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As Etapas do Hajj, a Peregrinação Islâmica a Meca (Makkah)

Hajj, a peregrinação religiosa realizada em estágios rituais e em torno da cidade santa de Meca (Makka), é exigida dos muçulmanos pelo menos uma vez durante suas vidas. É o maior encontro anual de seres humanos na Terra, com aproximadamente três milhões de pessoas reunidas a cada ano durante três a cinco dias entre o oitavo e o décimo segundo dia de Dhul-Hijjah, o último mês do calendário muçulmano. A peregrinação vem ocorrendo anualmente desde 630 EC, quando o profeta Maomé levou seus seguidores de Medina a Meca.

Fatos Rápidos: Hajj

  • Descrição: Uma peregrinação de três a cinco dias envolvendo vários rituais em homenagem ao profeta islâmico Maomé e eventos relacionados a Maomé e seu ancestral Abraão (Ibrahim).
  • Principais participantes: quase três milhões de muçulmanos de todo o mundo.
  • Data de Início: O oitavo dia do mês lunar de Dhul-Hijjah (a data gregoriana muda a cada ano).
  • Data de término: o 12º dia de Dhul-Hijjah.
  • Localização: Meca e vários locais próximos.

Significado do Hajj

Aviator70 / Getty Images

A grande peregrinação chamada Hajj (árabe para "peregrinação") é significativa por várias razões. Primeiro e provavelmente o mais importante, é uma época em que aproximadamente três milhões ou mais de muçulmanos se reúnem, misturando-se através de linhas de etnia, nacionalidade, seita e gênero. Em segundo lugar, a peregrinação foi iniciada pelo próprio Profeta Muhammad, que teria sido enviado com 1.400 de seus seguidores na peregrinação para celebrar um dos mitos fundadores das religiões abraâmicas. Terceiro, uma das paradas - as planícies de Arafat - é onde Muhammad fez seu sermão de despedida.

Preparação para o Hajj

Muitos viajando para Meca chegam através de Jeddah, na Arábia Saudita.

Wael Abutalib / EyeEm / Getty Images

Na moderna peregrinação, os hajjápilas começam a chegar por via aérea, marítima e terrestre durante os dias e semanas anteriores ao período de peregrinação. Eles geralmente chegam a Jeddah, na Arábia Saudita, a principal cidade portuária mais próxima de Meca (a cerca de 72 quilômetros de distância). De lá, eles viajam com seu grupo de 'Cajj' para Meca; muitos, se não a maioria dos viajantes, vêm com um grupo oficial de pacotes. Ao se aproximarem de Meca, eles param em uma das áreas designadas para tomar banho e trocar de roupa, entrando em um estado de devoção e pureza (Ihram) para a peregrinação. Os homens devem usar dois comprimentos de tecido branco sem costuras (um enrolado nos ombros e um segundo na cintura). As mulheres podem usar roupas normais, desde que sejam limpas e modestas, com véus cobrindo suas cabeças, mas não seus rostos.

Nos próximos três dias, os participantes não devem fumar, xingar, cortar a barba ou fazer sexo. Lutas e argumentos são proibidos e os participantes são proibidos de caçar ou matar qualquer coisa. Todos devem evitar perfume, perfume, maquiagem e sabonetes.

Eles então começam a recitar uma invocação:


Aqui estou eu, ó Deus, ao teu comando!
Aqui estou ao seu comando!
Você está sem associado!
Aqui estou ao seu comando!
Todos vocês são louvor, graça e domínio!
Você está sem associado!

O som deste canto (dito em árabe) ecoa sobre a terra, quando os peregrinos começam a chegar a Meca aos milhares para os ritos sagrados.

Dia 1 da Peregrinação (8 de Dhul-Hijjah)

Tawaf é um ritual durante Umra ou Hajj quando peregrinos fazem sete círculos ao redor do Santo Kaaba em Masjid Al Haram.

Andrew Marcus / Getty Images

No primeiro dia oficial da peregrinação, os milhões de peregrinos realizam os primeiros rituais associados ao Hajj no complexo Masjid al-Haram (Mesquita Sagrada), rituais que se repetem ao longo da jornada. O primeiro é um "tawaf", no qual os peregrinos caminham ao redor da Caaba ("o Cubo"), um santuário de pedra que teria sido construído por Abraão (Ibrahim em árabe) e seu filho Ismael (Ismail) cerca de 4.000 anos atrás. A Caaba tem quatro paredes e um telhado e em um canto na parede externa está a Pedra Negra de Meca, onde Ibrahim colocou Ismail para ser sacrificado. A Caaba é coberta com um pano de seda preta decorado com versos do Alcorão em caligrafia árabe bordada a ouro: o pano é substituído todos os anos no Dia 2 do Hajj. Para o tawaf, os peregrinos caminham sete vezes ao redor do santuário no sentido anti-horário. Se um peregrino está perto o suficiente da Ka'aba, ele ou ela pode tocar a Pedra Negra, e se não, eles levantam as mãos em uma palma da saudação em frente à pedra. Fontes oficiais estimam que mais de 10 mil pessoas andaram pela Ka'aba a cada hora durante o Hajj em 2018.

Em seguida, os peregrinos realizam o Say'a, correndo sete vezes entre os dois montes Safa e Marwah, comemorando a busca de Hagar (Hajira) por água para seu filho Ismail. Hoje as colinas estão contidas dentro do complexo Masjid al-Haram, e o ritual acontece ao longo de uma longa e bela galeria climatizada com piso de mármore; uma passarela móvel é fornecida para aqueles que não podem andar.

Os peregrinos, em seguida, viajam a pé ou pegar um ônibus de Meca para Mina, uma pequena aldeia a leste da cidade. Lá eles passam o dia e a noite em uma das 160 mil tendas fornecidas pelo governo saudita para acomodar 50 peregrinos cada. As tendas são revestidas com Teflon e ar-condicionado, e eles abrigam homens e mulheres separadamente. As pessoas rezam, lêem o Alcorão, ouvem palestras e descansam para o dia seguinte.

Dia 2 da Peregrinação (9 de Dhul-Hijjah)

Reza / Getty Images

No segundo dia da peregrinação, os peregrinos deixam Mina, logo após o amanhecer, para viajar até a planície de Arafat para a experiência culminante do Hajj. No que é conhecido como o "Dia de Arafat", os peregrinos realizam o Wuquf, um rito no qual eles passam o dia inteiro em pé (ou sentados) perto do Monte Arafat (o "Monte da Misericórdia"), pedindo perdão e fazendo Allah. Um nevoeiro resplandece os peregrinos de torres especialmente construídas, proporcionando um pouco de descanso do calor.A planície de Arafat é onde Muhammad deu seu sermão de despedida em 632, e o Wuquf homenageia essa ocorrência.Mulmarinos ao redor do mundo que não são Na peregrinação, junte-se a eles em espírito, jejuando pelo dia.

Após o pôr do sol no dia de Arafat, os peregrinos saem e viajam para uma planície aberta próxima chamada Muzdalifah, aproximadamente a meio caminho entre Arafat e Mina. Lá eles passam a noite dormindo no chão sob as estrelas, rezando e recolhendo pequenas pedras de pedra para serem usadas no dia seguinte.

Dia 3 da Peregrinação (10 de Dhul-Hijjah)

Peregrinos muçulmanos atiram pedras em um pilar representando o diabo em Mina fora Meca, na Arábia Saudita.

Abid Katib / Getty Images

No terceiro dia, os peregrinos se movem antes do nascer do sol, desta vez de volta a Mina. Aqui eles realizam a cerimônia de Ramy, durante a qual eles jogam as pedras de pedra que coletaram no dia anterior em três pilares que representam as tentações de Satanás. Os três pilares são Jamrat al-'Aqaba (na passagem estreita de al-'Aqaba e a maior), Jamrat al-Wusta (o do meio) e Jamrat al-Sughra (o pequeno). Os pilares são colocados separadamente em grandes depressões, e os participantes caminham por um corredor para atirar as pedras.

Ao atirar as pedras, os peregrinos recordam a história da tentativa de Satanás de dissuadir Ibrahim de seguir a ordem de Deus de sacrificar seu filho. As pedras representam a rejeição de Ibrahim a Satanás e a firmeza de sua fé. Este é de longe o mais perigoso dos rituais durante o Hajj, tenso e emocional, com milhares de pessoas atirando pedrinhas e não ocorrendo tumultos incomuns, então pessoas doentes ou idosas normalmente não comparecem, mas sim esperar até a noite ou mandar outro para jogar seixos para eles.

Depois de lançar as pedras, a maioria dos peregrinos abate um animal (geralmente uma ovelha ou uma cabra) e doa a carne aos pobres. Alternativamente, os peregrinos podem comprar um vale de sacrifício de uma pessoa qualificada que irá sacrificar um cordeiro por cada peregrino ou camelo por cada sétimo. Este é um ato simbólico conhecido como o Eid al-Adha (Festival do Sacrifício), que mostra a sua disponibilidade em compartilhar algo precioso para eles, como uma lembrança de Ibrahim que estava preparado para sacrificar seu filho sob o comando de Deus. as pessoas são liberadas de suas proibições e a maioria corta o cabelo ou faz a barba para os eventos do dia seguinte.

Em todo o mundo, os muçulmanos celebram o Eid al-Adha neste dia. Este é o segundo dos dois principais feriados do Islã a cada ano.

Os Dias de Encerramento da Peregrinação

Abid Katib / Getty Images

Nos dois ou três dias seguintes, os peregrinos retornam a Meca e executam o tawaf e o sayee, e bebem da antiga fonte conhecida como Zamzam, que teria sido criada pela criança Ismail, que continua a fluir até hoje. Hoje a água é trazida do poço de Zamzam, purificada, resfriada e bombeada para dentro da Mesquita por meio de uma torneira. Não há outros requisitos para o desempenho, as pessoas são livres para fazer compras nos shoppings ou fazer tours, exceto que um ato final antes de sair da Arábia Saudita é realizar um tawaf final.

Os peregrinos de fora da Arábia Saudita são obrigados a deixar o país até o 10 de Milharram, cerca de um mês após a conclusão da peregrinação.

Depois do Hajj, os peregrinos freqüentemente voltam para casa com fé renovada e recebem títulos honoríficos de Hajji.

Mito da Fundação do Hajj

Segundo a lenda, Allah enviou Maomé para realizar o Hajj em memória da versão corânica da história bíblica de Abraão, Agar e Ismael.

Abraão é o patriarca das três grandes religiões abraâmicas do mundo ocidental: islamismo, judaísmo e cristianismo. Como dito no livro de Gênesis na Torá, a primeira esposa de Abraão, Sara, não podia conceber, e ela providenciou que Abraão dormisse com sua escrava egípcia e a filha de Faraó, Agar, para que ele tivesse filhos. Agar tinha um menino chamado Ismael; depois disso, Deus tornou possível que Sara concebesse e ela teve um menino chamado Isaque. Ismael, chamado Ismail nos registros do Alcorão, é o ancestral do profeta Maomé.

A versão em Gênesis diz que Sara expulsou Agar e Ismael da casa de Abraão e vagaram pelo deserto. As versões fornecidas pelos estudiosos do Alcorão e dos Muçulmanos são semelhantes, exceto que Abraão (Ibrahim) leva sua esposa Hagar (Hajira ou Hajar) e Ismael (Ismail) para o deserto, onde os deixa, retornando a Canaã. Deixado no deserto, Hajira procura desesperadamente água para seu filho, correndo entre as duas colinas chamadas Safa e Marwa. Ela entra em colapso e reza para Allah para a libertação. Ismail bate o pé no chão e encontra a primavera (mais tarde chamado Zamzam), e eles são salvos e encontraram a cidade de Meca.

Ibrahim retornou a Hajira e Ismail e, regozijando-se que eles sobreviveram à provação, Ismael e Ibrahim construíram um santuário (a Caaba) naquele lugar. O Alcorão diz que Abraão deve sacrificar seu filho; Os estudiosos islâmicos dizem que o filho é Ismail (Gênesis diz que esse filho era filho de Sara, Isaac). O diabo tenta Ibrahim três vezes, dizendo que ele não deve sacrificar seu filho, mas Ibrahim persiste. Antes que ele possa matar seu filho, Allah intervém e um "grande sacrifício" não especificado é feito em seu lugar.

Datas Anuais da PIrrimagem

O Hajj sempre ocorre entre o oitavo e o décimo segundo dia de Dhul-HIjjah ("O Mês da Peregrinação" em árabe), que é o último mês do calendário lunar muçulmano. As datas gregorianas correspondentes não são precisamente previsíveis de ano para ano.

O calendário muçulmano (ou Calendário Hijiri) é usado para determinar as datas dos eventos e observâncias religiosas, e o calendário dos meses é baseado na observação astronômica - astrônomos e matemáticos islâmicos são famosos por seu brilhantismo. Qualquer novo mês só pode começar quando uma lua crescente crescente é vista logo após o pôr do sol. Os calendários lunares são 11 dias mais curtos do que os solares, de modo que cada festival começa 11 dias antes do ano em relação ao ano anterior. A data do Hajj, que cai no último mês lunar, não é determinada até que um corpo autorizado - neste caso, o Supremo Tribunal Judicial da Arábia Saudita - possa ver a lua crescente crescente no céu logo após o pôr do sol no 29º dia do mês lunar. mês anterior. Se o céu estiver obscurecido por nuvens ou outras forças astronômicas, o novo mês deve começar um dia depois.

Para fins financeiros e de negócios e, em vez de depender de aparições visuais, a Arábia Saudita baseia seu calendário em uma lua astronômica calculada. O calendário tabular islâmico tem 354 dias de duração, dividido em 12 meses com comprimentos e ajustes predeterminados para anos bissextos. Mas o dia de partida preciso do Hajj ainda não está determinado até oito dias antes do início do Hajj.

As datas gregorianas estimadas para os próximos anos foram calculadas por várias fontes, mas não coincidem e as datas são provisórias.

Mudanças Modernas na Peregrinação

Jasmin Merdan / Getty Images

Em 1950, apenas 100.000 pessoas compareceram ao Hajj; as pessoas eram desencorajadas de tirar fotografias e as câmeras eram confiscadas. Então, como agora, o Hajj é um requisito, é o quinto pilar do Islã, e é necessário que cada muçulmano individual o faça, se ele ou ela for saudável e rico o bastante para fazer a peregrinação durante a vida adulta. No entanto, com o avanço das modernas rodovias e dos voos aéreos, mais e mais pessoas fazem a viagem mais de uma vez.

Além de uma estrutura logística complicada que envolve vistos e controle de multidões, detalhes de segurança, unidades de GPS e câmeras de segurança, o governo saudita criou Meca como mercado global, e a Mesquita Sagrada se expandiu para se tornar um lugar onde dezenas de milhares de as pessoas podem executar tawaf de uma só vez.

Os participantes do Hajj de 2018 eram um número quase igual de homens e mulheres; as pessoas geralmente levam seus filhos, seus celulares e muitos blogs ou transmitem os eventos ao vivo enquanto os experimentam. Os peregrinos ainda precisam andar se puderem, eles ainda dormem em Mina, e ainda estão de pé ou sentados na planície de Arafat: mas as distrações modernas substituíram algumas das dificuldades do início do Hajj.

Fontes

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  • Ryad, Umar. "Em seu burro para a montanha de raf t: Dr. Van Der Hoog e sua jornada Hajj para Meca." O Hajj e a Europa na Era do Império . Ed. Umar Ryad. Brill, 2017. 185 216. Impressão.
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