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Juz '21 do Alcorão

A principal divisão do Alcorão é em capítulo ( surata ) e verso ( ayat ). O Alcorão é adicionalmente dividido em 30 seções iguais, chamadas juz (plural: ajiza ). As divisões de juz não se encaixam uniformemente nas linhas do capítulo. Essas divisões facilitam o ritmo da leitura ao longo de um mês, lendo uma quantidade bastante igual a cada dia. Isto é particularmente importante durante o mês do Ramadã, quando é recomendado completar pelo menos uma leitura completa do Alcorão de capa a capa.

Que capítulo (s) e versos estão incluídos em Juz 21?

O vigésimo primeiro juz do Alcorão começa a partir do versículo 46 do 29º capítulo (Al Ankabut 29:46) e continua até o verso 30º do capítulo 33 (Al Azhab). 33: 30).

Quando os versos deste juz foram revelados?

A primeira parte desta seção (Capítulos 29 e 30) foi revelada por volta da época em que a comunidade muçulmana tentou migrar para a Abissínia para escapar da perseguição de Makkan. A Surata Ar-Rum refere-se especificamente à perda que os romanos sofreram em 615 dC, o ano dessa migração. Dois capítulos (31 e 32) datam antes disso, durante o tempo em que os muçulmanos estavam em Makkah, enfrentando tempos difíceis, mas não a severa perseguição que enfrentaram mais tarde. A seção final (Capítulo 33) foi revelada mais tarde, cinco anos após os muçulmanos terem migrado para Madinah.

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"E entre Seus sinais é isto, que Ele criou para vocês companheiros entre vocês, para que você possa habitar em tranqüilidade com eles, e Ele colocou amor e misericórdia entre seus corações. Na verdade, naqueles são sinais para aqueles que refletem. E entre Seus sinais são a criação dos céus e da terra, e as variações em suas línguas e cores. Em verdade, são sinais para aqueles que sabem "(Alcorão 30: 21-22).
"E nós temos imposto sobre o homem (para ser bom) para seus pais; no trabalho de parto sua mãe o carregou, e nos dois anos foi o seu desmame. Preste atenção ao comando: " Mostre gratidão a Mim e ao seu pais: para mim é a sua meta final "(Alcorão 31:14).
O conselho de Luqman para seu filho: "Oh meu filho! Estabeleça orações regulares, ordene o que é justo, proíba o que está errado; carregue com paciente constância o que quer que aconteça a você; pois esta é a firmeza de propósito na condução dos assuntos. E não inche bochecha com orgulho, nem ande em insolência através da terra, pois Deus não ama qualquer fanfarrão arrogante "(31: 17-18).

Qual é o tema principal deste Juz ?

A segunda metade do Surah Al Ankabut continua o tema do primeiro semestre: A aranha simboliza algo que parece complexo e complexo, mas na verdade é bem frágil. Vento leve ou furto da mão pode destruir sua teia, assim como os incrédulos constroem coisas que eles acham que serão fortes, ao invés de confiar em Allah. Allah aconselha os crentes a se empenharem em orações regulares, manter a paz com as Pessoas do Livro, convencer as pessoas com argumentos lógicos, e pacientemente perseverar através das dificuldades.

A seguinte Surata, Ar-Rum (Roma) faz uma previsão de que o poderoso império começará a cair, e o pequeno grupo de seguidores muçulmanos se tornará vitorioso em suas próprias batalhas. Isso parecia absurdo na época, e muitos não-crentes ridicularizaram a idéia, mas logo se tornou verdade. Tal é que os seres humanos têm visão limitada; somente Allah pode ver o que não é visto, e o que Ele deseja acontecerá. Além disso, os sinais de Allah no mundo natural são abundantes e claramente levam alguém a acreditar em Tawhid - a unidade de Allah.

Surah Luqman continua sobre o tema de Tawhid, contando a história de um velho sábio chamado Luqman e o conselho que ele deu a seu filho sobre a fé. Os ensinamentos do Islã não são novos, mas reforçam os ensinamentos dos profetas anteriores sobre a Unicidade de Allah.

Em uma mudança de ritmo, Surah Al-Ahzab investiga alguns assuntos administrativos sobre casamento e divórcio. Esses versos foram revelados em Madinah, onde os muçulmanos precisavam abordar essas questões práticas. À medida que enfrentam outro ataque de Meca, Allah lembra-lhes de batalhas anteriores em que foram vitoriosos, mesmo quando estavam em desespero e em pequeno número.

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