Baphomet - A Cabra de Mendes
Eliphas Levi A imagem de Baphomet foi originalmente criada em 1854 pelo ocultista Eliphas Levi para o seu livro Dogma e Ritual da Alta Magia ("Dogmas e Rituais da Alta Magia"). Ela reflete vários princípios considerados fundamentais para os ocultistas e foi influenciada pelo hermetismo, a cabala e a alquimia, entre outras fontes.
Baphomet de Mendes, de Eliphas Levi.
02 de 11A Rosy Cross ou Rose Cross
Símbolos ocultos. Criado por Fuzzypeg, domínio público A Rosa Cruz está associada a várias escolas de pensamento diferentes, incluindo a da Golden Dawn, Thelema, a OTO e os Rosacruzes (também conhecida como a Ordem da Rosa Cruz). Cada grupo oferece interpretações um pouco diferentes do símbolo. Isso não deve surpreender, pois símbolos mágicos, ocultos e esotéricos são freqüentemente usados para comunicar idéias mais complexas do que é possível expressar na fala.
Esta versão específica da Rose Cross é descrita em The Golden Dawn por Israel Regardie.
Para o artigo completo, confira a The Rose Cross.
03 de 11O Tetragrammaton - o nome impronunciável de Deus
Catherine Beyer Deus é chamado por muitos nomes em hebraico. O tetragrama (em grego, "palavra de quatro letras") é o único nome que os judeus observantes escreverão, mas não pronunciarão, considerando que a palavra é muito sagrada para expressão.
Os primeiros transliteradores cristãos pronunciaram-no como Jeová pelo menos desde o século XVII. No século XIX, a palavra foi retraduzida para Yehweh. A confusão deriva de fontes latinas, nas quais a mesma letra representa tanto J quanto Y, e outra única representa tanto V quanto W.
O hebraico é lido da direita para a esquerda. As letras que compõem o tetragrama são (da direita para a esquerda) Yod, He, Vau e He. Em inglês, é comumente escrito como YHWH ou JHVH.
Os ocultistas baseados na mitologia judaico-cristã consideram os nomes hebraicos de Deus (como Adonai e Elohim) para manter o poder, e nenhum é mais poderoso que o tetragrama. Nas ilustrações ocultas, Deus é mais comumente representado pelo tetragrama.
04 de 11Cosmologia de Robert Fludd - A Alma do Mundo
Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metafísica atque technica historia, 1617 As ilustrações de Robert Fludd são algumas das mais famosas imagens ocultistas do Renascimento. Seus diagramas frequentemente tentavam comunicar a relação entre os níveis de existência e a composição do universo através de proporções de espírito e matéria.
Para uma descrição completa e explicação desta imagem, por favor leia Ilustração de Robert Fludd do Universo e da Alma do Mundo.
05 de 11União de espírito e matéria de Robert Fludd
Ilustrações ocultistas do renascimento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metafísica atque technica historia, 1617 A criação, para o ocultista renascentista Robert Fludd, brota da união de duas forças opostas: o poder criativo de Deus se impressionando com uma anti- substância receptiva que ele chamou de Hyle.
O Hyle
Pode-se sugerir que é uma parte de Deus, o vácuo escuro existente em oposição ao poder criativo mais comumente associado a Deus. Note que o Hyle não é de forma alguma maligno. É, de fato, a essência de não ser nada: é infinita não-existência. Nenhuma das duas submete a outra, como é indicado pelo fato de que, enquanto o círculo de Hyle e o triângulo de Deus se cruzam, ambos também existem fora dos limites da outra.
Interseção de Hyle e Deus
Dentro dessa interseção estão os três reinos da cosmologia do renascimento: físico, celestial e espiritual. Enquanto eles são mais comumente descritos como anéis concêntricos, com o reino espiritual superior sendo o reino físico externo e inferior sendo o mais íntimo, aqui eles são representados igualmente. Não se deve considerar que Fludd mudou de idéia, mas sim as limitações da simbologia. Ele precisa colocá-las dessa maneira para exibir suas associações com o tetragrama.
O Tetragrammaton
O nome impronunciável de Deus, conhecido como o tetragrama, é composto de quatro letras: yod, he, vau and he. Fludd associa cada uma dessas cartas a um dos reinos, com a repetida carta "ele" sendo colocada no meio, fora de qualquer um dos três reinos ainda no centro de Deus.
06 de 11Macrocosmo e Microcosmo de Robert Fludd
Ilustrações ocultistas do renascimento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metafísica atque technica historia, 1617 fundo
Tradição Oculta OcidentalMacrocosmo e Microcosmo de Robert Fludd07 de 11
O universo criado por Robert Fludd como reflexo de Deus
Ilustrações ocultistas do renascimento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metafísica atque technica historia, 1617 Ocultistas do Renascimento freqüentemente oferecem visões aparentemente contraditórias sobre o universo criado. Há um senso comum de luta entre espírito e matéria, em que as coisas materiais são imperfeitas e contrárias às coisas espirituais, de acordo com os ensinamentos cristãos contemporâneos. O ilustrador e ocultista Robert Fludd frequentemente defende essa visão. No entanto, existe também uma escola comum de pensamento exaltando as criações de Deus, e esta é a questão que Fludd aborda neste diagrama particular.
Símbolos de deus
O segundo é o uso do triângulo. Porque o cristianismo visualiza Deus como um ser tripartido do Pai, Filho e Espírito Santo unidos dentro de uma única divindade, o triângulo é comumente usado como um símbolo para Deus.
O triângulo superior, com o tetragrama centrado dentro dele, é, portanto, a totalidade de Deus.
O universo criado
O triângulo inferior tem três círculos concêntricos dentro dele, com o seu centro sendo uma massa sólida. A massa sólida é a realidade física real como a experiência comum, a porção mais material da criação. Os círculos representam os três reinos: Físico, Celestial e Angélico (aqui rotulado como o Elemental, Éter e Imperador).
Cosmologia Oculta no Renascimento: Os Três Reinos08 de 11
Cosmologia Espiral de Robert Fludd - Etapas Intermediárias entre Matéria e Espírito
Ilustrações ocultistas do renascimento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metafísica atque technica historia, 1617 A filosofia neoplatônica sustenta que existe uma única fonte suprema da qual todas as coisas descendem. Cada estágio de descida da fonte suprema contém menos da perfeição original. O resultado é uma série de camadas graduadas, cada uma mais perfeita que a abaixo e menos perfeita que a anterior.
Deus: a fonte final
DEVS deusCriação Espiral
Cosmologia Oculta no Renascimento: Os Três Reinos
Modelo de Criação Versus Composição Literal dos Céus
Modelo do cosmos de Fludd09 de 11
Sigillum Dei Aemaeth
Selo da Verdade de Deus John Dee, domínio público O Sigillum Dei Aemeth, ou Selo da Verdade de Deus, é mais amplamente conhecido através dos escritos e artefatos de John Dee, um ocultista e astrólogo do século 16 na corte de Elizabeth I. Embora o sigilo apareça em textos mais antigos dos quais Dee Era provavelmente familiar, ele não estava feliz com eles e, finalmente, ganhou orientação de anjos para construir sua versão.
Propósito de Dee
Na cultura popular
Sigillum Dei AemethElementos de construção do Sigil Dei Aemeth10 de 11
Árvore da Vida
Dez Sephirot da Cabalá. Catherine Beyer A Árvore da Vida, chamada de Etz Chaim em hebraico, é uma representação visual comum dos dez sephirot da Cabalá. Cada sephirot representa um atributo de Deus através do qual ele manifesta sua vontade.
A Árvore da Vida não representa um sistema único e de definição clara. Ela pode ser aplicada à formação e existência do mundo físico e dos mundos metafísicos, bem como à própria alma, estado de ser ou compreensão. Além disso, diferentes escolas de pensamento, como o judaísmo cabalístico e o ocultismo ocidental moderno, também oferecem diferentes interpretações.
Ein Soph
A Cosmologia Espiral de Robert Fludd - Etapas Intermediárias Entre a Matéria e o Espírito, para outro modelo oculto do desdobramento da vontade de Deus na criação física.
Agrupamentos verticais
Agrupamentos Horizontais
Os próximos três sephirot (Hesed, Gevurah, Tiferet) são as emoções primárias. Eles são a centelha de ação e são objetivos até eles mesmos.
Os três últimos (Netzah, Hod, Yesod) são as emoções secundárias. Eles têm uma manifestação mais tangível e são meios para outros fins, em vez de serem os próprios fins.
Malkuth está sozinho, a manifestação física dos outros nove sephirot.
Significados de cada uma das Sephirot11 de 11
Monarquia Jeroglífica
De John Dee. Catherine Beyer Este símbolo foi criado por John Dee e descrito no Monas Hieroglyphica, ou Hieroglyphic Monad, em 1564. O símbolo é destinado a representar a realidade da mônada, uma entidade singular da qual todas as coisas materiais são ditas derivar.
A imagem aqui inclui linhas gráficas para ilustrar as proporções específicas descritas por Dee em quais escritas.
Resumo da Mônada Hieróglifa
O símbolo é construído a partir de quatro símbolos distintos: os signos astrológicos da lua e do sol, a cruz e o signo zodiacal de Aries, o carneiro, representado pelos dois semicírculos no fundo do glifo.
Para ler o artigo completo, confira a Hieroglyphic Monad de John Dee.
