O nono mandamento pode ser visto como uma extensão do sexto. Onde a ênfase no Sexto Mandamento é na atividade física, a ênfase no Nono Mandamento está no desejo espiritual.

O décimo mandamento

Não cobiçarás os bens do próximo.

Assim como o Nono Mandamento expande o sexto, o décimo mandamento é uma extensão da proibição do roubo do sétimo mandamento. Cobiçar a propriedade de outra pessoa é desejar tomar essa propriedade sem justa causa. Isso também pode tomar a forma de inveja, de convencer-se de que outra pessoa não merece o que ela tem, especialmente se você não tiver o item desejado em questão.

Mais amplamente falando, o Décimo Mandamento significa que devemos ser felizes com o que temos, e felizes por outros que têm seus próprios bens.