De acordo com o livro bíblico de Rute, Rute era uma moabita que se casou com uma família israelita e eventualmente se converteu ao judaísmo. Ela é a bisavó do rei Davi e, portanto, um ancestral do Messias.
Rute se converte ao judaísmo
A história de Rute começa quando uma mulher israelita, chamada Naomi, e seu marido, Elimeleque, deixam sua cidade natal, Belém. Israel está sofrendo de fome e eles decidem se mudar para a vizinha nação de Moab. Eventualmente, o marido de Noemi morre e os filhos de Naomi se casam com mulheres moabitas chamadas Orfa e Rute.
Após dez anos de casamento, ambos os filhos de Naomi morrem de causas desconhecidas e ela decide que é hora de voltar para sua terra natal, Israel. A fome diminuiu e ela não tem mais família imediata em Moabe. Naomi diz a suas noras sobre seus planos e ambos dizem que querem ir com ela. Mas elas são mulheres jovens com todas as chances de se casar novamente, então Naomi as aconselha a ficar em sua terra natal, casar de novo e começar uma nova vida. Orfa finalmente concorda, mas Ruth insiste em ficar com Naomi. "Não me incite a deixar você ou se afastar de você", diz Ruth a Naomi. "Onde você for eu irei, e onde você ficar eu ficarei. Seu povo será meu povo e seu Deus meu Deus." (Rute 1:16)
A declaração de Ruth não apenas proclama sua lealdade a Naomi, mas seu desejo de se juntar ao povo de Noemi - o povo judeu. "Nos milhares de anos desde que Ruth pronunciou essas palavras", escreve o rabino Joseph Telushkin, "ninguém definiu melhor a combinação de povo e religião que caracteriza o judaísmo: 'Seu povo será meu povo' (" Quero me juntar aos judeus nação '), ' Seu Deus será meu Deus '(' desejo aceitar a religião judaica ').
Ruth se casa com Boaz
Pouco depois de Ruth se converter ao judaísmo, ela e Naomi chegam a Israel enquanto a colheita da cevada está em andamento. Eles são tão pobres que Ruth precisa coletar alimentos que caíram no chão enquanto as colheitadeiras coletam as colheitas. Ao fazer isso, Ruth está se aproveitando de uma lei judaica derivada de Levítico 19: 9-10. A lei proíbe os fazendeiros de coletar colheitas "até as bordas do campo" e de pegar alimentos que caíram no chão. Ambas as práticas possibilitam que os pobres alimentem suas famílias recolhendo o que é deixado para trás no campo de um fazendeiro.
Por sorte, o campo em que Ruth está trabalhando pertence a um homem chamado Boaz, que é parente do falecido marido de Naomi. Quando Boaz descobre que uma mulher está colhendo comida em seus campos, ele diz aos trabalhadores: "Deixe-a juntar-se entre os molhos e não repreendê-la. Pegue alguns caules para ela dos fardos e deixe-os pegar." e não a repreenda "(Rute 2:14). Boaz então dá a Ruth um presente de grãos torrados e diz a ela que ela deve se sentir segura trabalhando em seus campos.
Quando Ruth diz a Naomi o que aconteceu, Naomi fala sobre sua conexão com Boaz. Naomi então aconselha sua nora a vestir-se e dormir aos pés de Boaz enquanto ele e seus trabalhadores acampam nos campos para a colheita. Naomi espera que, ao fazer isso, Boaz se case com Rute e eles tenham um lar em Israel.
Rute segue o conselho de Naomi e quando Boaz a descobre a seus pés no meio da noite, ele pergunta quem ela é. Rute responde: "Eu sou sua serva Rute. Espalhe o canto de sua roupa sobre mim, pois você é um guardião-redentor de nossa família" (Rute 3: 9). Ao chamá-lo de "redentor", Rute está referenciando um costume antigo, em que um irmão se casaria com a esposa de seu irmão falecido se ele morresse sem filhos. O primeiro filho nascido dessa união seria então considerado o filho do irmão falecido e herdaria todas as suas propriedades. Porque Boaz não é o irmão do marido morto de Ruth, o costume tecnicamente não se aplica a ele. No entanto, diz que, enquanto ele está interessado em se casar com ela, há um outro parente mais estreitamente relacionado a Elimelech, que tem uma reivindicação mais forte.
No dia seguinte, Boaz fala com esse parente com dez anciãos como testemunhas. Boaz diz a ele que Elimeleque e seus filhos têm terras em Moabe que devem ser redimidos, mas que para reivindicá-lo, o parente deve se casar com Rute. O parente está interessado na terra, mas não quer se casar com Ruth, já que isso significaria que sua propriedade seria dividida entre as crianças que ele tivesse com Ruth. Ele pede a Boaz para agir como o redentor, o que Boaz é mais do que feliz em fazer. Ele se casa com Ruth e ela logo dá à luz um filho chamado Obed, que se torna o avô do rei Davi. Porque o Messias é profetizado para vir da Casa de Davi, tanto o maior rei da história de Israel quanto o futuro Messias serão ambos descendentes de Rutea, moabita que se converteu ao judaísmo.
O Livro de Rute e Shavuot
É costume ler o Livro de Rute durante o feriado judaico de Shavuot, que celebra a entrega da Torá ao povo judeu. De acordo com o Rabino Alfred Kolatach, há três razões pelas quais a história de Rute é lida durante Shavuot:
- A história de Ruth ocorre durante a colheita da primavera, quando Shavuot cai.
- Ruth é um ancestral do rei Davi, que segundo a tradição nasceu e morreu em Shavuot.
- Desde Ruth demonstrou sua lealdade ao judaísmo, convertendo, é apropriado lembrar dela em um feriado que comemora a doação da Torá para o povo judeu. Assim como Rute se comprometeu livremente com o judaísmo, o povo judeu também se comprometeu a seguir a Torá.
Fontes
- Kolatach, Rabino Alfred J. "O Livro Judaico do Porquê".
- Telushkin, rabino Joseph. "Alfabetização Bíblica".
