https://religiousopinions.com
Slider Image

O provérbio "esvazie seu copo

"Empty your cup" é um velho chinês Chan (zen) dizendo que ocasionalmente aparece no entretenimento popular ocidental. "Esvazie sua taça" é frequentemente atribuído a uma conversa famosa entre o erudito Tokusan (também chamado Te-shan Hsuan-chien, 782-865) e o mestre zen Ryutan (Lung-t'an Ch'ung-hsin ou Longtan Chongxin, 760 -840).

A conversa "Empty Your Cup"

Scholar Tokusan - que estava cheio de conhecimento e opiniões sobre o dharma - veio a Ryutan e perguntou sobre o Zen. A certa altura, Ryutan re-encheu a xícara de chá de seu convidado, mas não parou de servir quando a xícara estava cheia. O chá se derramou e correu por cima da mesa. "Pare! A taça está cheia!" disse Tokusan.

"Exatamente", disse o mestre Ryutan. "Você é como este cálice; você é cheio de idéias. Você vem e pede ensino, mas seu cálice está cheio; não posso colocar nada. Antes que eu possa te ensinar, você terá que esvaziar seu copo."

Isso é mais difícil do que você imagina. Quando chegamos à idade adulta, estamos tão cheios de informações que nem percebemos que está lá. Podemos nos considerar de mente aberta, mas, na verdade, tudo o que aprendemos é filtrado por muitas suposições e depois classificado para se encaixar no conhecimento que já possuímos.

O terceiro Skandha

O Buda ensinou que o pensamento conceitual é uma função do Terceiro Skandha. Este skandha é chamado Samjna em sânscrito, que significa "conhecimento que se liga". Inconscientemente, "aprendemos" algo novo ligando-o primeiro a algo que já conhecemos. Na maioria das vezes, isso é útil e nos ajuda a navegar pelo mundo fenomenal.

Às vezes, esse sistema falha, no entanto. E se a coisa nova não estiver relacionada a algo que você já conhece? O que geralmente acontece é um mal-entendido. Vemos isso quando os ocidentais, incluindo estudiosos, tentam entender o budismo tentando encaixá-lo em uma caixa conceitual ocidental. Isso cria muita distorção; as pessoas acabam com uma versão do budismo em suas cabeças que é irreconhecível para a maioria dos budistas. O argumento sobre se o budismo é uma filosofia ou religião está sendo perpetrado por pessoas que não conseguem pensar fora dessa caixa ocidentalizada.

De um modo ou de outro, a maioria de nós exige que a realidade esteja de acordo com nossas idéias, e não o contrário. A prática da atenção plena é uma excelente maneira de refrear esse comportamento ou, pelo menos, aprender a reconhecê-lo, o que é um começo.

Ideólogos e dogmáticos

Mas há ideólogos e dogmáticos. Isso ajuda a pensar que a ideologia de qualquer tipo é uma espécie de interface com a realidade que fornece uma explicação pré-formada de por que as coisas são como são. Pessoas com fé na ideologia podem achar estas explicações muito satisfatórias, e às vezes elas podem até ser relativamente verdadeiras. Infelizmente, um verdadeiro ideólogo raramente reconhece uma situação em que suas suposições não se aplicam, o que pode levá-lo a erros colossais.

Mas não há taça tão cheia quanto a do dogmático religioso. Em seu site, Brad Warner fala sobre uma amiga que entrevistou um jovem devoto Hare Krishna:

"Acontece que seu amigo Hare Krishna lhe disse que as mulheres são naturalmente submissas e sua posição na terra é servir aos homens. Quando Darrah tentou contrariar esta afirmação citando sua própria experiência na vida real, seu amigo literalmente foi" Blah-blah-blah "e começou a falar sobre ela. Quando Darrah finalmente conseguiu perguntar como ele sabia tudo isso, o Hare Krishna apontou para uma estante de livros e disse: 'Eu tenho cinco mil anos de literatura iogue que prova que é verdade'".

Este jovem agora está morto para a realidade, ou realidade sobre as mulheres, pelo menos.

8 bruxas famosas da mitologia e do folclore

8 bruxas famosas da mitologia e do folclore

Sonhos proféticos: você está sonhando com o futuro?

Sonhos proféticos: você está sonhando com o futuro?

Microevolução vs. Macroevolução

Microevolução vs. Macroevolução