Ashura é uma observância religiosa marcada todos os anos pelos muçulmanos. A palavra ashura literalmente significa "décimo", como é no décimo dia de Muharram, o primeiro mês do ano do calendário islâmico. Ashura é um antigo dia de recordação para todos os muçulmanos, mas agora é reconhecido por diferentes razões e de maneiras diferentes por muçulmanos sunitas e xiitas.
Ashura para o islamismo sunita
Durante o tempo do Profeta Muhammad, os judeus locais observaram um dia de jejum nesta época do ano - seu Dia da Expiação. De acordo com a tradição judaica, isso marcou o dia em que “Moisés” e seus seguidores foram salvos do faraó quando Deus dividiu as águas para criar um caminho através do Mar Vermelho para tornar possível a fuga. De acordo com a tradição sunita, o Profeta Muhammad aprendeu essa tradição ao chegar a Medina, e achou que a tradição é digna de ser seguida. Ele se juntou ao jejum por dois dias e encorajou os seguidores a fazê-lo também. Assim, começou uma tradição que permanece até hoje. O jejum para Ahsura não é exigido dos muçulmanos, simplesmente recomendado. No geral, Ashura é uma celebração bastante tranquila para os muçulmanos sunitas e, para muitos, não é marcada por exibições externas ou eventos públicos.
Para os muçulmanos sunitas, então, Ashura é um dia marcado pela reflexão, respeito e gratidão. Mas a celebração é diferente para os muçulmanos xiitas, para quem o dia é marcado por luto e tristeza.
Ashura para o Islã xiita
A natureza da celebração atual da Ashura para os muçulmanos xiitas pode ser rastreada até muitos séculos, até a morte do profeta Maomé. Após a morte do Profeta, em 8 de junho de 632 dC, um cisma se desenvolveu dentro da comunidade islâmica sobre quem deveria sucedê-lo na liderança da nação muçulmana. Este foi o início da divisão histórica entre muçulmanos sunitas e xiitas.
A maioria dos seguidores de Mohammad achava que o legítimo sucessor era o sogro e amigo do Profeta, Abu Bakr, mas um pequeno grupo acreditava que o sucessor deveria ser Ali ibn Abi Talib, seu primo e genro e pai. de seus netos.
A maioria sunita triunfou e Abu Bakr tornou-se o primeiro califa muçulmano e sucessor do Profeta. Embora o conflito tenha sido inicialmente totalmente político, ao longo do tempo, o conflito evoluiu para uma disputa religiosa. Uma diferença crítica entre muçulmanos xiitas e sunitas é que os xiitas consideram Ali como o sucessor legítimo do Profeta, e é esse fato que leva a uma maneira diferente de observar Ashura.
No ano 680 dC, aconteceu um evento que foi um ponto de virada para o que se tornaria a comunidade muçulmana xiita. Hussein ibn Ali, neto do profeta Maomé e filho de Ali, foi brutalmente assassinado durante uma batalha contra o califa governante e ocorreu no décimo dia de Muharram (Ashura). Isso aconteceu em Karbala (atual Iraque), que hoje é um importante local de peregrinação para os muçulmanos xiitas.
Assim, Ashura se tornou o dia que os muçulmanos xiitas reservam como dia de luto por Hussein ibn Ali e em memória de seu martírio. Reencenações e jogadas são realizadas em um esforço para reviver a tragédia e manter as lições vivas. Alguns muçulmanos xiitas espancaram-se e desfilam em desfiles neste dia como uma expressão de sua dor e para reencenarem a dor que Hussein sofreu.
Ashura é, portanto, de considerável importância para os muçulmanos xiitas do que para a maioria sunita, e alguns sunitas não gostam da maneira dramática xiita de celebrar o dia, especialmente a auto-flagelação pública.
