No judaísmo, há uma oração bem conhecida chamada kadish, e ela assume muitas formas diferentes. Entre as diferentes versões do kaddish estão:
- Chatzi Kaddish (o half kaddish, também chamado kaddish do leitor)
- Kaddish Shalem (o completo kaddish)
- Kaddish d Rabbanan (o rabbi s kaddish)
- Kaddish d ithadata (o burial kaddish)
Por último, é o Kaddish Yatom, ou o Kaddish do mourner.
Significado e Origens
Em hebraico, a palavra kadish significa santificação, tornando a oração kaddish uma santificação pública do nome de Deus. A palavra y átomo na verdade significa "órfão", e é conhecida como isso porque, durante a Primeira Cruzada no século 11, a oração foi recitada apenas por menores.
Como muitas orações no judaísmo, o kadish não foi canonizado de uma só vez e não apareceu em sua forma atual até o período medieval. De acordo com Shmuel Glick, a forma mais antiga da oração kaddish data do período logo após a queda do Segundo Templo em 70 EC, quando a linha "Que o nome ilustre de Deus seja abençoado sempre e para sempre" fosse usada para fechar discursos públicos sobre festivais e Shabat. A oração, naquela época, não era conhecida como o kaddish, mas pelas linhas iniciais, y'hey shemey rabah ("pode o grande nome de Deus").
Mais tarde, durante o oitavo século EC, o texto de Yitgadal v'yitkadasah ("Glorificado e santificado") foi estabelecido e finalmente adotado o nome kaddish baseado nas palavras. O primeiro registro de luto judeus dizendo kaddish pode ser encontrado em um texto baseado no Talmud ( Sofrim 19: 9) que descreve como, no Shabat, uma honra foi concedida aos enlutados. De acordo com Glick, o líder da oração se aproximava dos que estavam de luto do lado de fora da sinagoga e recitava o kadish do serviço do Shabatatussaf (um serviço adicional rápido após o culto matinal do Shabat).
Como mencionado acima, durante o período das Cruzadas, o kadishish mourner, então chamado de " kaddish " dos órfãos, era recitado apenas por menores, mas porque era uma obrigação litúrgica. Eventualmente, com o tempo, a oração foi recitada por pessoas adultas também (leia abaixo as exigências de idade hoje).
De acordo com um texto legal judaico chamado the´Oz Zarua, escrito por Rabi saç ben Moisés de Viena em algum momento do século XIII, naquele período o kadáish do rúnter era recitado como padrão no final do século XX. três serviços diários de oração.
Significado mais profundo
A oração em si não menciona a morte, mas porque ela expressa uma aceitação do julgamento de Deus durante um período em que pode ser difícil fazê-lo, tornou-se a oração tradicional para os que choram no judaísmo. Da mesma forma, porque é uma oração pública de santificação, alguns acreditam que a recitação da oração tem a capacidade de aumentar o mérito e respeito pelo falecido.
Como
O kaddish do enlutado é recitado por 11 meses a partir do dia (conhecido como o yarzheit ) que os pais de um indivíduo morreram. É totalmente aceitável que alguém diga kaddish por um irmão, parente ou filho também.
- O kaddish do enlutado é recitado apenas com um minyan (quórum de 10), três vezes por dia no final da manhã ( shacharit ), tarde ( mincha ) e à noite (maariv ) serviços. Também é recitado antes da Pesukei d'zimrah (uma série de "bênçãos especiais, salmos e versos") do serviço da manhã.
- Tradicionalmente, no judaísmo ortodoxo, apenas os homens em luto são obrigados a recitar publicamente o kadish do mourner porque é um compromisso com o tempo e as mulheres não são obrigadas. Mas, na maioria das comunidades judaicas, independentemente da afiliação, homens e mulheres recitarão o kadish dos enlutados .
- Os indivíduos que recitam a oração estão sempre de pé. Em algumas congregações, todo mundo defende o kadish e, em outros, apenas os que lamentam ficam em pé.
- Ao recitar o kadish dos enlutados, todos os presentes prestam a oração em uníssono. Em alguns casos, todos os presentes se reunirão na frente da sinagoga ou perto do bimah (o local onde o líder da oração se encontra durante os cultos).
- Um indivíduo com menos de 13 anos (a idade de bar mitzvah ), se ele perdeu um dos pais, pode dizer o kadish do enlutado. O mesmo vale para uma menina com menos de 12 anos (a idade de bat mitzvah ) .
Como o kadish dos enlutados é recitado três vezes ao dia, muitas comunidades se reúnem para garantir que haja dez em cada um dos cultos, para que o enlutado possa completar o mandamento de recitar essa prece em homenagem ao falecido.
Para muitos judeus - até mesmo aqueles que nunca freqüentam a sinagoga, mantêm kosher, observam o Shabat, ou se sentem ligados religiosamente ou espiritualmente ao judaísmo - recitando - o kaddish do enlutado é um potente e ato significativo.
Tradução do inglês
Glorificado e santificado é o nome de Deus
no mundo que Deus criou, de acordo com a vontade de Deus,
e que a majestade de Deus seja revelada
nos dias da nossa vida
e na vida de toda a casa de Israel,
rapidamente e logo. E digamos, amém.
Que o grande nome de Deus seja abençoado sempre e para sempre.
Abençoado, louvado, glorificado, exaltado, exaltado,
honrado, levantado e aclamado
seja o nome do Santo, bendito seja Ele
Além de todo canto, hino, louvor e consolação
que é pronunciado no mundo. E digamos, amém.
Que a paz abundante do céu e a vida
esteja sobre nós e sobre todo o Israel. E digamos, amém.
Que Deus faça a paz em lugares altos
faça a paz sobre nós e sobre todo o Israel,
e digamos, amém.
Transliteração
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'vechayey d'ol beit Israel
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Eles sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, amém.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, amém.
Oseh shalom bimromav,
Hu ya'aseh shalom. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, amém.
Você pode encontrar a versão hebraica do kaddish aqui do murner.
