O Credo Atanásio é tradicionalmente atribuído a Santo Atanásio (296-373), de quem leva o seu nome. (Esse credo também é chamado de "Quicumque", que é a primeira palavra do credo em latim). Como outros credos, como o Credo dos Apóstolos, o Credo Atanásio é uma profissão da fé cristã; mas também é uma lição de teologia completa, e é por isso que é o mais longo dos credos cristãos padrão.
Origem
Santo Atanásio passou a vida lutando contra a heresia ariana, que foi condenada no Concílio de Nicéia em 325. Ário era um sacerdote que negava a divindade de Cristo negando que houvesse três pessoas em um só Deus. Assim, o Credo Atanasiano está muito preocupado com a doutrina da Trindade.
Seu uso
Tradicionalmente, o Credo Atanasiano foi recitado em igrejas no Domingo da Trindade, o domingo depois do domingo de Pentecostes, embora raramente seja lido hoje. Ler o Credo Atanasiano em particular ou com a sua família é uma boa maneira de trazer a celebração do Domingo da Santíssima Trindade para casa e obter uma compreensão mais profunda do mistério da Santíssima Trindade.
O Credo Atanasiano
Quem quiser ser salvo precisa, acima de tudo, manter a fé católica; a menos que cada um preserve este todo e seja inviolável, ele sem dúvida perecerá na eternidade.
Mas a fé católica é esta: que nós veneramos um Deus na Trindade e a Trindade na unidade; nem confundindo as pessoas, nem dividindo a substância; porque há uma pessoa do Pai, outra do Filho e outra do Espírito Santo; mas a natureza divina do Pai e do Filho e do Espírito Santo é uma, a sua glória é igual, a sua majestade é coeterna.
De tal natureza como o Pai é, assim é o Filho, assim também é o Espírito Santo; o Pai é incriado, o Filho é incriado e o Espírito Santo é incriado; o Pai é infinito, o Filho é infinito e o Espírito Santo é infinito; o Pai é eterno, o Filho é eterno e o Espírito Santo é eterno; e, no entanto, não há três eternos, mas um eterno; assim como não há três seres incriados, nem três seres infinitos, mas um incriado e um infinito; Da mesma forma, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente e o Espírito Santo é todo-poderoso; e ainda não há três onipotentes, mas um onipotente; assim o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus; e, no entanto, não há três deuses, mas há um só Deus; então o Pai é o Senhor, o Filho é o Senhor e o Espírito Santo é o Senhor; e, no entanto, não há três senhores, mas há um só Senhor; porque assim como somos compelidos pela verdade cristã a confessar individualmente cada pessoa como Deus e também Senhor, somos proibidos pela religião católica de dizer que há três deuses ou três senhores.
O Pai não foi feito, nem criado, nem gerado por ninguém. O Filho é do Pai sozinho, não feito nem criado, mas gerado. O Espírito Santo é do Pai e do Filho, não feito, nem criado, nem gerado, mas procedendo.
Há, portanto, um Pai, não três Pais; um filho, não três filhos; um Espírito Santo, não três espíritos santos; e nesta Trindade não há nada primeiro ou mais tarde, nada maior ou menor, mas as três Pessoas são coeternas e co-iguais umas às outras, de modo que em todos os aspectos, como já foi dito acima, tanto unidade na Trindade, como Trindade na unidade deve ser venerado. Portanto, aquele que deseja ser salvo, pense assim sobre a Trindade.
Mas é necessário para a salvação eterna que ele creia fielmente também a encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo.
Por conseguinte, é a fé correta, que acreditamos e confessamos, que nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus é Deus e homem. Ele é Deus gerado da substância do Pai antes do tempo, e Ele é o homem nascido da substância de Sua mãe no tempo: Deus perfeito, homem perfeito, consistindo de uma alma racional e um corpo humano, igual ao Pai segundo a Sua Divindade, menos que o Pai segundo a humanidade.
Embora ele seja Deus e homem, ainda assim Ele não é dois, mas Ele é um só Cristo; entretanto, não pela conversão da Divindade em um corpo humano, mas pela assunção da humanidade na Deidade; um absolutamente não por confusão de substância, mas por unidade de pessoa. Pois assim como a alma racional e o corpo são um só homem, assim Deus e o homem são um só Cristo.
Ele sofreu por nossa salvação, desceu ao inferno, no terceiro dia ressurgiu dos mortos, subiu ao céu, está assentado à destra de Deus, o Pai Todo-Poderoso; daí virá para julgar os vivos e os mortos; em Sua vinda, todos os homens têm que se levantar novamente com seus corpos e prestarão contas de seus próprios atos; e aqueles que fizeram o bem irão para a vida eterna, mas aqueles que fizeram o mal para o fogo eterno.
Esta é a fé católica; a menos que cada um acredite nisso com fidelidade e firmeza, ele não pode ser salvo. Um homem.
