Carga da Deusa

Charge of the Goddess é talvez uma das peças mais conhecidas de poesia ritual na comunidade mágica de hoje, e é frequentemente creditada à autora e sacerdotisa Doreen Valiente. A acusação em si é uma promessa feita pela Deusa aos seus seguidores de que ela os guiará, ensinará e guiará quando mais precisarem dela.

No entanto, antes de Valiente, havia variantes anteriores, que remontam pelo menos a Charles Leland's Aradia: Gospel of the Witches. Porque, como tantos outros escritos no mundo pagão de hoje, Charge of the Goddess evoluiu com o tempo, é quase impossível atribuí-lo a um único autor. Em vez disso, o que temos é uma peça de poesia ritual em constante mudança e fluida, que cada colaborador mudou, modificou e reorganizou para se adequar à sua própria tradição.

Você sabia?

• A Charge of the Goddess apareceu pela primeira vez em uma forma inicial durante o final do século XIX.
• A versão de Doreen Valiente, “lançada no final da década de 1950, é a variação mais referenciada hoje.
• Hoje, várias tradições usam versões únicas que homenageiam suas próprias divindades de diferentes panteões.

Leland s Aradia

Charles Godfrey Leland foi um folclorista que percorria o campo italiano coletando lendas durante a última década do século XIX. De acordo com Leland, ele conheceu uma jovem italiana chamada Maddalena, que lhe forneceu um manuscrito sobre a antiga feitiçaria italiana e logo desapareceu, para nunca mais ser ouvido. Isso, obviamente, levou alguns estudiosos a questionar a existência de Maddalena, mas, independentemente disso, Leland tomou a informação que ele afirmava ter obtido dela e publicou-a como Aradia: Gospel of the Witches, em 1899.

O texto de Leland, que diz o seguinte, é um discurso que Aradia, filha de Diana, entrega aos seus alunos:

Quando eu tiver partido deste mundo,
Sempre que você precisa de qualquer coisa,
Uma vez no mês e quando a lua está cheia,
Vós vos ajuntareis em algum lugar deserto
Ou em uma floresta todos juntos se juntam
Para adorar o espírito potente da sua rainha
Minha mãe, ótima Diana.
Aprenderia toda a feitiçaria, mas ainda não ganhou
Seus segredos mais profundos, eles minha mãe vai
Ensine-a, na verdade, todas as coisas ainda desconhecidas.
E todos vocês devem ser libertados da escravidão,
E assim sereis livres em tudo;
E como o sinal de que vocês são verdadeiramente livres,
Estareis nu em vossos ritos, ambos homens
E as mulheres também: isso durará até
O último de seus opressores estará morto;
E você deve fazer o jogo de Benevento,
Apagando as luzes, e depois disso
Deve segurar o seu jantar assim

Livro das Sombras de Gardner e a Versão Valiente

Doreen Valiente desempenhou um papel instrumental na prática pagã do século XX, e sua versão profundamente evocativa de Charge of the Goddess pode ser a mais conhecida. Em 1953, Valiente foi iniciado no grupo de bruxas de Gerald Gardner New Forest. Ao longo dos anos seguintes, eles trabalharam juntos na expansão e desenvolvimento do Gardner s Book of Shadows, que ele afirmava basear-se em documentos antigos transmitidos através dos tempos.

Infelizmente, muito do que Gardner tinha na época era fragmentado e desorganizado. Valiente assumiu a tarefa de reorganizar o trabalho de Gardner e, mais importante, de colocar em prática e utilizá-lo. Além de terminar as coisas, ela acrescentou seus dons poéticos ao processo, e o resultado final foi uma coleção de rituais e cerimônias que são bonitas e viáveis ​​- e a base para grande parte da Wicca moderna, cerca de sessenta anos depois.

Embora a versão de Valiente, lançada no final da década de 1950, seja a versão mais referenciada hoje em dia, houve uma encarnação que apareceu cerca de uma década antes no livro original de Gardner, Book of Shadows. Esta variante, de cerca de 1949, é uma mistura de trabalhos anteriores de Leland e uma porção da Missa Gnóstica de Aleister Crowley. Jason Mankey at Patheos diz:

Esta versão do Charge era originalmente conhecida como Lift Up the Veil, embora eu tenha ouvido que se refere a Gardner's Charge em várias ocasiões A versão de Doreen Valiente, The Charge ofthe Goddess, remonta a cerca de 1957 e foi inspirada pelo desejo de Valiente por uma carga menos influenciada por Crowley.

Algum tempo depois de escrever o poema Charge que se tornou bem conhecido pelos pagãos de hoje, Valiente também criou uma variante de prosa, a pedido de alguns membros de seu clã. Esta versão em prosa também se tornou imensamente popular, e você pode lê-la no site oficial de Doreen Valiente.

Adaptações mais recentes

À medida que a comunidade pagã cresce e evolui, o mesmo acontece com as várias formas de textos rituais. Um número de autores contemporâneos criaram suas próprias versões da carga que refletem suas próprias crenças e tradições mágicas.

Starhawk incluiu sua própria forma do trabalho em The Spiral Dance, publicado pela primeira vez em 1979, que diz em parte:

Ouça as palavras da Grande Mãe,
Quem de antigamente se chamava Artemis, Astarte, Dione, Melusina, Afrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid e muitos outros nomes:
Sempre que você precisar de alguma coisa, uma vez por mês, e melhor que seja quando a lua estiver cheia,
você deve se reunir em algum lugar secreto e adorar o espírito de mim que é a rainha de todos os sábios.
Você será livre da escravidão
e como um sinal de que você seja livre, você estará nu em seus ritos.
Cante, festeje, dance, faça música e ame, tudo em Minha Presença,
porque o meu é o êxtase do espírito e o meu também é alegria na terra.

A versão de Starhawk, que forma um dos pilares de sua tradição de recuperação, pode ser a que os pagãos mais novos são os mais familiarizados, mas - como acontece com qualquer outra peça de poesia ou ritual - é aquela que muitos têm. continuamente adaptados para atender às suas próprias necessidades. Hoje, várias tradições usam versões únicas que homenageiam suas próprias divindades de diferentes panteões.

Para uma análise completa e profunda das várias influências sobre as diferentes versões do Charge, o autor Ceisiwr Serith tem uma ótima peça em seu site, comparando Aradia, o trabalho de Valiente e as variantes Crowleyan.