A maioria das religiões tem regras e mandamentos morais e éticos. O budismo tem preceitos, mas é importante entender que os preceitos budistas não são uma lista de regras a seguir.
Em algumas religiões, acredita-se que as leis morais vieram de Deus, e quebrar essas leis é um pecado ou transgressão contra Deus. Mas o budismo não tem um Deus e os preceitos não são mandamentos. No entanto, isso não significa exatamente que eles são opcionais.
A palavra Pali mais frequentemente traduzida como "moralidade" é sila, mas sila tem muitas conotações que vão além da palavra inglesa "moralidade". Pode se referir à virtude interior, como bondade e veracidade, bem como à atividade dessas virtudes no mundo. Também pode se referir à disciplina de agir de maneira moral. No entanto, sila é melhor entendida como uma espécie de harmonia.
Estar em harmonia
O professor Theravadin Bikkhu Bodhi escreveu:
"Os textos budistas explicam que a sila tem a característica de harmonizar nossas ações de corpo e fala. Sila harmoniza nossas ações, colocando-as em acordo com nossos próprios interesses verdadeiros, com o bem-estar dos outros e com leis universais. sila lead a um estado de autodivisão marcado por culpa, ansiedade e remorso. Mas a observância dos princípios de sila cura essa divisão, reunindo nossas faculdades internas em um estado equilibrado e centrado de unidade. " ("Indo para Refúgio e Tomando os Preceitos")
Dizem que os Preceitos descrevem o modo como um ser iluminado vive naturalmente. Ao mesmo tempo, a disciplina de defender os Preceitos é parte do caminho para a iluminação. Quando começamos a trabalhar com os Preceitos, nos encontramos "quebrando" ou poluindo-os repetidas vezes. Podemos pensar nisso como algo como cair de uma bicicleta, e podemos nos espancar por cair - o que é desarmonioso - ou podemos voltar à bicicleta e começar a pedalar novamente.
O professor zen Chozen Bays disse: "Continuamos a trabalhar, somos pacientes com nós mesmos, e assim por diante. Pouco a pouco, nossa vida se alinha mais com a sabedoria que dá origem aos preceitos. Como nossas mentes mais claro e claro, não é nem mesmo uma questão de quebrar ou manter os preceitos; automaticamente eles são mantidos ”.
Os cinco preceitos
Os budistas não têm apenas um conjunto de Preceitos. Dependendo da lista que você consulta, você pode ouvir que há três, cinco, dez ou dezesseis Preceitos. Ordens monásticas têm listas mais longas.
A lista mais básica de Preceitos é chamada em Pali o pa casila, ou "cinco preceitos". No budismo theravada, esses cinco preceitos são os preceitos básicos para os budistas leigos.
Não matando
Não roubar
Não abusando de sexo
Não estou mentindo
Não abusando de intoxicantes
Uma tradução mais literal do Pali para cada um deles seria "Eu me comprometo a observar o preceito de abster-se de [matar, roubar, abusar do sexo, mentir, abusar dos intoxicantes]". É importante entender que, ao manter os Preceitos, a pessoa está se treinando para se comportar como um buda se comportaria. Não é apenas uma questão de seguir ou não seguir as regras.
Os dez grandes preceitos
Os budistas Mahayana geralmente seguem uma lista de Dez Preceitos que são encontrados em um Sutra Mahayana chamado Brahmajala ou Brahma Net Sutra (não confundir com um sutra Pali do mesmo nome):
- Não matando
- Não roubar
- Não abusando de sexo
- Não estou mentindo
- Não abusando de intoxicantes
- Não falando sobre os erros e falhas dos outros
- Não se elevando e culpando os outros
- Não sendo mesquinho
- Não estar com raiva
- Não falando mal dos Três Tesouros
Os três preceitos puros
Alguns budistas Mahayana também prometem defender os Três Preceitos Puros, que estão associados ao caminhar no caminho de um bodhisattva. Esses são:
- Para não fazer mal
- Para fazer o bem
- Para salvar todos os seres
As palavras Pali geralmente traduzidas como "bom" e "mal" são kusala e akusala . Essas palavras também podem ser traduzidas como "habilidosas" e "inábeis", o que nos leva de volta à idéia de treinamento. Basicamente, a ação "hábil" leva a pessoa e os outros mais perto da iluminação, e a ação "inábil" leva à iluminação.
"Salvar todos os seres" é o voto do bodhisattva de levar todos os seres à iluminação.
Os Dezesseis Preceitos do Bodhisattva
Algumas vezes você ouvirá sobre os Preceitos do Bodhisatva ou sobre os Dezesseis Votos do Bodhisattva. Na maioria das vezes, isso se refere aos Dez Grandes Preceitos e Três Preceitos Puros, mais os Três Refúgios:
Eu me refugio no Buda.
Eu me refugio no Dharma.
Eu me refugio na Sangha.
O caminho óctuplo
Para entender completamente como os Preceitos fazem parte do caminho budista, comece com as Quatro Nobres Verdades. A Quarta Verdade é que a liberação é possível através do Caminho Óctuplo. Os Preceitos estão ligados à parte "conduta ética" do Caminho - Fala Certa, Ação Correta e Modo de Vida Correto.
