Nos últimos anos, a palavra jihad tornou-se sinônimo em muitas mentes com uma forma de extremismo religioso que causa muito medo e suspeita. Acredita-se comumente que signifique "guerra santa" e, especialmente, representar os esforços dos grupos extremistas do Islã contra os outros. "Uma vez que a compreensão é a melhor maneira de combater o medo, vejamos a história e o verdadeiro significado da palavra" jihad ". no contexto da cultura islâmica. Veremos que a atual definição moderna da jihad é contrária ao significado lingüístico da palavra e também contrária às crenças da maioria dos muçulmanos.
A palavra Jihad deriva da palavra raiz árabe JHD, que significa "esforçar-se". Outras palavras derivadas dessa raiz incluem "esforço", "trabalho" e "fadiga". Essencialmente, Jihad é um esforço para praticar a religião em face da opressão e perseguição. O esforço pode vir em lutar contra o mal em seu próprio coração ou em enfrentar um ditador. O esforço militar é incluído como uma opção, mas os muçulmanos vêem isso como um último recurso, e de modo algum pretende significar "espalhar o Islã pela espada", como o estereótipo sugere agora.
Freios e contrapesos
O texto sagrado do Islã, o Alcorão, descreve a Jihad como um sistema de freios e contrapesos, como uma forma que Allah estabeleceu para "verificar um povo por meio de outro". Quando uma pessoa ou grupo transgride os seus limites e viola os direitos dos outros, os muçulmanos têm o direito e o dever de "controlá-los" e trazê-los de volta à linha. Existem vários versos do Alcorão que descrevem a jihad dessa maneira. Um exemplo:
"E Allah não verificou um grupo de pessoas por meio de outro,
a terra estaria de fato cheia de malícia;
mas Deus está cheio de generosidade para todos os mundos "
- Alcorão 2: 251
Apenas guerra
O Islã nunca tolera a agressão não provocada iniciada pelos muçulmanos; de fato, os muçulmanos são ordenados no Alcorão a não iniciar hostilidades, embarcar em qualquer ato de agressão, violar os direitos de outros ou prejudicar os inocentes. Até mesmo ferir ou destruir animais ou árvores é proibido. A guerra é travada apenas quando necessário para defender a comunidade religiosa contra a opressão e a perseguição. O Alcorão diz que "a perseguição é pior que o abate" e "não haja hostilidade exceto para aqueles que praticam a opressão" (Alcorão 2: 190-193). Portanto, se os não-muçulmanos são pacíficos ou indiferentes ao Islã, nunca há uma razão justificada para declarar guerra a eles.
O Alcorão descreve as pessoas que têm permissão para lutar:
"Eles são aqueles que foram expulsos de suas casas
Desafiando o certo, sem causa exceto que eles dizem,
'Nosso Senhor é Deus'
Allah não verificou um grupo de pessoas por meio de outro,
certamente teria sido derrubado mosteiros, igrejas,
sinagogas e mesquitas, nas quais o nome de Deus é comemorado - em abundante medida. . "
-Quer'an 22:40
Note que o verso especificamente comanda a proteção de todas as casas de adoração.
Finalmente, o Alcorão também diz: "Não haja compulsão na religião" (2: 256). Forçar alguém na ponta de uma espada a escolher a morte ou o Islã é uma ideia que é estranha ao Islã em espírito e na prática histórica. Não há absolutamente nenhum precedente histórico legítimo para travar uma "guerra santa" para "espalhar a fé" e obrigar as pessoas a abraçar o Islã. Tal conflito constituiria uma guerra profana inteiramente contra os princípios islâmicos, conforme estabelecido no Alcorão.
O uso do termo jihad por alguns grupos extremistas como uma justificativa para uma ampla agressão global é, portanto, uma corrupção do princípio e prática genuínos do Islã.
