Podemos pensar que apenas pessoas "loucas" têm alucinações, mas isso não é verdade. Oliver Sacks, professor de neurologia da Faculdade de Medicina da Universidade de Nova York, escreve no New York Times que as alucinações são comuns e não necessariamente um sintoma de algo errado conosco.
As alucinações são uma percepção sensorial sem um estímulo. Em outras palavras, seu cérebro está criando uma visão ou som ou odor sem ser estimulado por algo "lá fora" para ver, ouvir ou cheirar. A cultura ocidental descarta tais experiências como um sinal de que algo está errado, mas isso não é necessariamente assim.
O fato é que todas as nossas experiências sensoriais estão sendo criadas em nossos cérebros e sistemas nervosos. A maneira como as coisas aparecem para nós, incluindo cor e profundidade; a maneira como os sons "soam" para nós são efeitos que nossos corpos criam em resposta a objetos e ondas sonoras. Um ser de outra espécie, com fiação neurológica e capacidades sensoriais muito diferentes, pode estar bem ao nosso lado, mas Percebendo um mundo totalmente diferente.
Se entendermos a experiência sensorial dessa maneira, não é tão difícil entender que às vezes, sem estimulação externa, nossos neurônios disparam ou se mexem ou o que os neurônios fazem para enviar sinais ao cérebro para criar uma visão ou um som.
Explicações médicas para alucinações
O professor Sacks escreve que as pessoas que estão perdendo a visão ou a audição são propensas a alucinações visuais e auditivas. Ele explicou a uma senhora idosa que estava "vendo coisas" que "se as partes visuais do cérebro são privadas de informações reais, elas estão sedentas por estímulos e podem inventar imagens próprias".
Não é interessante que um órgão dos sentidos possa estar "com fome"? Em seus ensinamentos sobre os Cinco Skandhas, o Buda ensinou que nossos sentidos, percepções e consciência estão vazios de um "eu" que vive em nossos corpos e coordena o espetáculo. E não, a consciência não está "no comando" mais que nossos narizes. A experiência de um eu é algo que nossos corpos recriam de momento a momento.
Que significado têm as alucinações?
Mas voltando às alucinações. A questão é: devemos levar a sério as alucinações como "visões" ou devemos ignorá-las? Professores Theravada e Zen geralmente lhe dirão para não atribuir importância a eles . Isso não é exatamente o mesmo que ignorá- los, porque pode ser que seus neurônios estejam tentando lhe dizer alguma coisa. Mas esse "algo" pode ser bem mundano - você está ficando com sono ou precisa ajustar sua postura.
Há uma história zen contada com frequência sobre um novo monge que procurou seu professor e disse: 'Mestre! Eu estava meditando agora e vi o Buda! "
"Bem, não deixe que ele te incomode", respondeu o Mestre. "Apenas continue meditando e ele irá embora."
A "lição" é que muitas vezes em nosso desejo de ter alguma experiência mística transcendente, nossos cérebros evocam o que estamos desejando - o Buda, ou a Virgem Santíssima, ou a face de Jesus em um sanduíche de queijo. Estas são projeções de nossa natureza e nossas ilusões.
Os professores nos dizem que as dhyanas e a iluminação mais profundas em si não podem ser comparadas a nenhum tipo de experiência sensorial. Um professor zen costumava dizer que, se algum estudante tentasse descrever o samadhi dizendo "eu vi ..." ou "eu senti ..." - não era samadhi.
Por outro lado, é possível que, de vez em quando, nossos neurônios nos enviem um sinal que vem de uma sabedoria mais profunda, algo fora do alcance da consciência comum. Pode ser muito sutil, apenas um sentimento ou uma "visão" rapidamente vislumbrada que tenha algum significado pessoal. Se isso acontecer, apenas aceite e honre o que quer que a experiência comunique, e então deixe ir. Não faça um Grande Negócio ou "consagre" de qualquer forma, ou o presente se transformará em um obstáculo.
Em algumas tradições budistas, existem histórias sobre mestres iluminados que desenvolvem poderes psíquicos ou outros poderes sobrenaturais. A maioria de vocês pode estar inclinada a entender tais histórias como fábulas ou alegorias, mas alguns de vocês discordarão. Os primeiros textos, como o Pali Tipitika, nos dão histórias de monges como Devadatta, que praticaram para desenvolver poderes sobrenaturais e chegaram a um fim ruim. Assim, mesmo que alguns professores esclarecidos desenvolvam "poderes", tais poderes são um efeito colateral, não o ponto.
Quando as alucinações significam que algo está errado
Embora tenhamos falado sobre alucinações como uma experiência normal, não esqueça que elas podem ser um sinal de problemas neurológicos reais que precisam de atenção médica. As alucinações sensoriais geralmente acompanham as enxaquecas e as convulsões. Karen Armstrong, estudiosa da religião, durante anos experimentou fases de distorções visuais, muitas vezes acompanhadas pelo cheiro de enxofre. Eventualmente, ela foi diagnosticada com epilepsia temporal.
Por outro lado, em longos retiros de meditação, as alucinações podem ser bastante comuns. Na maioria das vezes, esse é um efeito de "privação sensorial", geralmente acompanhado de fadiga. Horas de estar sentado, descansando os olhos em um chão ou parede, e seus olhos famintos podem querer se divertir.
Como um estudante zen inicial, era incrivelmente fácil, ao se concentrar, conseguir a sensação de flutuar acima do travesseiro de meditação. Isso era verdade mesmo quando o cérebro sabe que não estava realmente flutuando, mas "fingindo flutuar". Não é preciso dizer que essa não é uma prática zen recomendada, mas mostra que às vezes até alucinações fortes não têm absolutamente nenhum significado espiritual. .
Também pode ser o caso de que, às vezes, quando sua concentração está ficando mais forte, as partes do seu cérebro criando uma visão e outras sensações se tornando "mais silenciosas". Você pode "ver" o movimento do chão ou a parede derreter. Se isso acontecer, não pare nesse ponto para aproveitar o "show", mas continue concentrando-se.
A moral é que "visões" acontecem, mais ou menos, mas são algo como o cenário ao longo do caminho espiritual, não o caminho em si. Não pare para admirá-los. E, de qualquer forma, de certa forma, tudo é uma alucinação.
