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11 divindades de fertilidade pagãs de Beltane

Beltane é uma época de grande fertilidade - para a própria terra, para os animais e, é claro, para as pessoas também. Esta estação foi comemorada por culturas que remontam a milhares de anos, de várias formas, mas quase todas compartilhavam o aspecto da fertilidade. Normalmente, este é um Sabá para celebrar os deuses da caça ou da floresta, e deusas da paixão e da maternidade, bem como divindades agrícolas. Aqui está uma lista de deuses e deusas que podem ser honrados como parte dos rituais de Beltane da sua tradição.

Ártemis (grego)

A deusa da lua Artemis estava associada à caça e era vista como uma deusa de florestas e encostas. Esta ligação pastoral fez dela parte das celebrações da primavera em períodos posteriores.

Bes (egípcio)

Adorado em dinastias posteriores, Bes era um deus da proteção domiciliar e cuidava de mães e crianças pequenas. Ele e sua esposa, Beset, foram emparelhados em rituais para curar problemas com infertilidade.

Baco (romano)

Considerado o equivalente do deus grego Dionísio, Baco era o deus do partido - gregas, vinho e devassidão geral eram seu domínio. Em março de cada ano, as mulheres romanas podiam participar de cerimônias secretas chamadas de bacanal, e ele é associado com a liberdade sexual e a fertilidade.

Cernunnos (celta)

Cernunnos é um deus com chifres encontrado na mitologia celta. Ele está conectado com animais machos, particularmente o cervo na rotina, e isso o levou a estar associado à fertilidade e à vegetação. Representações de Cernunnos são encontradas em muitas partes das Ilhas Britânicas e na Europa Ocidental. Ele é frequentemente retratado com barba e cabelo desgrenhado - afinal de contas, ele é o senhor da floresta.

Flora (romana)

Esta deusa da primavera e das flores tinha seu próprio festival, Floralia, que era celebrado todos os anos entre 28 de abril e 3 de maio. Os romanos usavam vestes brilhantes e grinaldas de flores e assistiam a apresentações de teatro e shows ao ar livre. Oferendas de leite e mel foram feitas à deusa.

Hera (grego)

Essa deusa do casamento era o equivalente do romano Juno e se encarregou de dar boas notícias a novas noivas. Uma donzela prestes a se casar poderia fazer oferendas a Hera, na esperança de que ela abençoasse o casamento com a fertilidade. Em suas formas mais antigas, ela parece ter sido uma deusa da natureza, que preside a vida selvagem e amamenta os animais jovens que ela segura em seus braços.

Kokopelli (Hopi)

Esse deus da primavera, que toca flauta, carrega crianças que ainda não nasceram em suas próprias costas e depois passa-as para mulheres férteis. Na cultura Hopi, ele faz parte de rituais relacionados ao casamento e à maternidade, bem como às habilidades reprodutivas dos animais. Muitas vezes retratado com carneiros e veados, simbólico de sua fertilidade, Kokopelli ocasionalmente é visto com sua consorte, Kokopelmana.

Pan (grego)

Este deus agrícola vigiava os pastores e seus rebanhos. Ele era um tipo rústico de deus, passando muito tempo perambulando pelos bosques e pastos, caçando e tocando música em sua flauta. Pan é tipicamente retratado como tendo os quartos traseiros e chifres de uma cabra, semelhante a um fauno. Por causa de sua conexão com os campos e a floresta, ele é frequentemente honrado como um deus da fertilidade da primavera.

Priapus (grego)

Este deus rural razoavelmente menor tem uma reivindicação gigantesca de fama - seu falo permanentemente ereto e enorme. O filho de Afrodite por Dionísio (ou possivelmente Zeus, dependendo da fonte), Priapus era mais adorado em lares do que em um culto organizado. Apesar de sua luxúria constante, a maioria das histórias retrata-o como sexualmente frustrado, ou mesmo impotente. No entanto, em áreas agrícolas, ele ainda era considerado um deus da fertilidade, e em um ponto ele era considerado um deus protetor, que ameaçava a violência sexual contra qualquer pessoa - homem ou mulher - que transgredisse os limites que ele guardava.

Sheela-na-Gig (Celta)

Embora o Sheela-na-Gig seja tecnicamente o nome aplicado às esculturas de mulheres com vulvas exageradas que foram encontradas na Irlanda e na Inglaterra, há uma teoria de que as esculturas são representativas de uma deusa pré-cristã perdida. Normalmente, o Sheela-na-Gig adorna edifícios em áreas da Irlanda que faziam parte das conquistas anglo-normandas no século XII. Ela é mostrada como uma mulher caseira com um yoni gigante, que está espalhada para aceitar a semente do macho. Evidências folclóricas indicam que as figuras eram parte de um rito de fertilidade, similar às "pedras de parto", usadas para criar a concepção.

Xochiquetzal (asteca)

Essa deusa da fertilidade estava associada à primavera e representava não apenas as flores, mas os frutos da vida e da abundância. Ela também era a deusa patronal das prostitutas e artesãos.

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