As velas têm um significado simbólico profundo no judaísmo e são usadas em uma grande variedade de ocasiões religiosas.
Velas na Alfândega Judaica
- Velas são acesas antes de cada Shabat em casas judaicas ou sinagogas antes do pôr do sol na noite de sexta-feira.
- No final do Shabat, uma vela de Havdalá trançada especial é acesa, na qual a vela, ou fogo, representa o primeiro trabalho da nova semana.
- Durante Chanucá, todas as noites são acesas velas no Chanukiyah para comemorar a rededicação do Templo, quando o óleo que deveria durar apenas uma noite durou oito noites milagrosas.
- Velas são acesas antes dos principais feriados judaicos, como Yom Kippur, Rosh Hashaná, Páscoa, Sucot e Shavuot.
- Velas memoriais são acesas por famílias judias no yahrzeit (aniversário de uma morte) de entes queridos próximos a cada ano.
- A chama eterna, ou Ner Tamid, encontrada na maioria das sinagogas acima da arca onde os rolos da Torá são mantidos, representa a chama original do Templo Sagrado em Jerusalém, embora a maioria das sinagogas use lâmpadas elétricas em vez de lâmpadas de óleo atuais por razões de segurança .
O significado das velas no judaísmo
Dos muitos exemplos acima, as velas representam uma variedade de significados dentro do judaísmo.
A luz das velas é frequentemente lembrada como a lembrança da presença divina de Deus, e as velas acesas durante os feriados judaicos e no Shabat servem como lembretes de que a ocasião é santa e distinta de nossa vida cotidiana. As duas velas acesas no Shabat também servem como um lembrete dos requisitos bíblicos para shamor v'zachor "manter" (Deuteronômio 5:12) e "lembrar" (Êxodo 20: 8) o sábado. Eles também representam kavod (honra) para o Shabat e Oneg Shabat (gozo do Shabat), porque, como explica Rashi:
Without ... sem luz não pode haver paz, porque [as pessoas] constantemente tropeçam e são compelidas a comer no escuro (Comentário ao Talmud, Shabat 25b).
As velas também são equiparadas à alegria no judaísmo, baseando-se em uma passagem no livro bíblico de Ester, que encontra seu caminho na cerimônia semanal de Havdalá .
Os judeus tinham luz e alegria, e alegria e honra (Ester 8:16).
Na tradição judaica, a chama da vela também é pensada para simbolicamente representar a alma humana e serve como um lembrete da fragilidade e beleza da vida. A conexão entre a chama da vela e as almas deriva originalmente de Mishlei (Provérbios) 20:27:
"A alma do homem é a lâmpada do Senhor, que procura todas as partes mais íntimas."
Como uma alma humana, as chamas devem respirar, mudar, crescer, lutar contra as trevas e, finalmente, desaparecer. Assim, a cintilação da luz de velas ajuda a nos lembrar da preciosa fragilidade de nossa vida e da vida de nossos entes queridos, uma vida que deve ser abraçada e valorizada em todos os momentos. Por causa desse simbolismo, os judeus acendem velas comemorativas em certos feriados e seus entes queridos 'yahrzeits (aniversário da morte).
Por fim, Chabad.org fornece uma bela anedota sobre o papel das velas judaicas, especificamente as velas de Shabat:
"Em 1 de janeiro de 2000, o New York Times teve uma edição do milênio. Foi uma edição especial que contou com três páginas principais. Uma recebeu as notícias de 1º de janeiro de 1900. A segunda foi a verdadeira notícia do dia. 1º de janeiro de 2000. E então eles tiveram uma terceira página - projetando os eventos futuros previstos de 1º de janeiro de 2100. Esta página fictícia incluiu coisas como boas-vindas ao quinquagésimo primeiro estado: Cuba; uma discussão sobre se os robôs deveriam ter permissão para votar, e assim por diante. E além dos artigos fascinantes, havia mais uma coisa. No final da primeira página do ano 2100 estava o horário de acender velas em Nova York em 1 de janeiro de 2100. Segundo relatos, o gerente de produção do New York Times - um irlandês católico - foi questionado sobre o assunto, e sua resposta foi correta, pois fala à eternidade do nosso povo e ao poder do ritual judaico. Ele disse: “Não sabemos o que acontecerá no ano 2100. É impossível prever no futuro, mas de uma coisa você pode ter certeza de que no ano 2100 as mulheres judias vão acender as velas do Shabat ”.
Atualizado por Chaviva Gordon-Bennett
