A Kaaba é o lugar mais sagrado do Islã e, como tal, é essencial saber mais sobre o próprio Islã. A história da Caaba está entrelaçada com a origem do Islã, porque parece que Muhammad usou a Caaba para fins políticos, promovendo novas histórias sobre a história da Kaaba, a fim de conectar sua nova religião criada com o antigo judaísmo. Esses esforços falharam, mas as histórias permanecem e continuam a alimentar a ideia de que o Islã é a religião mais válida. Saber mais sobre a Kaaba significa, portanto, saber que nem tudo o que os muçulmanos acreditam sobre o Islã e sobre Maomé é verdadeiro.
A Caaba (Caaba, Kabah, Cubo, Casa de Deus) é um santuário localizado em uma praça adjacente à Grande Mesquita de Meca, a cidade mais sagrada do Islã. A própria Caaba é o local mais sagrado da Islã. A praça ao redor foi ampliada para mais de 16.000 metros quadrados e pode acomodar mais de 300.000 peregrinos muçulmanos. Quando os muçulmanos rezam o necessário cinco vezes por dia, eles não enfrentam apenas Meca, mas a Caaba em Meca; Muçulmanos orando em Meca se voltam para a Caaba, em vez de enfrentar qualquer direção.
Arquitetura da Kaaba
Diagrama da Caaba: Interior e Exterior da Kaaba Diagrama da Caaba: Interior e Exterior da Caaba no Pátio da Grande Mesquita de Meca. Fonte: Wikipedia O nome Kaaba significa cubo, mas a estrutura não é um cubo: mede 12m de comprimento, 10m de largura e 15m de altura (33 pés x 50 pés x 45 pés). A Kaaba é construída em granito cinza e cada canto aponta para um dos quatro pontos da bússola. A única entrada é no lado nordeste, 2.3m acima do solo. O interior da Caaba está vazio, exceto por três pilares de madeira de apoio e lâmpadas penduradas em ouro. Afixado no canto leste da Caaba, a cerca de 1, 5m de altura, está a Pedra Negra de Meca.
A Caaba e o Kiswah
A Caaba em Meca é coberta por um manto negro, chamado Kiswah A Caaba e o Kiswah: A Caaba no Pátio da Grande Mesquita de Meca é coberta por um manto negro chamado Kiswah. Souce: Domínio Público O exterior da Caaba é geralmente coberto com um grande pano preto chamado kiswah (manto), que tem versos do Alcorão bordados com fio de ouro sobre ele. Cada ano é criada uma nova e, antes de 1927, foi fornecida por artesãos egípcios que a trouxeram em uma caravana de peregrinação que viajava do Cairo.
A Caaba na Mitologia Muçulmana
Desenho de multidões de peregrinos ao redor da Caaba em Meca Desenho de multidões de peregrinos ao redor da Caaba em Meca. Souce: Domínio Público De acordo com as tradições muçulmanas, Adão construiu a Kaaba original como uma cópia e diretamente abaixo do trono de Deus no céu. Essa estrutura foi destruída durante o grande Dilúvio, deixando para trás apenas a fundação. A estrutura atual foi reconstruída por Abraão (Ibrahim) e seu filho Ismael (Ismail). Uma gaiola dourada perto da Caaba contém uma pedra que preserva uma pegada de Abraão. Estabelecer esse antigo pedigree para a Caaba ajudou Muhammad a conectar sua nova fé com o judaísmo.
A Caaba e Maomé
Muhammad na Caaba em Meca Muhammad na Caaba em Meca. Fonte: Domínio Público Quando Maomé recebeu sua revelação, a Caaba estava sob o controle de uma das mais importantes tribos de Meca, os coraixitas. Foi usado como um santuário para ídolos pagãos, especialmente al-Lat, al-Uzza e Manat, conhecidos juntos como al-Gharaniq (Filhas de Deus), e Hubal, um deus do casamento. Quando Muhammad assumiu o controle de Meca, ele limpou os ídolos e dedicou a Caaba a Deus.
Agora, os não-crentes não são sequer permitidos na área em torno de Meca, não importa na própria cidade ou perto da Caaba. Os muçulmanos tendem a ignorar o grau em que a Caaba era originalmente apenas outro templo pagão que abrigava ídolos pagãos e o grau em que a prática islâmica espelha as antigas práticas pagãs que faziam parte da adoração desses ídolos. Como com o cristianismo, alguns séculos antes, a popularidade do Islã e o crescimento subsequente foram grandemente aumentados pela sua capacidade de incorporar tradições pagãs locais ao lado da ortodoxia estrita.
Acima: Miniatura de Maomé dedicar novamente a Pedra Negra na Caaba. De Jami 'al-Tavarikh ("A História Universal" ou "Compêndio de Crônicas", escrito por Rashid Al-Din), um manuscrito da Biblioteca da Universidade de Edimburgo; ilustrado em Tabriz, na Pérsia, c. 1315
A Caaba e o Hajj
Peregrinos cercam a Caaba no pátio da Grande Mesquita em Meca Peregrinos Cercam a Caaba no pátio da Grande Mesquita em Meca. Souce: Domínio Público Pelo menos uma vez em suas vidas, todo muçulmano deve fazer uma peregrinação (hajj) a Meca. O evento central do hajj é uma visita à Caaba: os muçulmanos andam em massa no sentido anti-horário em torno da Caaba sete vezes (tawaf). Este ritual supostamente representa os anjos andando ao redor do trono de Deus e permite que os muçulmanos entrem simbolicamente na presença de Deus. Quinze dias antes do Hajj e quinze dias antes do Ramadã são as únicas vezes em que a Caaba é aberta, e depois apenas para limpá-lo.
A Caaba e a Pedra Negra de Meca
Photoraph do pátio da grande mesquita em Meca, a Caaba à direita Photoraph do pátio da grande mesquita em Meca, com a Caaba à direita. Souce: Domínio Público Medindo cerca de 12 polegadas de diâmetro, esta pedra sagrada, se provavelmente um meteorito, embora nenhum teste científico já tenha sido feito sobre ele. Quando andam pela Caaba, os peregrinos muçulmanos tentam alcançar e tocar ou beijar a Pedra Negra. Hoje está desgastado e rachado de séculos de peregrinações e só é mantido unido por uma larga faixa de prata. Os muçulmanos insistem que a Pedra Negra não é um ídolo: as orações são direcionadas somente a Deus.
A Kaaba, o Multazam e estruturas próximas
Fotografia da Caaba, Rodeada de Peregrinos na Grande Mesquita de Meca Fotografia da Caaba, Rodeada de Peregrinos na Grande Mesquita de Meca. Souce: Domínio Público Perto do lado noroeste da Caaba, há uma parede externa elevada e curva, com cerca de 1, 5 m de altura e 17, 5 m de comprimento, chamada de multazam. Na conclusão do tawaf, a circunvolução ao redor da Caaba, os muçulmanos se pressionam contra o multazam para receber poder e bênçãos associados à estrutura. Em frente à Pedra Negra está o poço sagrado de Zamzam, onde os peregrinos bebem e onde Hagar supostamente encontrou água para ela e Ismail no deserto.
O Alcorão e a Caaba
Kaaba e a Grande Mesquita de Meca. Fotografia em 1917 Kaaba e a Grande Mesquita de Meca. Fotografia em 1917. Souce: Public Domain Tornamos o santuário (a Caaba) um ponto focal para o povo e um santuário seguro. Você pode usar o santuário de Abrahams como uma casa de oração. Nós comissionamos Abraão e Ismael: Você purificará Minha casa para aqueles que visitam, aqueles que moram lá, e aqueles que se curvam e se prostram. ... E quando Abraão e Ismael estavam erguendo as fundações da casa, (Abraão orou): Nosso Senhor! Aceite de nós (este dever). Lo! Tu, somente tu, és o ouvinte, o conhecedor. (2: 125-127)
Lo! (as montanhas) As-Safa e Al-Marwah estão entre as indicações de Allah. Portanto, não é pecado para aquele que está em peregrinação à Casa (de Deus) ou visitá-la, para circundá-la (como o costume pagão é). E quem faz o bem por si mesmo (para ele)! Allah é Responsivo, Consciente. (2: 158)
