Saga Dawa é chamado de "mês de mérito" para os budistas tibetanos. Dawa significa "mês" em tibetano, e "Saga" ou "Saka" é o nome de uma estrela proeminente no céu durante o quarto mês lunar do calendário tibetano quando Saga Dawa é observado. Saga Dawa geralmente começa em maio e termina em junho.
Este é um mês especialmente dedicado a "fazer mérito". O mérito é entendido de muitas maneiras no budismo. Podemos pensar nisso como os frutos do bom carma, especialmente quando isso nos aproxima da iluminação. Nos primeiros ensinamentos budistas, os três fundamentos da ação meritória são a generosidade ( dana ), a moralidade ( sila ) e a cultura mental ou meditação ( bhavana ), embora haja muitas maneiras de fazer mérito.
Os meses lunares tibetanos começam e terminam com uma lua nova. O dia de lua cheia que cai no meio do mês é Saga Dawa Duchen; duchen significa "grande ocasião". Este é o único dia santíssimo do budismo tibetano. Como a observância Theravadin de Vesak, Saga Dawa Duchen comemora o nascimento, a iluminação e a morte (parinirvana) do Buda histórico.
Maneiras de fazer mérito
Para os budistas tibetanos, o mês da Saga Dawa é o momento mais auspicioso para ações meritórias. E em Saga Dawa Duchen, os méritos de atos dignos são multiplicados 100.000 vezes.
Atos meritórios incluem peregrinações a lugares sagrados. Há muitas montanhas, lagos, cavernas e outros locais naturais no Tibete que atraem peregrinos há séculos. Muitos peregrinos vão a monastérios, templos e stupas venerados. Os peregrinos também viajam para estar na presença de uma pessoa santa, como um alto lama.
Os peregrinos podem circundar um santuário ou outro local sagrado. Isso significa caminhar no sentido horário ao redor do local sagrado. À medida que circulam, os peregrinos podem rezar e entoar mantras, como mantras para Tara Branca ou Verde, ou Om Mani Padme Hum. A circumambulação pode incluir prostrações de corpo inteiro.
Dana, ou doação, pode ser a maneira mais comum para os budistas de todas as tradições de fazer mérito, especialmente dando doações para os templos ou para monges e freiras individuais. Durante a Saga Dawa, também é auspicioso dar dinheiro aos mendigos. Tradicionalmente, os mendigos ocupam as estradas da Saga Dawa Duchen, sabendo que certamente receberão alguma coisa.
A iluminação das lâmpadas de manteiga é uma prática devocional comum. Tradicionalmente, as lamparinas de manteiga queimavam a manteiga de iaque clarificada, mas atualmente elas podem ser preenchidas com óleo vegetal. Dizem que as luzes banem as trevas espirituais, assim como a escuridão visual. Os templos tibetanos queimam muitas lâmpadas de manteiga; doar óleo de lâmpada é outra maneira de fazer mérito.
Outra maneira de fazer mérito é não comer carne. Pode-se levar isso adiante comprando animais destinados a serem abatidos e libertando-os.
Observando Preceitos
Em muitas tradições budistas, há preceitos observados pelos leigos somente em dias santos. No budismo theravada, esses são chamados de preceitos uposatha . Os budistas leigos tibetanos às vezes seguem os mesmos oito preceitos nos dias santos. Durante a Saga Dawa, os leigos podem manter estes oito preceitos nos dias da lua nova e da lua cheia.
Esses preceitos são os primeiros cinco preceitos básicos para todos os leigos budistas, mais outros três. Os cinco primeiros são:
- Não matando
- Não roubar
- Não abusando de sexo
- Não estou mentindo
- Não abusando de intoxicantes
Em dias especialmente santos, mais três são adicionados:
- O sexto preceito "dia santo" é comer apenas uma refeição antes do meio-dia. Este é um preceito básico para muitos monges e freiras, mas na maioria das vezes não se aplica a leigos. "Grazing" não é permitido; Uma vez que você parou de comer por trinta minutos, a refeição terminou. Para os tibetanos, essa refeição não deve incluir carne, ovos, cebola, alho ou rabanete.
- O sétimo preceito do "dia sagrado" é evitar dormir em uma cama alta e macia.
- O oitavo é não usar adornos - jóias ou cosméticos.
Às vezes, os tibetanos transformam esses dias especiais em retiros de dois dias, com completo silêncio e jejum no segundo dia.
Há, é claro, uma variedade de rituais e cerimônias realizadas durante a Saga Dawa, e estas variam entre as várias escolas do budismo tibetano. Nos últimos anos, as forças de segurança chinesas limitaram as atividades da Saga Dawa no Tibete, incluindo peregrinações e cerimônias.
