CS Lewis é frequentemente descrito como um "apóstolo" para os céticos - que ele de alguma forma tem uma afinidade especial com os argumentos, sensibilidades e perspectivas dos que duvidam da religião e, portanto, pode alcançá-los mais facilmente do que outros apologistas. Lewis era ateu por muitos anos, afinal, é compreensível por que isso faria sentido.
Um apologista no coração
É claro que muitos apologistas fazem um grande show sobre como eles já foram ateus antes de finalmente ver a luz, então isso não justifica inteiramente a confiança das pessoas em Lewis. Ele pode parecer estar direcionando seus argumentos para os ateus, mas a verdade é que seus argumentos são primariamente convincentes para aqueles que já acreditam nas conclusões ou que, de outra forma, são simpáticos a eles.
Isto é revelado, pelo menos em parte, pelo fato de que Lewis demonstra uma grande dose de hostilidade e arrogância em relação aos descrentes. Lewis até se refere a si mesmo como tendo sido um "tolo" quando era ateu, por isso é difícil imaginar que ele considera os ateus atuais como qualquer outra coisa. Apenas no caso de haver dúvida. No entanto, John Beversluis coletou algumas de suas numerosas expressões de superioridade:
"No mero cristianismo, por exemplo, aprendemos que os ateus são como avestruzes: eles mantêm suas cabeças na areia para evitar enfrentar fatos que prejudicam sua posição. É digno de nota que no mero cristianismo não há uma palavra sobre a qualidade "mista" da evidência para o teísmo.Em vez disso, aqueles que têm dúvidas sobre o cristianismo são ridicularizados como criaturas lamentavelmente instáveis que "oscilam de um lado para outro" e cujas crenças são dependentes "do clima e do estado de sua digestão". (MC, 124) Dizem-nos que o ateísmo é "simples demais", que, como o materialismo, é "uma filosofia dos meninos", "uma filosofia do berçário" (R, 55). que o ateísmo e o materialismo são erros infantis fáceis de refutar e indignos do homem racional?
"... Voltando surpreendidos pela alegria, descobrimos que um jovem ateu" não pode guardar sua fé com muito cuidado ", que o perigo" está à espreita "de todos os lados, e que uma adesão bem-sucedida ao ateísmo depende de ser muito seletiva read (SbJ, 226, 191) Novamente, estamos certos de que o ateísmo é uma forma de realização de desejos e informado de que em suas formas "modernas" ele "desceu no mundo" e agora "brinca com sujeira" (SbJ, 226, 139. Finalmente, descobrimos que os ateus não são investigadores comprometidos, que eles apenas "brincam com" a religião, e que suas mentes "bobinam em um turbilhão de contradições" (SbJ, 115). "
Os comentários de Lewis são extremos, para dizer o mínimo, mas o que é particularmente interessante é a quase total ausência de qualquer tentativa séria de defendê-los. Essas são alegações muito sérias que Lewis está fazendo. Você não deve acusar alguém de deliberadamente ignorar os argumentos dos outros ou de "brincar de" discutir sem alguma evidência séria como apoio, mas você não encontrará nenhum nos escritos de Lewis.
O acima é apenas uma amostra do que Beversluis cita, mas você não encontrará essas declarações discutidas por muitos admiradores de Lewis. Por quê? Talvez porque Lewis esteja defendendo crenças com as quais eles já concordam. Talvez eles honestamente não tenham um problema com o ridículo infatigável de ateus que eles também acreditam que não valem consideração civil. Os céticos notam-nos, porém, e você não alcança os céticos religiosos ridicularizando-os.
Não escrito para o cético
Assim, é difícil defender a ideia de que Lewis está escrevendo para os incrédulos - ou até pretendendo fazê-lo. É mais plausível que ele esteja escrevendo para os crentes e que o ridículo dos não-crentes ajude a criar um senso de solidariedade "nós contra eles" entre os crentes que têm fé, mas não percebem que eles também têm uma razão por trás deles. Eles podem se unir em piedade aos pobres e ignorantes ateus.
Por que Lewis ridiculariza o ceticismo religioso? Surpreendido por Joy, ele é muito sincero sobre seus motivos:
"A chave dos meus livros é a máxima de Donne: 'As heresias que os homens deixam são mais odiadas.' As coisas que afirmo mais vigorosamente são aquelas que resisti por muito tempo e aceitei tarde. "
Lewis "odeia" o ateísmo, o materialismo e o naturalismo. Seus ataques ao ceticismo religioso são motivados pela paixão religiosa, não pelo intelecto e pela razão.
