Puja é adoração. O termo sânscrito puja used é usado no hinduísmo para se referir ao culto de uma divindade através da observância de rituais, incluindo oferendas diárias de oração após um banho ou tão variadas quanto as seguintes:
- Sandhyopasana: A meditação sobre Deus como a luz do conhecimento e sabedoria ao amanhecer e anoitecer
- Aarti: Ritual de adoração no qual luz ou lâmpadas são oferecidas às divindades em meio a canções devocionais e cantos de oração.
- Homa: A oferta de oblações à divindade em um fogo devidamente consagrado
- Jagarana: Mantendo vigília durante a noite em meio a muitos cânticos devocionais como parte da disciplina espiritual.
- Upavasa: Cerimonial jejum.
Todos esses rituais de puja são um meio para alcançar a pureza da mente e se concentrar no divino, que os hindus acreditam, pode ser um trampolim apropriado para conhecer o Ser Supremo ou Brahman.
Por que você precisa de uma imagem ou ídolo para um Puja
Para o puja, é importante para um devoto definir um ídolo, um ícone, uma figura ou até mesmo um objeto sagrado simbólico, como shivalingam, salagrama ou yantra, para ajudá-los a contemplar e reverenciar a imagem de Deus. Para a maioria, é difícil se concentrar e a mente continua oscilando, de modo que a imagem pode ser considerada uma forma atualizada do ideal, o que facilita o foco. De acordo com o conceito de Archavatara, se o puja é realizado com a maior devoção, durante o deus puja desce e é a imagem que abriga o Todo Poderoso.
Os passos de Puja na tradição védica
- Dipajvalana: Acendendo a lâmpada e orando a ela como o símbolo da divindade e pedindo que ela queime constantemente até que o puja termine.
- Guruvandana: Reverência ao próprio guru ou mestre espiritual.
- Ganesha Vandana: Oração a Lord Ganesha ou Ganapati pela remoção de obstáculos ao puja.
- Ghantanada: Tocando a campainha com mantras apropriados para afastar as forças do mal e receber os deuses. Tocando o sino também é necessário durante o banho cerimonial da divindade e oferecendo incenso etc.
- Recitação Védica: Recitando dois mantras védicos do Rig Veda 10.63.3 e 4.50.6 para firmar a mente.
- Mantapadhyana : Meditação na estrutura do santuário em miniatura, geralmente feita de madeira.
- Asanamantra: Mantra para purificação e firmeza da sede da divindade.
- Pranayama e Sankalpa: Um breve exercício de respiração para purificar a respiração, estabelecer e focar sua mente.
- Purificação da Água Puja: Purificação cerimonial da água na kalasa ou recipiente de água, para torná-la adequada para uso em puja.
- Purificação de itens de Puja: Preenchendo o sankha, a concha, com aquela água e convidando suas divindades presidentes como Surya, Varuna e Chandra, para residir nela de uma forma sutil e então borrifando aquela água sobre todos os artigos de puja para consagrar eles.
- Santificando o Corpo: Nyasa com o Purusasukta (Rigveda 10.7.90) para invocar a presença da divindade na imagem ou ídolo e oferecer os upacharas .
- Oferecendo os Upacharas: Há uma série de itens a serem oferecidos e tarefas a serem realizadas perante o Senhor como um derramamento de amor e devoção a Deus. Estes incluem um assento para a divindade, água, flor, mel, pano, incenso, frutas, folhas de bétele, cânfora, etc.
Nota: O método acima é como prescrito por Swami Harshananda da Missão Ramakrishna, Bangalore. Ele recomenda uma versão simplificada, mencionada abaixo.
Passos simples de uma adoração hindu tradicional:
No Panchayatana Puja, isto é, puja para as cinco divindades - Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha e Surya - a própria divindade da família deve ser mantida no centro e as outras quatro em torno dela na ordem prescrita. .
- Tomar banho: derramar água para banhar o ídolo, deve ser feito com gosrnga ou o chifre de uma vaca, para o lingam de Shiva; e com sankha or conch, para Vishnu ou salagrama shila.
- Roupas e decoração de flores: Enquanto oferecem panos em puja, diferentes tipos de tecido são oferecidos a diferentes divindades, conforme declarado nas injunções das escrituras. No puja diário, as flores podem ser oferecidas em vez de pano.
- Incenso e Lâmpada: Dupa ou incenso é oferecido aos pés e profundezas ou luz, antes da face da divindade. Durante o arati, o deepa é ondulado em pequenos arcos antes do rosto da divindade e, em seguida, antes de toda a imagem.
- Circunferência: Pradakshina é feita três vezes, lentamente no sentido horário, com as mãos na postura de namaskara .
- Prostração: Então é o shastangapranama ou prostração. O devoto se deita em linha reta com o rosto voltado para o chão e as mãos estendidas em namaskara acima da cabeça na direção da divindade.
- Distribuição de Prasada: O último passo é o Tirtha e a Prasada, participando da oferta consagrada de água e comida do puja por todos os que fizeram parte do puja ou o testemunharam.
As escrituras hindus consideram esses rituais como o jardim de infância da fé. Quando entendidos corretamente e executados meticulosamente, levam à pureza e concentração internas. Quando essa concentração se aprofunda, esses rituais externos caem por si mesmos e o devoto pode realizar adoração interna ou manasapuja . Até então, esses rituais ajudam um devoto em seu caminho de adoração.
