Você já se perguntou por que o Domingo de Páscoa pode cair entre 22 de março e 25 de abril? E por que as igrejas ortodoxas orientais costumam celebrar a Páscoa em um dia diferente das igrejas ocidentais? Essas são boas perguntas com respostas que exigem um pouco de explicação.
Por que a Páscoa muda a cada ano?
Desde os dias da história da igreja primitiva, determinar a data exata da Páscoa tem sido motivo de discussão continuada. Por um lado, os seguidores de Cristo negligenciaram registrar a data exata da ressurreição de Jesus. Daquele ponto em diante, a questão só se tornou cada vez mais complexa.
Uma explicação simples
No coração da questão está uma explicação simples. A Páscoa é uma festa móvel. Os primeiros crentes da igreja da Ásia Menor desejavam manter a observância da Páscoa correlacionada com a Páscoa judaica. A morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo aconteceram depois da Páscoa, então os seguidores queriam que a Páscoa sempre fosse celebrada depois da Páscoa. E, uma vez que o calendário de feriados judaicos é baseado nos ciclos solar e lunar, cada dia de festa é móvel, com datas mudando de ano para ano.
O impacto lunar na Páscoa
Antes de 325 dC, a Páscoa era celebrada no domingo imediatamente após a primeira lua cheia após o equinócio da primavera. No Concílio de Nicéia, em 325 dC, a Igreja Ocidental decidiu estabelecer um sistema mais padronizado para determinar a data da Páscoa.
Hoje no cristianismo ocidental, a Páscoa é sempre celebrada no domingo imediatamente após a data da Lua Cheia Pascal do ano. A data da Lua Cheia Pascal é determinada a partir de tabelas históricas. A data da Páscoa já não corresponde diretamente aos eventos lunares. Como os astrônomos conseguiram aproximar as datas de todas as luas cheias nos anos futuros, a Igreja Ocidental usou esses cálculos para estabelecer uma tabela de datas eclesiásticas da Lua Cheia. Essas datas determinam os dias santos no calendário eclesiástico.
Embora modificada ligeiramente de sua forma original, por volta de 1583 dC, a tabela para determinar as datas eclesiásticas da Lua Cheia foi estabelecida permanentemente e tem sido usada desde então para determinar a data da Páscoa. Assim, de acordo com as tabelas Eclesiásticas, a Lua Cheia Pascal é a primeira data da Lua Cheia Eclesiástica depois de 20 de março (que aconteceu ser a data do equinócio vernal em 325 dC). Assim, no cristianismo ocidental, a Páscoa é sempre celebrada no domingo imediatamente após a Lua Cheia Pascal.
A Lua Cheia Pascal pode variar até dois dias a partir da data da lua cheia, com datas que variam de 21 de março a 18 de abril. Como resultado, as datas da Páscoa podem variar de 22 de março a 25 de abril no cristianismo ocidental.
Datas da Páscoa Oriental vs. Ocidental
Historicamente, as igrejas ocidentais usaram o calendário gregoriano para calcular a data da Páscoa e as igrejas ortodoxas orientais usaram o calendário juliano. Isto foi em parte porque as datas raramente eram as mesmas.
A Páscoa e seus feriados relacionados não se enquadram em uma data fixa nos calendários gregoriano ou juliano, tornando-os feriados móveis. As datas, em vez disso, são baseadas em um calendário lunar muito semelhante ao calendário hebraico.
Enquanto algumas Igrejas Ortodoxas Orientais não apenas mantêm a data da Páscoa baseada no Calendário Juliano que estava em uso durante o Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia em 325 dC, elas também usam a lua cheia astronômica real e o equinócio vernal real como observado ao longo do meridiano de Jerusalém. Isso complica o assunto, devido à imprecisão do calendário juliano, e os 13 dias que se acumularam desde o ano 325 dC e significa, para permanecer em linha com o equinócio vernal originalmente estabelecido (325 dC), a Páscoa Ortodoxa não pode ser celebrado antes de 3 de abril (atual calendário gregoriano), que foi em 21 de março de 325 AD.
Além disso, de acordo com a regra estabelecida pelo Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia, a Igreja Ortodoxa Oriental aderiu à tradição de que a Páscoa deve sempre cair depois da Páscoa judaica desde que a ressurreição de Cristo aconteceu após a celebração da Páscoa.
Por fim, a Igreja Ortodoxa apresentou uma alternativa ao cálculo da Páscoa com base no calendário gregoriano e na Páscoa, desenvolvendo um ciclo de 19 anos, em oposição ao ciclo de 84 anos da Igreja Ocidental.
