O Guru Gobind Singh, o Daya Singh, o Dharam Singh e o Man Singh escaparam da batalha de Chamkaur e se reuniram em Machhiwara na casa do idoso Gulaba. Com as tropas mongóis em seus calcanhares, eles mudaram para a residência vizinha dos irmãos Nabi Khan e Gani Khan, um par de comerciantes de cavalos Pathan que reverenciavam o Guru e lhe ofereceram ajuda.
Fateh Nama Carta da Vitória:
O Guru compôs uma carta de 24 dísticos intitulada Fateh Nama dirigida ao imperador mongol Aurangzeb. Proclamando a vitória, apesar de ter perdido dois filhos no massacre Chamkaur de 40 guerreiros Khalsa contra uma horda de milhares de mongóis, o Guru repreendeu e desafiou o imperador a se juntar a suas tropas e a enfrentá-lo cara a cara no campo de batalha.
Daya Singh levou a carta para entrega disfarçada como um faquir muçulmano transportado em um palanquim por Dharam Singh, Man Singh e os irmãos Khan disfarçados como seus devotos dervixes. Eles foram detidos na vila de Lal, onde um oficial mogol suspeito contatou Qazi Pir Mohammed de Sohal, um instrutor que ensinou Guru Gobind Singh em persa, para verificar a identidade dos viajantes. O Pir verificou que o Guru não estava entre eles. Eles foram autorizados a prosseguir e viajaram para Gulal com o Pir, onde o Guru Gobind Singh tinha pré-arranjado para encontrá-los e aguardava sua chegada.
Hukam Namas Cartas de Elogio e Louvor:
O Guru Gobind Singh agradeceu ao Pir e o recompensou com um Hukam Nama, carta de recomendação, e o enviou em segurança para casa.
O Guru visitou várias cidades e aldeias. Ele parou na aldeia Silaoni com um Udasi que compartilhava o nome Kirpal Singh com seu mestre que havia lutado ao lado do Guru em uma batalha anterior em Bhangani. Aqui os cavaleiros de Pathan se separaram do Guru, que também os presenteou com uma carta Hukam Nama elogiando seu serviço a ele.
Carta de Triumph de Zafar Nama:
Raikala visitou o Guru Gobind Singh em Silaoni e pediu que ele fosse à sua casa em Rai Kot. O Guru seguiu para Rai Kot onde, a seu pedido, Raikala despachou Naru Mahi para investigar o paradeiro das esposas, mãe e filhos mais novos do Guru. O Guru permaneceu com Raikala por cerca de 16 dias. Durante esse tempo, o Guru soube que suas esposas tinham sido abrigadas em segredo em Dheli com Bhai Mani Singh, mas que sua mãe Gujri e os filhos mais novos Sahibzade Zarowar Singh Fateh Singh haviam sido capturados e martirizados em Sirhind. Ele também recebeu a notícia de que Anup Kaur, um jovem parente de sua esposa Ajit Kaur (Jito), tirou a própria vida em vez de sucumbir aos avanços de seu seqüestrador Sher Muhammad de Malerkotla.
O Guru fez seu caminho ao redor do campo evitando os Mughals enquanto visitava simpatizantes e apoiadores em várias aldeias e municípios. Enquanto em Alamgir, ele se reuniu com Nagahia Singh, o filho de Kala e irmão mais velho de Bhai Mani Singh, que lhe forneceu um cavalo bem-educado. O Guru então chegou em Dina onde ele descansou, recuperou e recebeu outro monte de alto calibre de um sikh convicto chamado Rama. Muitos devotos vieram para vê-lo e prometer sua lealdade, outros vieram para ouvir sua mensagem divina.
Enquanto em Dina, o Guru reviveu uma resposta arrogante do Imperador Mogol Aurangzeb proclamando-se a única autoridade secular e religiosa de um reino singular, e o Guru como um mero sujeito dele. Guru Gobind Singh respondeu castigando Aurangzeb por sua vil tirania e traição - e repreendendo-o pelo massacre impiedoso de inocentes, incluindo os próprios jovens filhos do Guru. O Guru comunicou em língua persa usando o verso medido em uma composição de 111 estrofes intituladas Zafar Nama . Ele elogiou a bravura dos mártires siques que sacrificaram suas vidas destemidamente, embora em número bem menor do que o massacre de Chamkaur, e descreveram o corajoso feito de seus próprios filhos martirizados, os Sahibzade Ajit Singh e Jujhar Singh. Convidando o imperador a vir e resolver as coisas com ele, o Guru escreveu:
" Chun kar az hameh heelatae dar guzasht
Halal as burdan ba shamshir dast
Quando as estratégias esgotam todos os meios de empregar a palavra,
É justo negociar levantando a espada ".
