Se você já visitou um cemitério e notou rochas colocadas sobre lápides, você pode ter ficado perplexo. Por que alguém que visita um túmulo deixa rochas duras e frias em vez de flores abundantes em vida?
Embora as flores e a vida vegetal tenham desempenhado um papel importante nos ritos funerários de muitas culturas desde a aurora do homem, as flores nunca fizeram parte do processo tradicional de enterro judaico.
Origens
Em todo o Talmud ( Brachot 43a e Betzah 6a, por exemplo) há referências ao uso de pequenos galhos ou especiarias usados no enterro, mas o consenso dos rabinos é que essa é uma tradição de povos pagãos - não a nação israelita. .
Na Torá, os altares são apenas pilhas de pedras e, no entanto, esses altares são pontos de referência incrivelmente importantes na história do povo judeu e de Israel. As flores, de acordo com Isaías 40: 6-7, são uma excelente metáfora para a vida.
Toda a carne é erva e toda a sua beleza como a flor do campo; a grama murcha e as flores murcham.
As rochas, por outro lado, são para sempre; eles não morrem e servem como uma metáfora marcante para a permanência da memória.
Em última análise, no entanto, as origens dessa tradição são incrivelmente obscuras e muitos significados diferentes são oferecidos.
Significados
Há inúmeros significados mais profundos por trás das pedras que são colocadas em lápides judaicas. De fato, muitas lápides judaicas escreveram em hebraico um acrônimo . . . . .
- Para um homem, a frase em hebraico é:
- Para uma mulher, a frase em hebraico é:
Isso se traduz como "Que sua alma seja amarrada na vida" (a transliteração é Te he nishmato / nishmatah tsrurah b tzror hachayim ), com tzror sendo um pacote ou pacote . As palavras se originam em I Samuel 25:29, quando Abigail diz ao rei Davi:
Mas a alma do meu senhor será ligada no vínculo da vida com o Senhor teu Deus.
A ideia por trás deste conceito é baseada em como os pastores israelitas manteriam o controle sobre seu rebanho. Como os pastores nem sempre tinham o mesmo número de ovelhas para cuidar, todos os dias eles se importavam com um embrulho ou pacote e colocavam uma única pedra dentro de cada ovelha que eles cuidavam naquele dia. Isso permitiu que o pastor se certificasse de que ele sempre tivesse o número exato de ovelhas em seu rebanho, o pacote era um tzar hachayim.
Além disso, uma tradução obscura de "pebble" em hebraico é na verdade um tzror mesmo ( ), tornando os laços entre os seixos colocados em lápides e a natureza eterna da alma ainda mais forte.
Uma razão mais colorida (e supersticiosa) para colocar pedras nas sepulturas dos mortos é que as pedras mantêm a alma enterrada. Com raízes no Talmud, esse pensamento surge da crença de que a alma do falecido continua a habitar dentro do corpo enquanto está no túmulo. Alguns até acreditam que algum aspecto da alma do falecido continua habitando na sepultura, também chamado de beit olam (lar permanente ou lar para sempre).
Este tema da alma do defunto que precisa ser mantida desempenha um papel em vários contos populares iídiches, incluindo as histórias de Isaac Bashevis Singer, que escreveu sobre almas que retornaram ao mundo dos vivos. As pedras, então, desempenharam um papel vital em manter as almas em seu lugar para que elas não voltassem a participar de qualquer atividade abominável ou de outras atividades nefastas.
Outras explicações sugerem que colocar uma pedra em uma lápide homenageia o falecido porque mostra aos outros que o indivíduo enterrado ali é cuidado e lembrado, com cada pedra servindo como “alguém estava aqui”. Isso pode inspirar um transeunte a investigar quem está enterrado lá, o que poderia levar a novas honras para a alma do falecido.
Fato Bônus
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