Thich Nhat Hanh, um monge zen-budista vietnamita, é aclamado mundialmente como ativista da paz, autor e professor. Seus livros e palestras tiveram um enorme impacto no budismo ocidental. Chamado "Thay", ou professor, por seus seguidores, ele é particularmente associado à prática devotada da atenção plena.
Vida pregressa
Nhat H nh nasceu em 1926, em uma pequena aldeia no centro do Vietnã, e nomeou Nguyen Xuan Bao. Ele foi aceito como noviço no Templo Tu Hieu, um templo Zen perto de Hue, Vietnã, aos 16 anos de idade. Seu nome de dharma, Nhat Nanh, significa "uma ação"; Este é um título dado a todos os monásticos vietnamitas. Ele recebeu a ordenação completa em 1949.
Na década de 1950, Nhat Hahn já estava fazendo a diferença no budismo vietnamita, abrindo escolas e editando uma revista budista. Ele fundou a Escola da Juventude para Serviços Sociais (SYSS). Esta foi uma organização de ajuda humanitária dedicada à reconstrução de aldeias, escolas e hospitais danificados na Guerra da Indochina e na atual guerra de guerrilhas entre o Vietnã do Sul e o Norte do Vietnã.
Nhat Hanh viajou para os EUA em 1960 para estudar religião comparada na Universidade de Princeton e palestra sobre budismo na Universidade de Columbia. Ele retornou ao Vietnã do Sul em 1963 e lecionou em uma faculdade particular budista.
A guerra do Vietnã / Segunda Indochina
Enquanto isso, a guerra entre o norte e o sul do Vietnã tornou-se mais volátil, e o presidente dos EUA Lyndon B. Johnson decidiu intervir. Os EUA começaram a enviar tropas terrestres para o Vietnã em março de 1965, e os bombardeios do Vietnã do Norte começaram pouco depois.
Em abril de 1965, estudantes da faculdade budista privada onde Thich Nhat Hanh estava ensinando divulgaram uma declaração pedindo paz. "É hora de o Vietnã do Norte e do Sul encontrar uma maneira de parar a guerra e ajudar todos os vietnamitas a viver em paz e com respeito mútuo." Em junho de 1965, Thich Nhat Hanh escreveu uma carta agora famosa para o Dr. Martin Luther King Jr., pedindo-lhe para falar contra a guerra no Vietnã.
No início de 1966, Thich Nhat Hanh e seis recém-ordenados estudantes fundaram Tiep Hien, a Ordem de Interbeing. uma ordem monástica leiga dedicada a praticar o budismo sob a instrução de Thich Nhat Hanh. Tiep Hien está ativo hoje, com membros em muitos países.
Em 1966, Nhat Hanh retornou aos EUA para liderar um simpósio sobre o budismo vietnamita na Cornell University. Durante esta viagem, ele também falou sobre a guerra nos campi universitários e pediu aos funcionários do governo dos EUA, incluindo o Secretário de Defesa Robert McNamara.
Ele também se encontrou com o Dr. King pessoalmente, novamente instando-o a falar contra a Guerra do Vietnã. O Dr. King começou a falar contra a guerra em 1967 e também nomeou Thich Nhat Hanh para o Prêmio Nobel da Paz.
No entanto, em 1966, os governos do Vietnã do Norte e do Sul do Vietnã negaram a Thich Nhat Hahn permissão para reentrar em seu país e, assim, ele foi para o exílio na França.
No exílio
Em 1969, Nhat Hanh participou das conversações de paz em Paris como delegado para a Delegação Budista pela Paz. Depois que a Guerra do Vietnã terminou, ele liderou os esforços para ajudar a resgatar e realocar os "tripulantes", refugiados do Vietnã que deixaram o país em pequenas embarcações.
Em 1982 ele estabeleceu Plum Village, um centro de retiro budista no sudoeste da França, onde ele continua a viver. A Plum Village tem centros afiliados nos Estados Unidos e muitos capítulos ao redor do mundo.
No exílio, Thich Nhat Hanh escreveu vários livros amplamente lidos que foram enormemente influentes no budismo ocidental. Estes incluem o milagre da atenção plena ; A paz é cada passo ; O Coração do Ensinamento do Buda; Sendo paz ; e vivendo Buda, vivendo Cristo.
Ele cunhou a expressão "budismo engajado" e é um líder do movimento budista engajado, dedicado a aplicar princípios budistas para trazer mudanças ao mundo.
Exile termina, por um tempo
Em 2005, o governo do Vietnã suspendeu suas restrições e convidou Thich Nhat Hanh de volta a seu país para uma série de breves visitas. Esses passeios provocaram mais controvérsias no Vietnã.
Há duas principais organizações budistas no Vietnã - a Igreja Budista do Vietnã (BCV), sancionada pelo governo, ligada ao Partido Comunista Vietnamita; e a independente Igreja Budista Unificada do Vietnã (UBCV), que é proibida pelo governo, mas que se recusa a dissolver. Membros da UBCV foram presos e perseguidos pelo governo.
Quando Thich Nhat Hanh voltou ao Vietnã, a UBCV o criticou por cooperar com o governo e, assim, sancionar sua perseguição. A UBCV achava que Nhat Hanh era ingênuo para acreditar que suas visitas os ajudariam de alguma forma. Enquanto isso, o abade de Bat Nha, um mosteiro do BCV sancionado pelo governo, convidou os seguidores de Thich Nhat Hanh a usar seu mosteiro para treinamento.
Em 2008, no entanto, Thich Nhat Hanh, em uma entrevista na televisão italiana, ofereceu a opinião de que Sua Santidade o Dalai Lama deveria poder retornar ao Tibete. O governo do Vietnã, sem dúvida pressionado pela China, tornou-se subitamente hostil aos monges e freiras de Bat Nha e ordenou que saíssem. Quando os monásticos se recusaram a sair, o governo cortou seus serviços e enviou uma multidão de policiais para derrubar as portas e arrastá-las para fora. Houve relatos de que os monásticos foram espancados e algumas freiras sexualmente agredidas.
Durante algum tempo, os monásticos se refugiaram em outro mosteiro do BCV, mas, por ventura, a maioria deles partiu. Thich Nhat Hanh não foi oficialmente des-convidado do Vietnã, mas não está claro se ele tem planos de voltar.
Hoje, Thich Nhat Hanh continua a viajar pelo mundo, liderando retiros e ensinando, e continua escrevendo. Entre seus livros mais recentes estão o Buda de meio período: atenção plena e trabalho significativo e medo: sabedoria essencial para superar a tempestade .
