Os primórdios da China histórica registrada existem há cerca de 5.000 anos, quando um povo tribal se estabeleceu ao longo das margens do rio Amarelo - sua nascente no planalto tibetano, sua foz no Mar Amarelo. Essas pessoas eram caçadores-coletores e fazendeiros. O painço era provavelmente o primeiro grão cultivado; arroz e milho e trigo vindo depois. Há evidências de que eles também eram oleiros e músicos e que produziram o primeiro vinho do mundo.
O Wu Shamans da China antiga
Sua relação com o cosmos era xamânica. Pelo menos alguns deles conseguiam se comunicar diretamente com plantas, minerais e animais; viajar profundamente na terra ou visitar galáxias distantes. Eles foram capazes de invocar, através da dança e do ritual, poderes elementares e sobrenaturais, e entrar em união extática com eles. A classe de pessoas mais adeptas dessas técnicas ficou conhecida como os xamãs Wu da antiga China.
Os três soberanos e cinco imperadores
Os líderes desta era pré-dinástica eram os lendários Três Soberanos, ou "Agostinhos", e os Cinco Imperadores - reis sábios moralmente aperfeiçoados que usavam seus poderes mágicos para proteger seu povo e criar condições para vida pacífica e harmoniosa. A sabedoria, a compaixão e o poder esclarecido desses Seres estavam além da compreensão mortal; e o benefício que eles conferiam àqueles que governavam, imensuráveis.
O soberano celestial, Fuxi, teria descoberto os oito trigramas - o Bagua - que é a fundação do Yijing (I-Ching), o sistema de adivinhação mais conhecido do taoísmo. O Soberano Humano, Shennong, é creditado com a invenção da agricultura e a introdução de ervas para fins medicinais. O Imperador Amarelo, Huangdi, é conhecido como o pai da medicina chinesa.
Yu o grande
Foi sob o reinado do Imperador Shun que o lendário “Yu The Great” foi desafiado a subjugar a inundação do Rio Amarelo, uma tarefa que - através de uma combinação de proezas mágicas e tecnológicas - ele realizou com grande sucesso. Ele posteriormente projetou um sistema de diques e canais que provou ser de grande e duradouro benefício para seu povo. O "Passo de Yu" - os passos de dança que o transportaram misticamente para as estrelas, onde ele recebeu orientação das divindades - é praticado até hoje em certas tradições taoístas.
Xamanismo: as raízes da prática taoísta
Há, de fato, muito desse período inicial da história da China e, em particular, de sua visão e práticas xamânicas de mundo, que se reflete no surgimento subseqüente do taoísmo. A viagem do espírito aos planetas, estrelas e galáxias são práticas encontradas dentro da seita Shangqing do taoísmo. Magistas taoístas usam talismãs para invocar os poderes e proteção de seres sobrenaturais. Componentes de muitos rituais e cerimônias taoístas, bem como certas formas de qigong, são orientados para a comunicação com os reinos vegetal e animal. E as práticas da Alquimia Interior destinam-se a produzir, dos próprios corpos de seus praticantes, o vinho místico da união espiritual extática.
Borboleta de Zhuangzi
Zhuangzi (Chuang Tzu) - um dos maiores e mais antigos filósofos taoístas - escreveu sobre um sonho que teve, no qual ele era uma borboleta amarela. E então ele acordou, para descobrir que ele era um homem. Mas então ele se perguntou: agora sou um homem que apenas sonhou que era uma borboleta; ou uma borboleta que agora está sonhando que ele é um homem? Nesta história, encontramos, novamente, elementos da experiência xamânica: o tempo dos sonhos, o deslocamento das formas, o vôo, a comunicação com os reinos não-humanos do ser.
Ninguém sabe o que o Zhuangzi respondeu à sua pergunta. O que sabemos é que, embora historicamente a era dos Três Soberanos e Cinco Imperadores - com sua cosmovisão e práticas xamânicas - possa ter passado, sua ressonância mitológica ainda é palpável, e sua essência, bastante viva, dentro da tradições do culto e da prática taoísta hoje.
Talvez os taoístas sejam realmente xamãs, sonhando que são taoístas?
Leitura sugerida
- Eliade, Mircea. Xamanismo Princeton: Princeton University Press, 1964.
- Harner, Michael. O caminho do xamã . San Francisco: HarperCollins, 1990.
- Kalweit, Holger. Dreamtime & Inner Space: O Mundo do Xamã . Boston: Shambhala Publications, 1988.
- Rael, Joseph. Ser e Vibração . Tulsa: Council Oak Books, 1993.
- Young, Ed. Além das grandes montanhas: um poema visual sobre a China . São Francisco: Chronicle Books, 2005.
