A data exata do nascimento de Jito Ji é desconhecida, assim como o nome de sua mãe. Seu pai Hari Jas era um residente de Lahore e era um Subhikkhi do clã Khatri. No ano de 1673, Hari Jas arranjou o noivado de sua filha com o príncipe Gobind Rai, filho de Mata Gujri e Nono Guru Teg Bahadar.
Casamento ao Décimo Guru
O casamento de Jito Ji ocorreu cerca de um ano e meio depois que Gobind Rai sucedeu seu pai como o décimo guru. Hari Jas pediu ao Guru Gobind Rai que seguisse a tradição e trouxesse a festa de casamento do noivo para a cidade natal da noiva, Lahore, para as cerimônias nupciais. No entanto, as circunstâncias do martírio do Guru Teg Bahadar tornaram desaconselhável que o Guru Gobind Singh viajasse para longe de casa. O tio materno do guru, Kirpal Chand, providenciou um local de encontro nas proximidades e tendas erguidas ao norte de Anandpur, perto da aldeia de Basantghar, e chamaram o acampamento Guru ka Lahore. A família de Jito Ji se juntou a Guru Gobind Rai, sua mãe e tio, e as festividades do casamento começaram. O casamento entre Jito Ji e Guru Gobind Rai teve lugar no dia 23 de Har, ano de 1734 SV, ou em 21 de junho de 1677, AD O noivo tinha 11 anos quando se casou com Jito Ji. A idade exata da noiva no momento de seu casamento com o décimo guru é desconhecida.
Co-Esposa para Sundri
Após sete anos de casamento sem filhos, o marido de Jito Ji, Guru Gobind Rai, casou-se novamente depois que sua mãe, Mata Gujri, pediu que ele tomasse outra esposa. Sundari, filha do novo sikh converso Ram Saran de Bivjara, casou-se com o guru em abril de 1684 e tornou-se co-esposa de Jito Ji. Três anos depois, Sundari deu à luz o filho mais velho do guru Ajit em 1687 dC
Mãe dos filhos
No ano de 1690 dC, depois de quase 13 anos de casamento, Jito Ji ficou grávida. Ela deu à luz seu primeiro filho, (segundo filho do guru) na primavera de 1691 dC Durante os próximos oito anos, Jito Ji concebeu mais duas vezes, e tornou-se mãe de três dos quatro filhos do décimo guru:
- * Jujhar Singh nasceu no primeiro dia na metade escura de Magh, SV ano de 1753, ou domingo, 14 de março de 1691, AD
- * Zorawar Singh nasceu no sétimo dia do ano de Chet, SV ano 1747, ou 17 de novembro de 1696, AD
- Fateh Singh nasceu no 11º dia de Phagan, SV ano 1755, ou quarta-feira, 25 de fevereiro de 1699, AD
- * Ordem de nascimento de acordo com a Enciclopédia do Sikhismo por Harbans Singh
Primeira mulher de Khalsa
Algumas semanas após o nascimento de seu filho mais novo, o décimo guru estabeleceu a ordem Khalsa em 14 de abril durante o festival de primavera de Vaisakhi de 1699. Guru Gobind Rai adotou o nome de Singh e criou o Panj Pyare, um conselho de cinco para administrar o imortalizando Amrit aos iniciados de Khalsa. Jito Ji entrou na cerimônia de iniciação, onde, por sua vez, enquanto recitava orações, os cinco agitaram o néctar de Amrit em uma tigela de ferro com uma espada de dois gumes. Jito Ji adoçou o néctar adicionando pedaços de cana de açúcar para o Amrit na tigela. Ela então se submeteu à iniciação e recebeu o nome de Kaur, tornando-se Ajit Kaur, a primeira mulher Khalsa.
Morte e Memorial
Ajit Kaur passou muito tempo em meditação profunda. Ela conversou com o marido e disse ao Guru Gobind Singh que tinha uma visão em que vislumbrava as futuras contendas e tumultos que os guerreiros de Khalsa teriam que enfrentar, que incluiriam os sacrifícios das vidas de seu filho. A mãe de três filhos pequenos, o mais novo que ainda não tinha dois anos de idade, seu coração terno sofria muito, e implorou para que ela fosse libertada. Apenas 20 meses após sua iniciação, Ajit Kaur expirou e deixou seu corpo terrestre em 5 de dezembro de 1700 dC Seus rituais de funeral e cremação ocorreram em Agampura, não muito longe de Holgah Fort, perto de Anandpur. Um memorial em homenagem a Ajit Kaur marca o local de cremação em Gurdwara Mata Jito Ji, na estrada Garshankar, em Anandpur.
Jito Ji e Sundari Co-Wife Controversy
As co-esposas Jito Ji e Sundari têm sido objeto de muita controvérsia. Registros históricos indicam que os dois nasceram em locais diferentes, tiveram pais diferentes, casaram-se em momentos diferentes, morreram com 40 anos de diferença e foram cremados em locais diferentes. No entanto, em 1984, o Dr. Gurbakhs Singh alimentou uma controvérsia, supondo que as duas mulheres eram de fato uma delas.
