Segundo o folclore judaico, Lilith era a primeira esposa de Adam. Embora ela não seja mencionada na Torá, ao longo dos séculos ela se tornou associada a Adão para reconciliar as versões contraditórias da Criação no livro de Gênesis.
Lilith e a história bíblica da criação
O livro bíblico de Gênesis contém dois relatos contraditórios da criação da humanidade. O primeiro relato é conhecido como a versão sacerdotal e aparece em Gênesis 1: 26-27. Aqui, Deus molda homem e mulher simultaneamente quando o texto diz: “Então Deus criou a humanidade à imagem divina, homem e mulher Deus os criou”.
O segundo relato da Criação é conhecido como a versão Yahwista e é encontrado em Gênesis 2. Esta é a versão da Criação com a qual a maioria das pessoas está familiarizada. Deus cria Adão e o coloca no Jardim do Éden. Não muito tempo depois, Deus decide fazer uma companhia para Adão e cria os animais da terra e do céu para ver se algum deles é um parceiro adequado para o homem. Deus traz cada animal para Adão, que o nomeia antes de decidir que não é um ajudante 'adequado'. Deus então faz com que um sono profundo caia sobre Adão e enquanto o homem dorme, Deus molda Eva de seu lado. Quando Adam acorda, ele reconhece Eva como parte de si mesmo e a aceita como sua companheira.
Não surpreendentemente, os rabinos antigos notaram que duas versões contraditórias da Criação aparecem no livro de Gênesis (que é chamado de Bereisheet em hebraico). Eles resolveram a discrepância de duas maneiras:
- A primeira versão da Criação realmente se referia à primeira esposa de Adão, uma 'primeira Eva'. Mas Adão ficou descontente com ela, então Deus a substituiu por uma 'segunda Eva' que atendia às necessidades de Adão.
- O relato do Sacerdócio descreve a criação de um andrógino - uma criatura que era tanto macho quanto fêmea (Gênesis Rabá 8: 1, Levítico Rabá 14: 1). Essa criatura foi então dividida em um homem e uma mulher na conta Yahwista.
Embora a tradição de duas esposas (duas Eves) apareça cedo, esta interpretação da linha do tempo da Criação não foi associada ao caráter de Lilith até o período medieval, como veremos na próxima seção.
Lilith como a primeira esposa de Adam
Os eruditos não sabem ao certo de onde vem o personagem de Lilith, embora muitos acreditem que ela foi inspirada por mitos sumérios sobre vampiras chamadas “lillus” ou mitos mesopotâmicos sobre succuba (demônios noturnos femininos) chamados lilin. Lilith é mencionada quatro vezes no Talmud Babilônico, mas não é até o Alfabeto de Ben Sira (c. 800s a 900s) que o caráter de Lilith está associado à primeira versão da Criação. Neste texto medieval, Ben Sira nomeia Lilith como a primeira esposa de Adam e apresenta um relato completo de sua história.
De acordo com o alfabeto de Ben Sira, Lilith era a primeira esposa de Adam, mas o casal lutava o tempo todo. Eles não viam os olhos no olho em questões de sexo porque Adam sempre queria estar no topo, enquanto Lilith também queria uma reviravolta na posição sexual dominante. Quando eles não conseguiram concordar, Lilith decidiu deixar Adam. Ela pronunciou o nome de Deus e voou no ar, deixando Adão sozinho no Jardim do Éden. Deus enviou três anjos atrás dela e ordenou-lhes que a trouxessem de volta ao marido à força, se ela não viesse de boa vontade. Mas quando os anjos a encontraram no mar Vermelho, não conseguiram convencê-la a voltar e não a forçaram a obedecê-la. Eventualmente, um estranho acordo é atingido, em que Lilith prometeu não prejudicar os recém-nascidos se eles estiverem protegidos por um amuleto com os nomes dos três anjos escritos nele:
Os três anjos alcançaram-na no mar [Vermelho] Eles a agarraram e lhe disseram: Se você concordar em vir conosco, venha, e se não, nós te afogaremos no mar Ela respondeu: Agradecimentos, sei que Deus me criou apenas para afligir bebês com doenças fatais quando têm oito dias; Terei permissão para prejudicá-los desde o nascimento até o oitavo dia e não mais; quando é um bebê do sexo masculino; mas quando for bebê do sexo feminino, terei permissão para doze dias. Os anjos não a deixariam sozinha, até que ela jurasse pelo nome de Deus que, onde quer que ela os visse ou seus nomes em um amuleto, ela não possuiria o bebê [carregando]. Eles então a deixaram imediatamente. Esta é [a história de] Lilith que aflige bebês com doenças. ”(Alfabeto de Ben Sira, de“ Eva e Adão: Leituras Judaicas, Cristãs e Muçulmanas sobre Gênese e Gênero ”pg. 204.)
O Alfabeto de Ben Sira parece combinar lendas de demônios femininos com a idéia da "primeira véspera". O que resulta de uma história sobre Lilith, uma esposa assertiva que se rebelou contra Deus e marido, foi substituída por outra mulher e foi demonizada no folclore judaico como uma perigosa matadora de bebês.
Lendas posteriores também a caracterizam como uma mulher bonita que seduz homens ou copula com eles durante o sono (um súcubo), e depois gera filhos demoníacos. Segundo alguns relatos, Lilith é a rainha dos demônios.
Fonte
- Kvam, Krisen E. et al. "Eva e Adão: leituras judaicas, cristãs e muçulmanas sobre Gênesis e Gênero." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
