Guias Celestiais para a Transformação Espiritual
Os Cinco Dhyani Buddhas são ícones do Budismo Mahayana. Esses Budas transcendentes são visualizados na meditação tântrica e aparecem na iconografia budista.
Os cinco Budas são Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa-bhava e Vairocana. Cada um representa um aspecto diferente da consciência iluminada para ajudar na transformação espiritual.
Muitas vezes, em Vajrayana art, “eles são organizados em uma mandala, com Vairocana no centro. Os outros Budas são representados em cada uma das quatro direções (norte, sul, leste e oeste).
Cada Buda Dhyani tem uma cor e um símbolo específicos que representam seus significados e o propósito de meditar sobre ele. Mudras, ou gestos de mão, também são usados na arte budista para distinguir um Buda do outro e transmitir o ensinamento apropriado.
02 de 06Akshobhya Buddha: "Um Imóvel"
O Buda Imóvel Akshobia Buda. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Akshobhya era um monge que jurou nunca sentir raiva ou nojo de outro ser. Ele foi imovel em manter este voto. Depois de lutar por um longo período, ele se tornou um Buda.
Akshobia é um Buda celestial que reina sobre o paraíso oriental, Abhirati. Aqueles que cumprem o voto de Akshobhya renascem em Abhirati e não podem voltar aos estados inferiores de consciência.
É importante notar que os "paraísos" direcionais são entendidos como um estado mental, não como lugares físicos.
Representações de Akshobia
Na iconografia budista, Akshobhya é geralmente azul, embora às vezes ouro. Ele é mais frequentemente retratado tocando a terra com a mão direita. Esse é o mudra que toca a terra, que é o gesto usado pelo Buda histórico quando ele pediu à terra que desse testemunho de sua iluminação.
Em sua mão esquerda, Akshobia possui um vajra, o símbolo de shunyata - uma realidade absoluta que é todas as coisas e seres, não manifestados. Akshobia também é associado com o quinto skandha, consciência.
No tantra budista, evocar akshobia em meditação ajuda a superar a raiva e o ódio.
03 de 06Amitabha Buddha: "Luz Infinita"
Buda da luz sem limites Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Amitabha Buddha, que também é chamado Amita ou Amida Buddha, é provavelmente o mais conhecido dos Dhyani Buddhas. Em particular, a devoção a Amitabha está no centro do budismo da Terra Pura, uma das maiores escolas do Budismo Mahayana na Ásia.
Em tempos longínquos, Amitabha era um rei que renunciou ao seu reino para se tornar um monge. Chamado de Bodhisattva Dharmakara, o monge praticou diligentemente por cinco éons e realizou a iluminação e se tornou um buda.
Amitabha Buda reina sobre Sukhavati (o paraíso ocidental), que também é chamado de Terra Pura. Os que renasceram na Terra Pura experimentam a alegria de ouvir Amitabha ensinar o dharma até que estejam prontos para entrar no Nirvana.
Representações de Amitabha
Amitabha simboliza misericórdia e sabedoria. Ele está associado ao terceiro skandha, o da percepção. A meditação tântrica em Amitabha é um antídoto para o desejo. Ele é às vezes retratado entre os bodhisattvas Avalokiteshvara e Mahasthamaprapta.
Na iconografia budista, as mãos de Amitabha estão mais freqüentemente em um mudra de meditação: os dedos mal se tocam e dobram suavemente o colo com as palmas voltadas para cima. Sua cor vermelha simboliza o amor e a compaixão e seu símbolo é o lótus, representando a gentileza e a pureza.
04 de 06Amoghasiddhi Buddha: "Todo-Poderoso Conquistador"
O Buda Que Unerringly Alcança Seu Objetivo Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License No " Bardo Thodol " - o " Livro Tibetano dos Mortos " - Amoghasiddhi Buda parece representar a realização de toda ação. Seu nome significa "Sucesso Infalível" e sua consorte é a bem conhecida Green Tara, no "Noble Deliverer".
Amoghasiddhi Buda reina no norte e está associado com a quarta -skandha, volição ou formações mentais. Isso também pode ser interpretado como impulsos, o que é fortemente associado à ação. ”A meditação sobre Amoghasiddhi Buda vence a inveja e o ciúme, duas ações muitas vezes impulsivas.
Representações de Amoghasiddhi
Amoghasiddhi é mais frequentemente retratado na iconografia budista como irradiando uma luz verde, que é a luz da realização da sabedoria e da promoção da paz. Seu gesto com a mão é o mudra do destemor: a mão direita na frente do peito e da palma voltada para fora, como se dissesse "pare".
Ele segura um vajra cruzado, também chamado de dorje duplo ou raio. Isso representa realização e realização em todas as direções.
05 de 06Buda Ratnasambhava: "Nascido em Jóia"
O Buda de Ratnasambhava, nascido em joalheria. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Ratnasambhava Buda representa riqueza. Seu nome se traduz em "Origem da Jóia" ou "Jóia-Nascido". No Budismo, as Três Jóias são o Buda, o Dharma, e a Sangha e Ratnasambhava são frequentemente consideradas como o Buda que dá.
Ele reina no sul e está associado ao segundo skandha, sensação. Meditação em Ratnasambhava Buda vence o orgulho e a ganância, concentrando-se na igualdade.
Representações de Ratnasambhava
Ratnasambhava Buddha tem uma cor amarela que simboliza terra e fertilidade na iconografia budista. Ele muitas vezes detém uma jóia que realiza desejos.
Ele segura as mãos no mudra que preenche os desejos: a mão direita voltada para baixo e a palma para fora e a esquerda no mudra da meditação. Isso simboliza generosidade.
06 de 06Buda Vairocana: "encarnação da luz"
Aquele que é como o sol Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Vairocana Buda é às vezes chamado de Buda primordial ou Buda Supremo. Ele é considerado a personificação de todos os Dhyani Buddhas; também tudo e em toda parte, onipresente e onisciente.
Ele representa a sabedoria de shunyata ou vazio. Vairocana é considerada uma personificação do dharmakaya - tudo, não manifestado, livre de características e distinções.
Ele está associado à primeira -skandha, forma. A meditação sobre Vairocana elimina a ignorância e a ilusão, levando à sabedoria.
Representações de Vairocana
Quando os Dhyani Buddhas são retratados juntos em uma mandala, Vairocana está no centro.
Vairocana é branca, representando todas as cores da luz e todos os Budas. Seu símbolo é a roda do Dharma, que, em sua forma mais básica, representa o estudo do dharma, prática através da meditação e disciplina moral.
Seu gesto com a mão é conhecido como o Dharmachakra mudra e é frequentemente reservado para a iconografia de Vairocana ou do Buda histórico, Shakyamuni. O mudra representa o giro da roda e coloca as mãos para que os polegares e dedos indicadores toquem nas pontas para formar uma roda.
