A vida de Milarepa é uma das histórias mais amadas do Tibete. Preservada oralmente por séculos, não podemos saber quanto da história é historicamente exato. Mesmo assim, através das eras, a história de Milarepa continuou a ensinar e inspirar incontáveis budistas.
Quem foi Milarepa?
Milarepa provavelmente nasceu no Tibet ocidental em 1052, embora algumas fontes digam 1040. Seu nome original era Mila Thopaga, que significa "prazer de ouvir". Dizem que ele teve uma linda voz de cantor.
A família de Thopaga era rica e aristocrática. Thopaga e sua irmãzinha eram os queridinhos de sua aldeia. No entanto, um dia seu pai, Mila-Dorje-Senge, ficou muito doente e percebeu que estava morrendo. Convocando sua extensa família para seu leito de morte, Mila-Dorje-Senge pediu que seus bens fossem cuidados por seu irmão e sua irmã até que Milarepa amadurecesse e se casasse.
As traições
A tia e o tio de Milarepa traíram a confiança do irmão. Eles dividiram a propriedade entre eles e despachou Thopaga e sua mãe e irmã. Agora párias, a pequena família vivia nos aposentos do servo. Eles receberam pouca comida ou roupas e trabalharam nos campos. As crianças estavam desnutridas, sujas e esfarrapadas e cobertas de piolhos. As pessoas que uma vez os mimaram agora os ridicularizavam.
Quando Milarepa completou 15 anos, sua mãe tentou restaurar sua herança. Com grande esforço, reuniu todos os seus escassos recursos para preparar um banquete para sua família extensa e antigos amigos. Quando os convidados se reuniram e comeram, ela se levantou para falar.
Mantendo a cabeça erguida, recordou exatamente o que Mila-Dorje-Senge dissera em seu leito de morte e exigiu que Milarepa recebesse a herança que seu pai pretendia para ele. Mas a tia e o tio gananciosos mentiram e disseram que a propriedade na verdade nunca pertencera a Mila-Dorje-Senge, e por isso Milarepa não tinha herança.
Eles forçaram a mãe e as crianças a saírem dos alojamentos dos criados e as seguirem para as ruas. A pequena família recorreu ao trabalho implorante e transitório para se manter vivo.
O feiticeiro
A mãe jogou e perdeu tudo. Agora ela fervilhava de ódio da família do marido e instou Milarepa a estudar feitiçaria. " Vou me matar diante de seus olhos " , ela disse, " se você não se vingar " .
Então Milarepa encontrou um homem que dominou as artes negras e se tornou seu aprendiz. Por um tempo, o feiticeiro ensinou apenas encantos ineficazes. O feiticeiro era um homem justo, e quando ele aprendeu a história de Thopaga - e verificou que era verdade - ele deu a seu aprendiz ensinamentos e rituais secretos poderosos.
Milarepa passou quinze dias em uma cela subterrânea, praticando os feitiços e rituais negros. Quando ele saiu, soube que uma casa desmoronou em sua família enquanto eles estavam reunidos em um casamento. Ele esmagou todos, menos dois - a gananciosa tia e tio - até a morte. Milarepa achava certo que eles sobrevivessem ao desastre para testemunhar o sofrimento que sua ganância causara.
Sua mãe não estava satisfeita. Ela escreveu para Milarepa e exigiu que as colheitas da família fossem destruídas também. Milarepa se escondeu nas montanhas com vista para sua aldeia natal e convocou tempestades de granizo monstruosas para destruir as plantações de cevada.
Os aldeões suspeitaram de magia negra e invadiram furiosamente as montanhas para encontrar o criminoso. Oculto, Milarepa os ouviu falando sobre as colheitas arruinadas. Ele percebeu então que ele havia prejudicado pessoas inocentes. Ele retornou ao seu professor em angústia, queimando com culpa.
Encontro Marpa
Com o tempo, o feiticeiro viu que seu aluno precisava de um novo tipo de ensino e pediu a Milarepa que procurasse um professor de dharma. Milarepa foi a um professor Nyingma da Grande Perfeição (Dzogchen), mas a mente de Milarepa era muito turbulenta para os ensinamentos de Dzogchen. Milarepa percebeu que deveria procurar outro professor e sua intuição o levou a Marpa.
Marpa Lotsawa (1012 a 1097), às vezes chamado Marpa, o tradutor, passou muitos anos na Índia estudando com um grande mestre tântrico chamado Naropa. Marpa era agora o herdeiro do dharma de Naropa e um mestre das práticas do Mahamudra.
Os julgamentos de Milarepa ainda não terminaram. Na noite anterior à chegada de Milarepa, Naropa apareceu para Marpa em um sonho e deu-lhe um precioso dorje de lápis-lazúli. O dorje foi manchado, mas quando foi polido, brilhou com radiância brilhante. Marpa considerou que ele iria encontrar um estudante com uma grande dívida kármica, mas que acabaria se tornando um mestre iluminado que seria uma luz para o mundo.
Então, quando Milarepa chegou, Marpa não lhe ofereceu o empoderamento inicial. Em vez disso, ele colocou Milarepa para trabalhar fazendo trabalho manual. Este Milarepa fez de bom grado e sem reclamar. Mas toda vez que ele completava uma tarefa e pedia a Marpa que ensinasse, Marpa ficava furioso e batia nele.
Desafios Insuperáveis
Entre as tarefas que Milarepa recebeu foi a construção de uma torre. Quando a torre estava quase pronta, Marpa mandou que Milarepa a derrubasse e a construísse em outro lugar. Milarepa construiu e destruiu muitas torres. Ele não reclamou.
Esta parte da história de Milarepa ilustra a disposição de Milarepa de parar de se agarrar a si mesmo e depositar sua confiança em seu guru, Marpa. A dureza de Marpa é entendida como um meio habilidoso de permitir que Milarepa supere o mau karma que ele criou.
Em um ponto, desencorajado, Milarepa deixou Marpa para estudar com outro professor. Quando isso não deu certo, ele voltou para Marpa, que mais uma vez estava com raiva. Agora Marpa cedeu e começou a ensinar Milarepa. Para praticar o que estava sendo ensinado, Milarepa vivia em uma caverna e se dedicava ao Mahamudra.
A iluminação de Milarepa
Dizia-se que a pele de Milarepa ficava verde por causa da sopa de urtiga. Sua prática de usar apenas uma túnica branca de algodão, mesmo no inverno, lhe rendeu o nome Milarepa, que significa "Mila vestida de algodão". Durante esse tempo, ele escreveu muitas canções e poemas que permanecem como jóias da literatura tibetana.
Milarepa dominou os ensinamentos do Mahamudra e realizou uma grande iluminação. Embora ele não tenha procurado estudantes, eventualmente os estudantes vieram até ele. Entre os estudantes que receberam ensinamentos de Marpa e Milarepa estava Gampopa Sonam Rinchen (1079 a 1153), que fundou a escola Kagyu do budismo tibetano.
Acredita-se que Milarepa tenha morrido em 1135.
"Se você perder toda a diferenciação entre vocês e os outros,
apto para servir os outros que você será.
E quando servindo aos outros você vai ganhar sucesso,
então você se encontrará comigo;
E me encontrando, você alcançará o estado de Buda. "-Milarepa
