A "testemunha da terra" Buda é uma das imagens icônicas mais comuns do budismo. Representa o Buda sentado em meditação com a mão esquerda, a palma direita, no colo, e a mão direita tocando a terra. Isso representa o momento da iluminação do Buda.
Pouco antes do Buda histórico, Siddhartha Gautama, perceber a iluminação, é dito que o demônio Mara o atacou com exércitos de monstros para assustar Siddhartha de seu assento sob a árvore Bodhi. Mas o futuro Buda não se mexeu. Então Mara reivindicou o lugar da iluminação para si mesmo, dizendo que suas realizações espirituais eram maiores do que as de Siddhartha. Os monstruosos soldados de Mara gritaram juntos: "Eu sou sua testemunha!" Mara desafiou Siddhartha - quem falará por você?
Então Siddhartha estendeu a mão direita para tocar a terra, e a própria terra rugiu: "Eu te dou testemunho!" Mara desapareceu. E como a estrela da manhã subiu no céu, Siddhartha Gautama percebeu a iluminação e se tornou um Buda.
A Terra Testemunha Mudra
Um mudra na iconografia budista é uma postura corporal ou gesto com significado especial. A terra testemunha mudra é também chamada de mudra Bhumi-sparsha ("gesto de tocar a terra"). Este mudra representa firmeza. O Dhyani Buddha Akshobhya também é associado com a terra testemunha mudra porque ele era imóvel em manter um voto de nunca sentir raiva ou nojo dos outros.
O mudra também simboliza a união de meios habilidosos (upaya), simbolizados pela mão direita tocando a terra, e sabedoria (prajna), simbolizada pela mão esquerda no colo em posição de meditação.
Confirmado pela Terra
A história da testemunha da Terra nos diz outra coisa muito fundamental sobre o budismo. As histórias fundadoras da maioria das religiões envolvem deuses e anjos de reinos celestiais, com escrituras e profecias. Mas a iluminação do Buda, realizada através do seu próprio esforço, foi confirmada pela terra.
Claro, algumas histórias sobre o Buda mencionam deuses e seres celestiais. No entanto, o Buda não pediu ajuda de seres celestiais. Ele perguntou à terra. A historiadora religiosa Karen Armstrong escreveu em seu livro Buda (Penguin Putnam, 2001, p. 92), sobre a testemunha da terra mudra:
"Isso não apenas simboliza a rejeição de Gotama do machismo estéril de Mara, mas faz um ponto profundo de que um Buda realmente pertence ao mundo. O Dhamma é rigoroso, mas não é contra a natureza ... O homem ou mulher que busca a iluminação está em sintonia com a estrutura fundamental do universo ".
Sem separação
O budismo ensina que nada existe independentemente. Em vez disso, todos os fenômenos e todos os seres são causados por outros fenômenos e seres. A existência de todas as coisas é interdependente. Nossa existência como seres humanos depende da terra, do ar, da água e de outras formas de vida. Assim como nossa existência depende e é condicionada por essas coisas, elas também são condicionadas por nossa existência.
A maneira como pensamos em nós mesmos como separados da terra, do ar e da natureza é parte de nossa ignorância essencial, de acordo com o ensinamento budista. As muitas coisas diferentes - rochas, flores, bebês, e também asfalto e exaustão de carro - são expressões de nós, e nós somos expressões delas. De certo modo, quando a Terra confirmou a iluminação do Buda, a Terra estava se confirmando e o Buda estava se confirmando.
