Bhagavad-Gita Ou Canção Celestial
Traduzido do sânscrito original por Sir Edwin Arnold
Nota Introdutória
Durante os séculos em que o budismo se estabeleceu no leste da Índia, o Bramanismo mais antigo no Ocidente estava passando pelas mudanças que resultaram no Hinduísmo, que é agora a religião predominante da Índia. As principais fontes antigas de informação em relação a essas crenças e práticas hindus são os dois grandes épicos, o Ramayana e o Mahabharata. A primeira é uma produção altamente artificial baseada na lenda e atribuída a um homem, Valmiki. Este último, um "grande conglomerado de aventura, lenda, mito, história e superstição, " é uma produção composta, iniciada provavelmente já no quarto ou quinto século antes de Cristo, e completada no final do sexto século de nossa era. era. Representa muitos estratos de crença religiosa.
O Bhagavad-Gita, "do qual uma tradução é dada aqui, ocorre como um episódio no Mahabharata, e é considerado como uma das jóias da literatura hindu. O poema é um diálogo entre o Príncipe Arjuna, o irmão do rei Yudhisthira, e Vishnu, o Deus Supremo, encarnou como Krishna, e usando o disfarce de um cocheiro.A conversa ocorre em uma carruagem de guerra, posicionada entre os exércitos dos Kauravas e Pandavas, que estão prestes a se envolver na batalha.
Para o leitor ocidental, grande parte da discussão parece infantil e ilógica; mas esses elementos estão mesclados com passagens de sublimidade inegável. Muitas das inconsistências mais intrigantes se devem a interpolações feitas por reescritores posteriores. "É", diz Hopkins, "uma mistura de crenças sobre a relação entre espírito e matéria, e outras questões secundárias; é incerto em seu tom em relação à eficácia comparativa da ação e da inação, e em relação à prática os meios de salvação do homem, mas é um com si mesmo em sua tese fundamental, que todas as coisas são parte de um único Senhor, que homens e deuses são apenas manifestações do Espírito Uno Divino ".
CAPÍTULO I: Arjun-Vishad - Lamentando as consequências da guerra
Neste capítulo, o palco está preparado para a conversa entre o Senhor Krishna e Arjuna no campo de batalha de Kurukshetra em cerca de c. 3102 BC
CAPÍTULO II: Sankhya-Yog - A Realidade Eterna da Imortalidade das Almas
Neste capítulo, Arjuna aceita a posição de um discípulo do Senhor Krishna e pede que ele instrua sobre como dissipar sua dor. Este capítulo também resume o conteúdo da Gita.
CAPÍTULO III: Karma-Yoga - Os Deveres Eternos dos Seres Humanos
Neste capítulo, o Senhor Krishna fala com Arjuna sobre os deveres que todos os membros da sociedade precisam realizar.
CAPÍTULO IV: Jnana-Yog- Aproximando-se da Verdade Suprema
Neste capítulo, “Senhor Krishna revela como o conhecimento espiritual pode ser recebido e os caminhos de ação e sabedoria a serem tomados.”
CAPÍTULO V: Karmasanyasayog - Ação e Renúncia
Neste capítulo, o Senhor Krishna explica os conceitos de ação com desapego e renúncia em ações e como ambos são um meio para o mesmo objetivo de salvação.
CAPÍTULO VI: Atmasanyamayog - A Ciência da Auto-Realização
Neste capítulo, o Senhor Krishna fala sobre "astanga yoga" e como praticá-lo para que se possa dominar a mente e revelar sua natureza espiritual.
CAPÍTULO VII: Vijnanayog - Conhecimento da Verdade Suprema
Neste capítulo, o Senhor Krishna nos diz - sobre a realidade absoluta, por que é difícil superar Maya e os quatro tipos de pessoas que são atraídas e opostas à divindade.
CAPÍTULO VIII: Aksharaparabrahmayog - Obtenção da Salvação
Neste capítulo, o Senhor Krishna explica os vários modos de renunciar ao mundo material, o destino para o qual cada um leva e as recompensas que recebem.
CAPÍTULO IX: Rajavidyarajaguhyayog - Conhecimento Confidencial da Verdade Suprema
Neste capítulo, o Senhor Krishna nos fala como a nossa existência material é criada, prevenida, mantida e destruída por poderes divinos, a ciência e segredo soberano.
CAPÍTULO X: Vibhuti Yog - As Glórias Infinitas da Verdade Suprema
Neste capítulo, o Senhor Krishna revela suas manifestações como "Arjuna ora" a ele para descrever mais de suas "opulências" e Krishna explica as mais proeminentes.
CAPÍTULO XI: Viswarupdarsanam - A Visão da Forma Universal
Neste capítulo, o Senhor Krishna concede o desejo de Arjuna e revela Sua forma universal - mostrando-lhe assim toda a sua existência.
CAPÍTULO XII: Bhakityog - O Caminho da Devoção
Neste capítulo, o Senhor Krishna exalta a glória da verdadeira devoção a Deus e explica as diferentes formas de disciplinas espirituais.
CAPÍTULO XIII: Kshetrakshetrajnavibhagayogo - A Consciência Individual e Suprema
Neste capítulo, o Senhor Krishna nos mostra a diferença entre o corpo físico e a alma imortal - o transitório e o perecível vis-à-vis o imutável e o eterno.
CAPÍTULO XIV: Gunatrayavibhagayog- As Três Qualidades da Natureza Material
Neste capítulo, Lorde Krishna aconselha Arjuna a renunciar à ignorância e à paixão e a como todos podem adotar o caminho da bondade pura até adquirirem a capacidade de transcendê-los.
CAPÍTULO XV: Purushottamapraptiyogo - Realização da Verdade Suprema
Neste capítulo, "o Senhor Krishna revela as características transcendentais do onipotente, onisciente e onipresente e explica o propósito e o valor de conhecer e realizar Deus".
CAPÍTULO XVI: Daivasarasaupadwibhagayog - O Divino e o Mal Naturezas Definidas
Neste capítulo, Lorde Krishna explica em detalhes as propriedades, condutas e ações divinas que são justas por natureza e favorecem a divindade, ao mesmo tempo que delineiam as condutas malignas e más.
CAPÍTULO XVII: Sraddhatrayavibhagayog - Os Três Tipos de Existência Material
Neste capítulo, o Senhor Krishna nos fala sobre as três divisões da fé e como essas diferentes qualidades determinam o caráter dos seres humanos e suas consciências neste mundo.
CAPÍTULO XVIII: Mokshasanyasayog - Ultimate Revelations of the Supreme Truth
Neste capítulo, o Senhor Krsishna resume as conclusões dos capítulos anteriores e descreve a obtenção da salvação pelos caminhos do karma e do jnana yoga, à medida que Arjuna aprende a contar o néctar do veneno e volta à guerra.
