A palavra chinesa Wuji (pinyin) ou Wu Chi (Wade-Giles) refere-se ao aspecto não-manifesto do Tao: o Tao-na-quietude, em outras palavras. Wuji é a intemporalidade indiferenciada que, no (um diagrama taoísta tradicional) é representado por um círculo vazio. Cosmologia InTaísta, Wuji refere-se a um estado de não-distinção antes da diferenciação em Yin e Yang que dão origem às dez mil coisas - todos os fenômenos do mundo manifesto, com suas várias qualidades. e comportamentos.
O caractere chinês para Wuji (Wu Chi) é composto por dois radicais: Wu e Ji (Chi). Wu inclui os significados: sem / não / nenhum / não- / [onde houver] não. Ji (Chi) inclui os significados: limites / extremo / fim / limite / limite extremo. O Wuji (Wu Chi) pode, então, ser traduzido como infinito, ilimitado, ilimitado ou ilimitado.
Wuji e Taiji: Qual é a diferença?
O Wuji pode ser contrastado e freqüentemente confundido com o Taiji . Enquanto Wuji aponta para Tao-in-stillness (que é essencialmente não-dual), Taiji refere-se a Tao em movimento. O taiji representa a centelha do movimento - o surgimento, oscilação ou modulação vibratória que permite que a "manifestação" da manifestação nascida da infinita "coisa-não" de Wuji.
O Wuji existe antes de todos os conjuntos de opostos (em outras palavras, antes de todas as polarizações yin-yang), incluindo a oposição entre o movimento e a quiescência. Como Isabelle Robinet aponta na seguinte passagem da Enciclopédia do Taoísmo:
Ta O taiji é aquele que contém Yin e Yang, ou o Três ... Este Três é, em termos taoístas, o Um (Yang) mais os Dois (Yin), ou o Três que dá vida a todos os seres ( Daode jing 42), Aquele que praticamente contém a multiplicidade. Assim, o wuji é um vazio ilimitado, enquanto o taiji é um limite no sentido de que é o começo e o fim do mundo, um ponto de virada. O wuji é o mecanismo do movimento e da quietude; está situado antes da diferenciação entre movimento e quietude, localizado metaforicamente no espaço-tempo entre o kun 坤, ou puro Yin, e fu 復, o retorno do Yang. Em outros termos, enquanto os taoístas afirmam que taiji é metafisicamente precedido por wuji, que é o Dao, os neoconfucionistas dizem que o taiji é o Tao. ”
O coração da cosmologia taoísta
O coração da cosmologia taoísta, então, é o ciclo entre Tao-in-stillness e Tao-in-movement: entre o não-manifesto Wuji e o manifesto Taiji, com sua dança de yin e yang. Fenômenos polarizados se desdobram de Wuji e depois retornam a ele, através do mecanismo do Taiji.
Uma coisa importante a ter em mente é que os aspectos manifestos e não-manifestos do Tao são igualmente valorizados - nenhum deles recebe status privilegiado. O retorno dos fenômenos para Wuji, para o não-manifesto, pode ser entendido como algo semelhante a uma boa noite de sono. É maravilhoso e nutritivo, mas dizer que o sono é o "objetivo final" ou "destino final" de sua vida desperta não seria muito certo.
Para um praticante taoísta, a questão não é rejeitar os fenômenos do mundo, mas, sim, compreendê-los profundamente, vê-los claramente e abraçá-los com a máxima intimidade. O benefício da prática taoísta é que ela facilita uma comunhão mais ou menos contínua com o poder inerente de Wuji, em todas as fases do ciclo, tanto na presença quanto na ausência de fenômenos.
Wuji, No Limits e The Uncarved Block
No versículo 28 do Daodejing, Laozi faz referência a Wuji, que aqui é traduzido (por Jonathan Star) como “No Limits”.
Segure seu lado masculino com seu lado feminino
Segure o seu lado brilhante com o seu lado maçante
Segure seu lado alto com o lado de baixo
Então você será capaz de segurar o mundo inteiro
Quando as forças opostas se unem dentro
vem um poder abundante em sua doação
e infalível em seu efeito
Fluindo através de tudo
Ele retorna um para a primeira respiração
Guiando tudo
Ele retorna um para nenhum limite
Abraçando tudo
Ele retorna um para o bloco não esculpido
Quando o bloco é dividido
torna-se algo útil
e os líderes podem governar com apenas algumas peças
Mas o sábio mantém o bloco completo
Segurando todas as coisas dentro de si
ele preserva a grande unidade
que não pode ser governado ou dividido.
