Bondage de Israel no Egito e nossa escravidão ao pecado
Os Evangelhos são exibidos no caixão do Papa João Paulo II, em 1º de maio de 2011. (Foto de Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Uma excelente maneira de focar nossos pensamentos e aprofundar nossa compreensão do significado de Lentia é voltar-se para a Bíblia. Às vezes, no entanto, é difícil saber por onde começar. É por isso que a "Igreja católica" nos forneceu o Ofício das Leituras, parte da Liturgia das Horas, a oração oficial da Igreja. No Ofício das Leituras, a Igreja escolheu passagens das Escrituras que são apropriadas para todos os dias do ano.
Toda a estação do inverno tem um certo tema ou temas. Durante a Quaresma, vemos quatro temas nessas leituras:
- A necessidade do devido arrependimento
- Israel do Antigo Testamento como modelo da Igreja do Novo Testamento
- O êxodo de Israel do Egito para a Terra Santa como modelo da jornada cristã do pecado para o Reino dos Céus
- Jesus Cristo como o eterno sumo sacerdote
Quaresma: Nosso Êxodo Espiritual
Na Quaresma, o Ofício das Leituras apresenta a história do Êxodo dos israelitas de sua escravidão no Egito através de sua entrada na Terra Prometida.
É uma história fascinante, cheia de milagres e intrigas, a ira de Deus e seu amor. E é reconfortante também: O Povo Escolhido constantemente se desvia, culpando Moisés por guiá-los do conforto do Egito para o meio do deserto estéril. Preocupados com a vida cotidiana, eles têm dificuldade em manter os olhos no prêmio: a Terra Prometida.
Nós nos encontramos na mesma posição, perdendo de vista nosso objetivo do Céu, especialmente nas ocupações do mundo moderno, com todas as suas distrações. No entanto, Deus não abandonou o Seu povo e Ele não nos abandonará. Tudo o que ele pede é que continuemos caminhando.
As leituras de cada dia, da Quarta-Feira de Cinzas até a Primeira Semana da Quaresma, encontradas nas páginas seguintes, vêm do Ofício das Leituras, parte da Liturgia das Horas, a oração oficial da Igreja.
02 de 12Leitura das Escrituras para a Quarta-Feira de Cinzas
Indefinido O jejum deve levar a obras de caridade
O jejum é mais do que evitar alimentos ou outros prazeres. Nessa leitura da quarta-feira do Profeta Isaías, o Senhor explica que o jejum que não leva a obras de caridade não nos faz bem. Este é um bom conselho quando começamos nossa jornada quaresmal.
Isaías 58: 1-12 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Não cessem, levantem a tua voz como a trombeta, e mostrem ao meu povo as suas iniquidades e a casa de Jacó os seus pecados.
"Porque eles me procuram de dia em dia, triste desejo de conhecer os meus caminhos, como nação que fez justiça, e não abandonou o julgamento do seu Deus: eles me pedem os juízos de justiça: eles estão dispostos a aproximar-se Deus.
"Por que jejuamos e não consideramos: humilhar-nos-emos as almas e não reparastes? Eis que no dia do vosso jejum se acha a vossa vontade e vindas de todos os vossos devedores.
"Eis que jejua por debates e lutas. E bata com o punho perversamente. Não jejue como fez até hoje, para fazer seu grito ser ouvido no alto.
"É tão rápido como escolho: para um homem afligir a alma dele por um dia? É isto, para enrolar a cabeça dele como um círculo, e para espalhar pano de saco e cinzas? Você chamará isto um jejum, e um dia aceitável ao Senhor?
"Não é este o jejum que escolhi? Solta os grilhões da maldade, desfaz os pacotes que oprimem, soltam os que estão quebrados e partam todos os fardo.
Lança o teu pão aos famintos, e traz o necessitado eo desterro para a tua casa; quando o vires nu, apanha-o e não desprezas a tua própria carne.
"Então a tua luz irrompe como a manhã, e a tua saúde rapidamente se erguerá, e a tua justiça irá adiante do teu rosto, e a glória do Senhor te recolherá.
"Então clamarás, e o Senhor ouvirá: clamarás, e dirá: Eis-me aqui. Se quiseres tirar a corrente do meio de ti e deixar de esticar o dedo, e de falar aquilo que não aproveita.
Quando derramarás a tua alma ao faminto, e satisfizerás à alma aflita, então a tua luz se levantará em trevas, e as tuas trevas serão como o meio-dia.
"E o Senhor te dará descanso continuamente, e encherá de claridade a tua alma, e soltará os teus ossos, e serás como um jardim regado e como uma fonte de água cujas águas não falharão.
"E os lugares que foram assolados por eras serão construídos em ti: levantarás os fundamentos de geração e geração: e tu serás chamado reparador das cercas, transformando as veredas em repouso."
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura bíblica para quinta-feira depois da quarta-feira de cinzas
Bíblia antiga em latim. Myron / Getty Images Opressão de Israel no Egito
A partir de hoje, e durante a terceira semana do Lent, nossas leituras foram tiradas do livro de Êxodo. Aqui, lemos sobre a opressão suportada pela nação de Israel, o modelo do Antigo Testamento da Igreja do Novo Testamento, nas mãos do faraó. A escravidão dos israelitas representa nossa escravidão ao pecado.
Êxodo 1: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito com Jacó; entraram cada um com sua casa: Rubem, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zabulão e Benjamim, Dã e Neftali, Gade e Aser, e todas as almas que saíram da coxa de Jacó eram setenta; porém José estava no Egito.
Depois que ele morreu, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração, os filhos de Israel aumentaram, e saltaram em multidões, e tornando-se extremamente fortes, encheram a terra.
"Nesse meio tempo, surgiu um novo rei sobre o Egito, que não conhecia José: E ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é numeroso e mais forte do que nós. Venha, deixe-nos sabiamente oprimi-los, para que eles não multiplique-se: e se alguma guerra se levantar contra nós, unir-se aos nossos inimigos e, tendo nos superado, sair da terra.
"Por isso pôs sobre eles os senhores das obras, para os afligir com cargas, e edificaram para Faraó cidades de tabernáculos, Pitom e Ramsés. Mas quanto mais os oprimiam, mais se multiplicavam e aumentavam; e os egípcios odiavam os filhos de Israel os afligiram e escarneceram; e eles fizeram a sua vida amarga com duras obras em barro e em tijolo, e com todo tipo de serviço, com o qual foram sobrecarregados nas obras da terra.
"E o rei do Egito falou às parteiras dos hebreus: de quem se chamava Sephora, a outra Phua, ordenando-lhes: Quando você fizer o serviço de parteira para as mulheres hebréias, e chegar a hora do parto: se Filho de um homem, mata-o, e, se for mulher, mantém-no vivo, mas as parteiras temeram a Deus e não fizeram como o rei do Egito tinha ordenado, antes salvaram os filhos dos homens.
"E o rei chamou por eles e disse: O que você pretendia fazer para salvar os filhos dos homens? Eles responderam: As mulheres hebréias não são como as mulheres egípcias, porque elas são hábeis no ofício de uma parteira e eles são entregues antes de chegarmos a eles. Portanto, Deus fez bem com as parteiras: e o povo se multiplicou e cresceu extremamente forte. E porque as parteiras temeram a Deus, ele construiu casas.
"Faraó, portanto, acusou todo o seu povo, dizendo: Tudo o que houver de nascer do sexo masculino, será lançado no rio: qualquer que seja da fêmea, deve salvar vivo."
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura bíblica para sexta-feira depois da quarta-feira de cinzas
Bíblia antiga em inglês. Godong / Getty Images O nascimento e resgate de Moisés e sua fuga do faraó
Faraó ordenou que todos os filhos israelitas do sexo masculino fossem mortos ao nascer, mas Moisés é salvo e criado pela filha do Faraó como se fosse seu. Depois que ele mata um egípcio que estava batendo um companheiro israelita, Moisés foge para a terra de Midiã, onde ele encontrará Deus pela primeira vez na sarça ardente, colocando em movimento os eventos que levarão ao êxodo de Israel do Egito.
Êxodo 2: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Depois disso, um homem da casa de Levi subiu e tomou uma mulher de sua própria família. E ela concebeu, e deu à luz um filho, e vendo-lhe um menino de boa qualidade, escondeu-o por três meses. E quando ela pôde escondê-lo não mais Ela pegou uma cesta feita de juncos e a lambeu com limo e breu: colocou a criancinha nela e colocou-a nas cestas à beira do rio, sua irmã parada de longe e notando o que seria feito.
E eis que a filha de Faraó desceu a lavar-se no rio; e as suas servas caminhavam à beira do rio. E quando ela viu a cesta nos cimbres, mandou uma das suas criadas para ela; e quando foi trazida, ela abriu-a e vendo dentro dela uma criança chorando, tendo compaixão ela disse: "Este é um dos bebês dos hebreus. E a irmã da criança disse a ela. Devo ir chamar uma mulher hebréia para amamentar o bebê?" Ela respondeu: Vá. A empregada foi e chamou sua mãe.
"E a filha de faraó disse a ela. Tome esta criança e cuide dele para mim: eu lhe darei o teu salário. A mulher tomou e amamentou a criança: e quando ele cresceu, ela o entregou à filha de Faraó. E ela adotou ele por um filho, e chamou-lhe Moisés, dizendo: Porque eu tirei-o da água.
"Naqueles dias, depois que Moisés cresceu, foi ter com os seus irmãos; e viu a sua aflição, e um egípcio, ferindo a um dos seus irmãos hebreus. E quando ele olhou para este caminho, não viu ninguém ali." matou o egípcio e escondeu-o na areia, e ao sair no dia seguinte viu dois hebreus brigando: e disse-lhe que havia errado: por que feriste o teu próximo, mas ele respondeu: Quem te nomeou o príncipe? e julgar sobre nós: tu me matarás, como tu mataste o egípcio ontem? Moisés temeu, e disse: Como é que isto veio a ser conhecido?
E Faraó soube desta palavra e procurou matar a Moisés; porém, fugiu aos seus olhos, assentando-se na terra de Madiã, e sentou-se junto a um poço. E o sacerdote de Madi-lá teve sete filhas, que vieram tirar água. E quando os cochos se encheram, quiseram regar os rebanhos de seu pai, e os pastores vieram e os afastaram; e Moisés se levantou e, defendendo as criadas, deu de beber às suas ovelhas.
Quando eles voltaram a Raguel, seu pai, ele disse-lhes: Por que é que vim mais cedo do que de costume? Responderam: Um homem do Egito nos livrou das mãos dos pastores; e também tirou água conosco e deu o ovelhas para beber, mas ele disse: "Onde está ele? Por que você deixou o homem ir? chame-o para que ele coma pão".
"E Moisés jurou que ele iria morar com ele. E ele tomou sua esposa Sephora por esposa: E ela deu-lhe um filho, a quem ele chamou Gersam, dizendo: Eu tenho sido um estranho em um país estrangeiro. E ela deu a outro, quem ele chamou Eliezer, dizendo: Para o Deus de meu pai, meu ajudante me livrou da mão de Faraó.
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura das Escrituras para o Sábado Depois da Quarta-Feira de Cinzas
Evangelhos de St. Chad na Catedral de Lichfield. Philip Game / Getty Images A Sarça Ardente e o Plano de Deus para os Israelitas
Nesta leitura do livro de Êxodo, Moisés encontra Deus pela primeira vez na sarça ardente, e Deus anuncia seus planos para que Moisés conduza os israelitas de sua escravidão no Egito e para a Terra Prometida. Começamos a ver os paralelos entre a escravidão no Egito e nossa escravidão ao pecado, e entre o Céu e a "terra que flui com leite e mel".
Deus também revela o seu nome a Moisés: "EU SOU O QUE É". Isto é muito importante, porque no Evangelho de João (8: 51-59), Jesus ecoa essas palavras, dizendo aos judeus que "antes que Abraão fosse feito, EU SOU". Isso se torna parte da base para a acusação de blasfêmia contra Cristo, o que levaria à sua crucificação. Tradicionalmente, essa passagem foi lida no quinto domingo de adoração, que ficou conhecido como Domingo de Paixão.
Êxodo 3: 1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Então Moisés alimentou as ovelhas de Jetro, seu sogro, o sacerdote de Madiã; e ele conduziu o rebanho para as partes internas do deserto, e chegou ao monte de Deus, Horebe. E o Senhor apareceu a ele em uma chama de fogo do meio de um mato, e ele viu que o mato estava em chamas e não foi queimado. E Moisés disse: Eu irei e ver esta grande visão, porque o mato não é queimado.
"E quando o Senhor viu que ele foi em frente para ver, ele chamou-o do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. E ele respondeu: Aqui estou. E ele disse: Vem não perto aqui, colocar tirai os sapatos dos teus pés, porque o lugar em que tu estás é terra santa, e ele disse: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Moisés escondeu o seu rosto. porque ele não olhou para Deus.
"E o Senhor disse-lhe: Tenho visto a aflição do meu povo no Egito, e ouvi o seu clamor por causa do rigor dos que estão sobre as obras: E, conhecendo a sua tristeza, desci para livrá-los das mãos dos egípcios, e para tirá-los daquela terra numa terra boa e espaçosa, numa terra que mana leite e mel, até os lugares dos cananeus, dos heteuus, dos amorreus, dos ferezeus e dos heveus. e o jebuseu, porque o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e tenho visto a sua aflição, com que foram oprimidos pelos egípcios, mas vem, e eu te enviarei a Faraó, para que produzas o meu povo. os filhos de Israel do Egito.
"Então disse Moisés a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel? E ele lhe disse: Eu serei contigo; e isto terás um sinal, que eu te enviei: Quando trouxeres o meu povo para fora do Egito, oferecerás sacrifícios a Deus neste monte.
"Disse Moisés a Deus: Eis que eu vou aos filhos de Israel e digo-lhes: O Deus de vossos pais me enviou a vós. Se me disserem: Qual é o seu nome? Que direi eles?
"Deus disse a Moisés: EU SOU O QUE É. Ele disse: Assim dirás aos filhos de Israel: ELE QUE É, enviou-me a vós. E Deus disse novamente a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel : O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, enviaram-me a vós: Este é o meu nome para sempre, e este é o meu memorial para todas as gerações.
"Vai, ajunta os anciãos de Israel, e lhes dirás: O Senhor Deus de vossos pais, Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó, apareceu-me, dizendo: Visitando, tenho e eu tenho visto tudo o que te aconteceu no Egito, e tenho dito a palavra para te tirar da aflição do Egito para a terra dos canaanitas, dos heteuus, dos amorreus e dos ferezeus, O heveu e o jebuseu para uma terra que mana leite e mel.
"E eles ouvirão a tua voz, e entrarás, tu e os anciões de Israel, ao rei do Egito, e lhe dirás: O Senhor, o Deus dos hebreus, nos chamou; nós iremos três dias." viagem ao deserto, para sacrificar ao Senhor nosso Deus.
"Mas eu sei que o rei do Egito não vai deixar você ir, mas com mão forte. Pois eu estenderei a minha mão e ferirei o Egito com todas as minhas maravilhas que farei no meio deles: depois disso ele deixe você ir ".
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura das Escrituras para o primeiro domingo da Quaresma
Albert do de Pontternal de Sternberk, biblioteca do monastério de Strahov, Praga, república checa. Fred de Noyelle / Getty Images Opressão do faraó aos israelitas
Obedecendo a ordem de Deus, Moisés pede a Faraó que permita que os israelitas sacrifiquem a Deus no deserto. O Faraó recusa seu pedido e, ao contrário, torna a vida ainda mais difícil para os israelitas. A escravidão ao pecado, como a escravidão dos israelitas no Egito, só se torna mais difícil com o tempo. A verdadeira liberdade vem seguindo a Cristo da nossa escravidão ao pecado.
Êxodo 5: 1-6: 1 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Depois destas coisas, Moisés e Arão entraram e disseram a Faraó: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me sacrifique no deserto, mas ele respondeu: Quem é o Senhor, para que eu ouço? a sua voz, e Israel vai? Eu não conheço o Senhor, nem vou deixar Israel ir. E eles disseram: O Deus dos hebreus nos chamou, para ir três dias de viagem no deserto e para sacrificar ao Senhor o nosso Deus: para que uma pestilência ou a espada caia sobre nós.
"O rei do Egito disse-lhes: Por que Moisés e Arão afastam o povo de suas obras? Fazem você ir para suas cargas. E Faraó disse: O povo da terra é numeroso: você vê que a multidão é aumentada: quanto mais se você lhes der descanso de suas obras?
"Ordenou, pois, no mesmo dia aos superintendentes das obras e aos feitores do povo, dizendo: Nunca mais fartareis o povo palha, para fazer tijolos, como dantes; antes, vão eles colher palha; sobre eles a tarefa de tijolos, o que eles fizeram antes, nem você deve diminuir qualquer coisa disso, pois eles estão ociosos, e, portanto, eles clamam, dizendo: "Vamos, sacrifiquemos ao nosso Deus. Que sejam oprimidos, com obras, e deixe-os cumpri-los: para que não possam considerar palavras mentirosas.
"E os superintendentes das obras e os feitores saíram e disseram ao povo: Assim diz Faraó: Eu não permito que haja palha; vai, e ajunta-a onde a encontrares; e nenhuma das vossas obras será diminuída. E o povo se espalhou por toda a terra do Egito para colher palha, e os superintendentes das obras os apertaram, dizendo: Cumpra o teu trabalho todos os dias, como fazias antes quando a palha te foi dada.
"E os que estavam sobre as obras dos filhos de Israel foram açoitados pelos feitores de Faraó, dizendo: Por que você não fez a tarefa de tijolos ontem e hoje como antes?
"E os oficiais dos filhos de Israel vieram, e clamaram a Faraó, dizendo: Por que fazes assim com os teus servos? Palha não nos é dada, e tijolos são exigidos de nós como antes: eis que nós, teus servos, somos espancados com chicotes e o teu povo é injustamente tratado. E ele disse: Tu estás ocioso e por isso dizes: Deixa-nos ir e sacrificar ao Senhor: Vai, pois, e trabalha: a palha não te será dada, e entregarás o acostumado. número de tijolos.
"E os oficiais dos filhos de Israel viram que eles estavam no mal, porque se dizia a eles: Não deve ser diminuída a mínima quantidade de tijolos para cada dia. E eles encontraram Moisés e Arão, que estavam contra eles quando saíram do faraó, disseram-lhes: O Senhor veja e julgue, porque fizeste cheirar mal a Faraó e aos seus servos, e lhe deste uma espada para nos matar.
"E Moisés voltou ao Senhor, e disse: Senhor, por que afligeseste este povo? Por que me enviaste? Porque desde o tempo em que entrei em Faraó para falar em teu nome, ele afligiu o teu povo; e tu não lhes entregaste.
"E o Senhor disse a Moisés: Agora verás o que farei a Faraó; pois por mão forte ele os soltará; e com mão forte os expulsará da sua terra."
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura bíblica para a segunda-feira da primeira semana da Quaresma
Homem folheando uma Bíblia. Peter Glass / Imagens de design / Getty Images O segundo chamado de Moisés
A leitura de hoje nos dá outro relato de Deus revelando Seu plano a Moisés. Aqui, Deus discute em maior detalhe o pacto que Ele fez com Abraão, Isaque e Jacó para trazê-los para a Terra Prometida. Os israelitas, no entanto, não ouvirão as boas novas que Deus revelou a Moisés, porque foram desgastados pela escravidão. Ainda assim, Deus promete trazer os israelitas para a Terra Prometida, apesar deles mesmos.
Os paralelos com o dom gratuito de salvação de Cristo para a humanidade, em escravidão ao pecado, são claros. Recebemos a entrada na Terra Prometida do Céu; tudo o que temos a fazer é decidir que faremos a jornada.
Êxodo 6: 2-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Eu sou o Senhor, que apareceu a Abraão, a Isaque e a Jacó, pelo nome de Deus Todo-Poderoso, e o meu nome Adonai eu não os mostrei. E fiz um pacto com eles, para dar-lhes a terra de Chanaan, a terra de sua peregrinação em que eles eram estranhos.Eu ouvi o gemido dos filhos de Israel, com o qual os egípcios os oprimiram: e me lembrei do meu pacto.
"Portanto diz aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor que vos tirarei da prisão de trabalho dos egípcios, e vos livrarei da escravidão; e redimir-te-ei com um braço e grandes juízos. E eu te levarei a mim mesmo pelo meu povo serei o vosso Deus, e sabereis que eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da prisão de trabalho dos egípcios, e te introduzi na terra sobre a qual levantei a minha mão dê a Abraão, Isaque e Jacó e eu darei a você para possuir, eu sou o Senhor.
"E Moisés disse tudo isso aos filhos de Israel; mas eles não lhe deram ouvidos, por angústia de espírito e obra muito dolorosa.
"E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Entra e fala a Faraó, rei do Egito, que deixe sair os filhos de Israel da sua terra. Moisés respondeu perante o Senhor Eis que os filhos de Israel não me ouvem; e como Faraó me ouvirá, especialmente como eu sou de lábios incircuncisos? E o Senhor falou a Moisés e Arão, e ele deu-lhes um encargo para os filhos de Israel, e para Faraó, o rei do Egito, que eles deveriam trazer os filhos de Israel fora da terra do Egito ".
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura das Escrituras para a terça-feira da primeira semana da Quaresma
Uma Bíblia de folha de ouro. Jill Fromer / Getty Images Rios de sangue: a primeira praga
Como Deus predisse, o Faraó não escutaria o pedido de Moisés e Arão para permitir que os israelitas saíssem para o deserto para adorar a Deus. Portanto, Deus começa a enviar pragas sobre a terra do Egito, através das ações de Moisés e Arão. A primeira praga envolve transformar toda a água do Egito em sangue, privando os egípcios tanto de água potável quanto de peixe.
A mudança da água em sangue nos lembra dos maiores milagres realizados por Cristo: a mudança da água em vinho nas bodas de Caná e a transformação do vinho em seu sangue na Última Ceia. Assim como no Egito, os milagres de Cristo atacam o pecado e ajudam a libertar o povo de Deus de sua escravidão.
Êxodo 6: 29-7: 25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Eu sou o Senhor: dize a Faraó, rei do Egito, tudo o que eu te digo. E disse Moisés diante do Senhor: Eu sou de lábios incircuncisos; como Faraó me ouvirá?
"Então disse o Senhor a Moisés: Eis que eu te designei, o Deus de Faraó; e Arão, teu irmão, será teu profeta. Tu falarás a ele tudo o que eu te ordenar; e ele falará a Faraó, que ele deixe os filhos sai Israel da sua terra, e eu endurecerei o seu coração, e multiplicarei os meus sinais e prodígios na terra do Egito, e ele não os ouvirá; e porei a minha mão sobre o Egito, e trarei o meu exército. e o meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes acórdãos, e os egípcios saberão que eu sou o Senhor, que estendi a mão sobre o Egito, e tirei os filhos de Israel da terra. meio deles.
"E Moisés e Arão fizeram como o Senhor ordenara: assim fizeram. E Moisés tinha oitenta anos e Arão oitenta e três, quando falaram ao faraó.
"E o Senhor disse a Moisés e Arão:" Quando Faraó vos disser: Mostre sinais: dirás a Arão: Toma a tua vara, e lança-a diante de Faraó, e ela se tornará em serpente. Assim Moisés e Arão entrou em Faraó e fez como o Senhor tinha ordenado, e Arão levou a vara a Faraó e a seus servos, e foi transformada em serpente.
"E Faraó chamou os sábios e os mágicos: e eles também por encantamentos egípcios e certos segredos fizeram da mesma maneira. E cada um derrubou suas varas, e eles se transformaram em serpentes: mas a vara de Arão devorou as suas varas. E o faraó endureceu-se o coração e ele não lhes deu ouvidos, como o Senhor havia ordenado.
"E o Senhor disse a Moisés: O coração de Faraó é endurecido, ele não deixará o povo ir. Vá para ele de manhã, eis que ele vai para as águas: e tu estarás para encontrá-lo na margem do rio e tu tomarás na tua mão a vara que se transformou em serpente, e lhe dirás: O Senhor Deus dos hebreus enviou-me a ti, dizendo: Ide o meu povo sacrificar-me no deserto; e até agora tu não o ouvirás, assim diz o Senhor: Nisto saberás que eu sou o Senhor; eis que eu ferirei com as varas que estão na minha mão, a água do rio, e elas se tornarão em sangue. os peixes que estão no rio morrerão, e as águas serão corrompidas, e os egípcios serão afligidos quando beberem a água do rio.
Também disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão: Toma a tua vara, estende a mão sobre as águas do Egito, e sobre os seus rios, e ribeiros e lagos, e todas as lagoas de águas, para as tornarem sangue: e haja sangue em toda a terra do Egito, tanto em vasos de madeira como em pedra.
"E Moisés e Arão fizeram como o Senhor ordenara: e levantando a vara ele feriu a água do rio diante de Faraó e seus servos; e se transformou em sangue. E os peixes que estavam no rio morreram: e o rio corrompido, e os egípcios não podiam beber da água do rio, e havia sangue em toda a terra do Egito.
"E os magos dos egípcios com os seus encantamentos fizeram da mesma maneira: eo coração de Faraó se endureceu, nem ele os ouviu, como o Senhor tinha ordenado. E ele se afastou e entrou em sua casa, nem ele colocou seu coração E também todos os egípcios cavaram ao redor do rio para beber água, porque não podiam beber da água do rio, e sete dias foram completamente terminados, depois que o Senhor feriu o rio.
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura das Escrituras para quarta-feira da primeira semana da Quaresma
Um padre com um lecionário. Indefinido Escuridão cai no Egito
O faraó continua a recusar-se a deixar os israelitas partirem e, durante três dias, Deus engolfa o Egito nas trevas, prenunciando os três dias que Cristo passaria nas trevas do sepulcro, desde a Sexta-Feira Santa até o Domingo de Páscoa. A única luz na terra é encontrada com os próprios israelitas - um sinal, porque de Israel viria Jesus Cristo, a luz do mundo.
Êxodo 10: 21-11: 10 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"E o Senhor disse a Moisés: Estende a tua mão para o céu, e haja trevas sobre a terra do Egito, tão densas que se possam sentir. E estendeu a mão para o céu; e veio em todas as trevas uma escuridão terrível." a terra do Egito por três dias, e ninguém viu o seu irmão, nem se retirou do lugar em que estava; mas onde quer que os filhos de Israel morassem havia luz.
"E Faraó chamou Moisés e Arão, e disse-lhes: Ide sacrificar-se ao SENHOR: deixai unicamente as vossas ovelhas, e as manadas, que vossos filhos saiam convosco. Moisés disse: Dar-nos-eis também sacrifícios e holocaustos, para o Senhor nosso Deus, todos os rebanhos irão com a gente: não haverá um casco deles, pois eles são necessários para o serviço do Senhor nosso Deus: especialmente como não sabemos o que deve ser oferecido, até chegarmos ao Lugar, colocar.
"E o Senhor endureceu o coração de Faraó, e ele não os deixou partir. E Faraó disse a Moisés: Vai-te de mim, e guarda-te, e não vês mais o meu rosto: em que dia, aonde quer que venha à minha vista, Morra, pois Moisés respondeu: Assim será como disseste, e não verei mais o teu rosto.
"Então disse o Senhor a Moisés: Ainda uma praga trarei sobre Faraó e no Egito, e depois te soltará e te porá fora. Por isso dirás a todo o povo que cada homem pedir ao seu amigo, e toda mulher do seu próximo, vasos de prata e de ouro, e o Senhor dará graças ao seu povo aos olhos dos egípcios, e Moisés foi um grande homem na terra do Egito, aos olhos dos servos de Faraó, de todas as pessoas.
"E ele disse: Assim diz o Senhor: À meia-noite eu entrarei no Egito. E todo primogênito na terra dos egípcios morrerá, desde o primogênito do faraó que se assenta no seu trono, até o primogênito da serva que está no moinho e em todos os primogênitos dos animais, e em toda a terra do Egito haverá um grande clamor, como nunca houve antes, nem no além, mas com todos os filhos de Israel não haverá cão faça o menor ruído, do homem à besta, para que saibais quão maravilhosa é a diferença que o Senhor faz entre os egípcios e Israel, e todos estes teus servos descerão a mim e me adorarão, dizendo: Vai, e todo o povo que está debaixo de ti, depois disso sairemos, e ele saiu do faraó irado e irado.
Mas o Senhor disse a Moisés: Faraó não vos ouvirá, que muitos sinais podem ser feitos na terra do Egito. E Moisés e Arão fizeram todas as maravilhas que estão escritas diante de Faraó. E o Senhor endureceu o coração de Faraó, e não deixou sair os filhos de Israel da sua terra.
- Fonte: Douay-Rheims 1899 Edição Americana da Bíblia (no domínio público)
Leitura bíblica para a quinta-feira da primeira semana da Quaresma
Bíblia antiga em latim. Myron / Getty Images A primeira Páscoa
A teimosia de Faraó chegou a esse ponto: Deus vai matar os primogênitos de todas as famílias do Egito. Os israelitas, no entanto, serão protegidos do mal, porque terão abatido um cordeiro e marcado suas portas com seu sangue. Vendo isso, Deus passará por suas casas.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
