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O que significa ser humanista?

Saber sobre o humanismo não lhe diz o que é necessário para ser um humanista. Então, o que significa ser um humanista? Existe um clube para participar ou uma igreja que você frequenta? O que ser um humanista requer?

Humanistas têm diversas opiniões

Os humanistas são um grupo muito diversificado de pessoas. Os humanistas podem concordar e discordar sobre muitas coisas. Os humanistas podem ser encontrados em lados diferentes de debates significativos como a pena capital, o aborto, a eutanásia e a tributação.

É bem provável que você encontre humanistas defendendo certas posições em vez de outras. Mas não há exigência de que eles adotem conclusões particulares sobre essas ou outras questões. O que é mais importante para o humanismo do que as conclusões que uma pessoa alcança são os princípios que eles usam quando lidam com assuntos difíceis.

Humanistas concordam com os princípios do pensamento livre

Os humanistas concordam com princípios de pensamento livre, naturalismo, empirismo, etc. É claro que até aqui podemos encontrar diversidade. Quanto mais geralmente os princípios são formulados, mais acordo existe, até o ponto em que não há discordância. Quando esses princípios são declarados mais especificamente, no entanto, aumentam as chances de os indivíduos não concordarem inteiramente com as especificidades dessa formulação. Uma pessoa pode sentir que vai longe demais, não vai longe o suficiente, está redigida incorretamente, etc.

O humanismo não é um dogma

Isso sugere que o humanismo não significa realmente nada? Eu não acredito. É importante entender que o humanismo não é um dogma. Nem é uma doutrina, um credo ou um conjunto de regras que uma pessoa deve assinar para se tornar um "membro" de um clube. Exigir que as pessoas concordem com um conjunto específico de declarações para que se qualifiquem como humanistas ou mesmo como humanistas seculares criaria um dogma e, assim, minaria a natureza do próprio humanismo.

Não, o humanismo é um conjunto de princípios, perspectivas e ideias sobre o mundo. Os humanistas podem discordar, não apenas das conclusões que tiram desses princípios - mas também da formulação e extensão desses princípios. Só porque uma pessoa não subscreve 100 por cento para cada frase e declaração que aparece em documentos humanistas não significa que eles não podem ser humanistas ou mesmo humanistas seculares. Se isso fosse necessário, então isso tornaria o humanismo sem sentido e não haveria nenhum humanista real .

Você pode ser um humanista se ...

O que isto significa é que não há realmente nada a fazer para "ser" um humanista. Se você ler qualquer declaração de princípios humanistas e encontrar-se concordando com praticamente tudo isso, você é um humanista. Isto é verdade mesmo quando se trata daqueles pontos com os quais você não concorda totalmente, mas você está inclinado a aceitar o impulso geral ou direção do ponto a ser feito. Talvez você seja um humanista secular, dependendo da maneira como você aborda e defende esses princípios.

Isso pode soar como "conversão por definição", pelo qual uma pessoa é "convertida" a um ponto de vista simplesmente redefinindo esse ponto de vista. Não é irracional levantar essa objeção porque tais coisas acontecem, mas esse não é o caso aqui. Humanismo é um nome dado a um conjunto de princípios e idéias que se desenvolveram ao longo do curso da história humana. O humanismo existia essencialmente antes de ter um nome e antes que alguém pensasse em tentar juntar tudo em uma filosofia coerente.

Como conseqüência desses princípios existentes como parte da cultura humana, mesmo à parte da filosofia humanista organizada, há muitas pessoas que continuam até hoje a subscrevê-las sem também dar-lhes um nome. Isto é, para eles, simplesmente a melhor maneira de fazer as coisas e abordar a vida - e certamente não há nada de errado nisso. Uma filosofia não precisa ter um nome para ser boa e eficaz.

No entanto, é hora de as pessoas entenderem que essa filosofia tem um nome, tem uma história e oferece alternativas sérias às filosofias religiosas e sobrenaturalistas que tendem a dominar a cultura até hoje. Espero que, à medida que as pessoas percebam isso, possam pensar nesses princípios humanistas ativamente, em vez de passivamente. Somente quando as pessoas estiverem dispostas a defender abertamente os ideais humanistas, terá uma chance real de melhorar a sociedade.

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