Top 5 mitos sobre judeus e judaísmo

Os mitos e lendas urbanas sobre judeus e judaísmo poderiam preencher uma biblioteca. Eles foram agravados ao longo dos anos por medo e falta de educação adequada. Embora muitos desses mitos façam você rir, a chocante realidade de suas origens e as dolorosas manifestações da crença de que essas ficções são verdadeiras causaram muitas dificuldades para os judeus ao longo dos séculos.

Judeus têm chifres

Na Idade Média, um mal-entendido generalizado sobre um verso da Torá resultou em falsos estereótipos e até assassinato em todo o mundo medieval. O mito surgiu através de uma tradução latina de Êxodo 34:35, que diz:

E os filhos de Israel viram o rosto de Moisés, que sua pele se tornou karan, e Moisés colocou o véu de volta em seu rosto, até que ele entrou para falar com Deus.

O termo hebraico karan, que significa “radiância”, foi mal traduzido por São Jerônimo como keren, que significa “chifre” em hebraico. Caramba! A tradução acabou lendo que Moisés estava com chifres, que entrou em muitas obras de arte de artistas como Michelangelo e Donatello. A estátua que Michelangelo criou é na verdade um alívio na câmara da Câmara dos Representantes dos EUA.

O resultado desse mal-entendido foi representações artísticas de judeus como criaturas demoníacas com chifres e caudas. Essas imagens foram usadas até mesmo pelos nazistas em suas campanhas durante o Holocausto para retratar os judeus como uma raça inferior.

Eles fazem sexo através de um buraco em uma folha

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Um dos mitos mais divertidos sobre os judeus e o judaísmo, o mito de fazer sexo através de um buraco na folha provavelmente surgiu de desentendimentos sobre as visões judaicas do sexo. Embora o judaísmo restrinja o tipo de sexo que os indivíduos podem ter (não é uma política de “vale tudo” e se concentra principalmente nas relações entre marido e mulher), também não considera o sexo como pecaminoso ou sujo.

Embora as origens desta sejam desconhecidas, muitos teorizam que o mal-entendido pode ter surgido de não-judeus vendo tsitsit secando em varais e não estando familiarizados com a roupa. Uma roupa de quatro pontas usada por religiosos judeus, os tsitsit têm um grande buraco que passa por cima da cabeça (como um poncho) e o resto da roupa cobre o corpo, terminando na cintura.

Há também uma teoria de que o mal-entendido pode vir de uma obscura lei do divórcio judaico, que discute um cônjuge que só fará sexo através de uma folha. Essa preferência pessoal rigorosa é vista como tão negativa que o outro cônjuge pode citar “a folha” como um motivo para se divorciar sem sofrer penalidades financeiras.

Assim, a verdade é que fazer sexo através de um buraco em uma folha violaria as leis judaicas sobre sexo, porque a lei judaica encoraja o contato corporal durante as relações sexuais e oferece "o lençol" como base para o divórcio.

Mulheres ortodoxas são necessárias para raspar suas cabeças

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Acredite ou não, não há exigência na lei judaica de que uma mulher raspe a cabeça depois de casada, mesmo que esteja cobrindo a cabeça e o cabelo. Na verdade, a maioria das mulheres amadurece o cabelo. Eles simplesmente a mantêm presa e amarrada, fora de vista. Há muitas mulheres que mantêm o cabelo curto e há quem raspa a cabeça.

O costume de raspar a cabeça após o casamento existe no mundo do judaísmo chassídico. Embora existam muitas histórias de origem para essa tradição, a razão principal pela qual uma mulher pode querer raspar a cabeça é facilitar as visitas ao mikvah . O raciocínio por trás disso é que todo o cabelo de uma mulher deve ser coberto pelas águas mikvah para que o mergulho seja considerado kosher, ou aceitável. Se o cabelo dela é muito longo, ela pode ter que mergulhar uma dúzia de vezes para conseguir algumas boas enterradas, porque o cabelo dela sempre flutuará até o topo. Raspar a cabeça, então, torna a preocupação com o cabelo flutuando para o topo uma impossibilidade.

No entanto, a lei judaica determina que é importante para um marido e uma mulher serem atraentes um para o outro, portanto, uma cabeça raspada pode estar fora de questão.

Judeus religiosos não podem usar o controle da natalidade

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Uma olhada em uma comunidade judaica religiosa em qualquer lugar do mundo pode dar a impressão de que os judeus ortodoxos não podem ou não usam o controle de nascimento. Embora o último seja verdadeiro para muitos, o primeiro não é uma parte rígida da lei judaica.

A obrigação de “frutificar e multiplicar” em Gênesis 1:28 e 9: 7 é considerada cumprida na lei judaica por ter apenas dois filhos (um menino e uma menina). Além dessa exigência bíblica, se um casal pode lidar mental e fisicamente, ter mais filhos é considerado uma mitsvá contínua.

Há muitos detalhes em torno da fertilidade e infertilidade e os méritos que serão obtidos pela reprodução, mas há muitas discussões sobre outras maneiras de ajudar ao longo da mitzvá de ser frutífero e multiplicador.

Embora muitos tipos de controle de natalidade sejam amplamente permitidos, há proibições contra “desperdiçar a semente” no judaísmo. Como tal, é importante falar com o rabino local porque as autoridades rabínicas variam de opinião sobre quais modos de controle de natalidade são aceitáveis ​​em diferentes circunstâncias.

Chanucá é "Natal judaico"

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Muito parecido com a idéia de que Purim é o Halloween judaico (não é), a idéia de que Chanukah é o "Natal judaico" é popular porque os dois feriados tendem a cair na mesma época todos os anos.

Embora a cultura pop tenha popularizado os aspectos de Chanucá e até mesmo criado o “Chanucá” como a contraparte da árvore de Natal, poucos judeus celebram Chanucá como uma versão mais judaica do Natal.

Afinal, o Natal celebra o nascimento de Jesus através das tradições de árvores, presentes, um calendário do advento e outros costumes marcadamente cristãos e pagãos.

Chanucá, por outro lado, celebra o milagre da rededicação do Templo em Jerusalém. O milagre é que uma escassa quantidade de óleo para acender a menorá durou além do esperado dia para queimar por oito dias. Celebrações modernas, como resultado, celebram o milagre do óleo através de donuts fritos e panquecas de batata ( latkes ) e a iluminação de um chanukiah (uma menorá de oito ramificações com um nono ramo chamado the shamash, que é usado como fonte de iluminação).

Os dois feriados não poderiam ser mais diferentes, pois celebram conceitos e eventos muito diferentes. Entre aqueles que celebram, tende a ser um híbrido de Natal e Chanukah dentro de uma família cristã-judaica inter-religiosa.

Fontes

"Libelo de Sangue: Uma Reivindicação Falsa e Incendiária Contra os Judeus." Liga Anti-Difamação, 2019.

"Êxodo 34." Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, Portal da Bíblia.

"Gênesis 1." Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, Biblica, 2011.

Isaacs, Rabino Ronald H. "O judaísmo permite o controle da natalidade?" My Jewish Learning, 2002.

"O controle de natalidade é Kosher para judeus ortodoxos?" Episódio 2, 2 ª temporada, judeu na cidade, 4 de outubro de 2010.

MJL. "Pergunte ao especialista: devo pegar um Hanukkah Bush?" Minha Aprendizagem Judaica 2002.

"Mulheres no judaísmo." Ficha de Estudo # 3, Nishma, 2002.