Você pode achar surpreendente que grande parte do cristianismo tenha se originado da Índia. De fato, ao longo dos séculos, numerosos historiadores e sábios apontaram que não apenas o hinduísmo teve uma influência predominante sobre o cristianismo, mas que muitos dos ritos cristãos podiam ser emprestados diretamente da índia hindu (védica).
A comparação de Cristo e dos santos cristãos com os ensinamentos hindus
O historiador francês Alain Danielou havia notado, já em 1950, que "um grande número de eventos que cercam o nascimento de Cristo - como é relatado nos Evangelhos - estranhamente nos lembrou das lendas de Buda e Krishna". Danielou cita como exemplos a estrutura da Igreja Cristã, que se assemelha à da Chaitya Budista; o rigoroso ascetismo de certas seitas cristãs primitivas, que lembram o ascetismo dos santos jainistas e budistas; a veneração de relíquias, o uso de água benta, que é uma prática indiana, e a palavra "Amém", que vem do hindu (sânscrito) "OM".
Outro historiador, o belga Konraad Elst, também observa "que muitos santos cristãos primitivos, como Hipólito de Roma, possuíam um conhecimento íntimo do bramanismo". Elst cita mesmo o famoso Santo Agostinho, que escreveu: "Nunca deixamos de olhar para a Índia, onde muitas coisas são propostas para nossa admiração".
Infelizmente, observa o indigenista americano David Frawley, "a partir do segundo século, os líderes cristãos decidiram romper com a influência hindu e mostrar que o cristianismo só começou com o nascimento de Cristo". Assim, muitos santos posteriores começaram a rotular brâmanes como "hereges", e São Gregório estabeleceu uma tendência futura ao destruir publicamente os ídolos "pagãos" dos hindus.
Grandes sábios indianos, como Sri Aurobindo e Sri Sri Ravi Shankar, o fundador da Arte de Viver, freqüentemente observaram que as histórias contando como Jesus chegou à Índia para ser iniciado são provavelmente verdadeiras. Sri Sri Ravi Shankar observa, por exemplo, que Jesus às vezes usava uma túnica laranja, o símbolo hindu da renúncia ao mundo, o que não era uma prática comum no judaísmo. "Da mesma forma", continua ele, "a adoração da Virgem Maria no catolicismo é provavelmente emprestada do culto hindu de Devi." Sinos também, que não podem ser encontrados hoje nas sinagogas, a forma sobrevivente do judaísmo, são usados na igreja e todos nós sabemos sua importância no budismo e hinduísmo por milhares de anos, até os dias atuais.
Há muitas outras semelhanças entre o hinduísmo e o cristianismo, incluindo o uso de incenso, pão sagrado (prasadam), os diferentes altares ao redor das igrejas (que recordam as múltiplas divindades em seus nichos dentro dos templos hindus), recitando orações sobre o rosário (vedic japamala), a Trindade Cristã (a antiga trindade védica de Brahma, Vishnu e Shiva como o criador, mantenedor e destruidor respectivamente, bem como o Senhor Krishna como o Senhor Supremo, o Brahman que a tudo penetra como o fantasma sagrado e Paramatma como expansão ou filho do Senhor), procissões cristãs, eo uso do sinal da cruz (anganyasa), e tantos outros.
A influência do hinduísmo na matemática e astronomia na Europa
De fato, a influência pervasiva do hinduísmo parece ir muito mais cedo que o cristianismo. O matemático americano A.Seindenberg, por exemplo, mostrou que os Shulbasutras, a antiga ciência védica da matemática, constituem a fonte da matemática no mundo antigo da Babilônia para a Grécia: "As equações aritméticas dos Shulbasutras foram usadas em a observação do triângulo pelos babilônios, bem como na edificação das pirâmides egípcias, em particular, o altar fúnebre em forma de pirâmide conhecido no mundo védico as sana-cit. "
Também na astronomia, o "Indus" (do vale do Indo) deixou um legado universal, "determinando, por exemplo, as datas dos solstícios, como observado pelo astrônomo francês do século XVIII Jean Sylvain Bailly:" O movimento das estrelas que foi calculado pelos hindus 4.500 anos atrás, não difere nem por um minuto das tabelas que estamos usando hoje ". E conclui: "Os sistemas hindus de astronomia são muito mais antigos que os dos egípcios - até mesmo os judeus derivam dos hindus seus conhecimentos".
A influência hindu na Grécia antiga
Também não há dúvida de que os gregos pegaram emprestado o "Indus". Danielou observa que o culto grego de Dionísio, que mais tarde se tornou Baco com os romanos, é um ramo do Shaivismo: "Os gregos falavam da Índia como o território sagrado de Dionísio, e até historiadores de Alexandre, o Grande, identificaram a índia Shiva com Dionísio e mencionaram as datas e lendas dos Puranas ". O filósofo francês e jornalista do Le Monde, Jean-Paul Droit, escreveu recentemente em seu livro The Forgetfulness of India, que "os gregos adoravam tanto a filosofia indiana que Demetrios Galianos" tinha até traduzido o Bhagavad-gita.
Muitos historiadores ocidentais e cristãos tentaram anular esta influência da Índia sobre os cristãos e a Grécia antiga, dizendo que é o Ocidente através da invasão ariana e, mais tarde, o ataque de Alexandre, o Grande da Índia, que influenciou a astronomia, matemática, arquitetura e filosofia indianas. e não vice-versa. Mas novas descobertas arqueológicas e lingüísticas provaram que nunca houve uma invasão ariana e que há uma continuidade da antiga civilização védica da cultura Saraswati.
Os Vedas, por exemplo, que constituem a alma do hinduísmo atual, não foram compostos em 1.500 aC, como Max Muller arbitrariamente decidiu, mas podem voltar a 7.000 anos antes de Cristo, dando tempo suficiente ao hinduísmo para influenciar o cristianismo e civilizações mais antigas. que precedeu o cristianismo.
Assim, devemos estar cientes e apontar os vínculos estreitos que existem entre o cristianismo e o hinduísmo (antiga cultura védica), que os ligam a uma irmandade sagrada. Os estudiosos cristãos e ocidentais conscientes podem perceber como a cultura básica da humanidade é védica por meio de pesquisa apropriada.
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