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O Sutra do Diamante, uma Joia do Budismo Mahayana

O Sutra do Diamante é um dos textos mais reverenciados do Budismo Mahayana e uma jóia da literatura religiosa do mundo.

O Sutra do Diamante é um breve texto. Uma tradução típica em inglês contém cerca de 6.000 palavras, e um leitor médio pode terminar em menos de 30 minutos, com facilidade. Mas se você perguntar a dez professores de dharma do que se trata, você pode obter dez respostas diferentes, porque o Diamante desafia a interpretação literal.

O título do sutra em sânscrito, Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, poderia ser traduzido de forma muito grosseira como a "perfeição de corte de diamante do sutra da sabedoria". Thich Nhat Hanh diz que o título significa "o diamante que corta aflições, ignorância, ilusão ou ilusão". É também chamado às vezes de Sutra Cortador de Diamantes, ou Sutra Vajra.

O Prajnaparamita Sutras

O diamante faz parte de um grande cânone dos primeiros sutras Mahayana, chamado Prajnaparamita Sutras. Prajnaparamita significa "perfeição da sabedoria". No Budismo Mahayana, a perfeição da sabedoria é a realização ou experiência direta do sunyata (vazio). O Sutra do Coração também é um dos Prajnaparamita Sutras. Às vezes, esses sutras são chamados de literatura "prajna" ou "sabedoria".

A lenda budista Mahayana diz que os Prajnaparamita Sutras foram ditados pelo Buda histórico para vários discípulos. Eles ficaram escondidos por cerca de 500 anos e só descobriram quando as pessoas estavam prontas para aprender com eles. No entanto, os estudiosos acreditam que eles foram escritos na Índia a partir do século I aC e continuaram por mais alguns séculos. Na maior parte, as versões mais antigas desses textos são traduções chinesas que datam do início do primeiro milênio.

Os vários textos dos Prajnaparamita Sutras variam de muito longos a muito curtos e são frequentemente nomeados de acordo com o número de linhas necessárias para escrevê-las. Então, uma é a Perfeição da Sabedoria em 25.000 Linhas. Outra é a Perfeição da Sabedoria em 20.000 Linhas, depois 8.000 linhas e assim por diante. O diamante é a perfeição da sabedoria em 300 linhas.

Muitas vezes é ensinado dentro do budismo que os sutras Prajnaparamita mais curtos são destilações dos mais longos e que os sutras de Diamante e Coração breves e altamente destilados foram escritos por último. Mas muitos estudiosos suspeitam que os sutras mais curtos são os mais antigos, e os sutras mais longos são elaborações.

História do Sutra Diamante

Os estudiosos acreditam que o texto original do Sutra do Diamante foi escrito na Índia em algum momento do século II dC. Acredita-se que Kumarajiva tenha feito a primeira tradução para o chinês em 401 EC, e o texto de Kumarajiva parece ser o mais traduzido para o inglês.

O Príncipe Chao-Ming (501-531), filho do Imperador Wu da Dinastia Liang, dividiu o Sutra do Diamante em 32 capítulos e deu a cada capítulo um título. Esta divisão de capítulos foi preservada até hoje, embora os tradutores nem sempre usem os títulos do Príncipe Chao-Ming.

O Sutra do Diamante desempenhou um papel importante na vida de Huineng (638-713), o sexto patriarca de Chan (Zen). Está registrado na autobiografia de Huineng que quando ele era um adolescente vendendo lenha em um mercado, ele ouviu alguém recitando o Sutra do Diamante e imediatamente se iluminou.

Acredita-se que o Sutra do Diamante foi traduzido do sânscrito para o tibetano no final do século VIII ou início do século IX. A tradução é atribuída a um discípulo de Padmasambhava chamado Yeshe De e um erudito indiano chamado Silendrabodhi. Um manuscrito ainda mais antigo do Sutra do Diamante foi descoberto nas ruínas de um mosteiro budista em Bamiyan, Afeganistão, escrito em uma linguagem de Gandhara.

O mais antigo livro datado do mundo

Um pergaminho impresso em madeira completo do Sutra do Diamante, datado de 868 dC, estava entre vários textos preservados em uma caverna lacrada perto de Dunhuang, na província de Gansu, na China. Em 1900, um monge chinês, o abade Wang Yuanlu, descobriu a porta selada da caverna e, em 1907, um explorador húngaro-britânico chamado Marc Aurel Stein pôde ver dentro da caverna. Stein escolheu alguns pergaminhos aleatoriamente e os comprou do abade Wang. Eventualmente, esses pergaminhos foram levados para Londres e entregues à Biblioteca Britânica.

Demoraria alguns anos até que os acadêmicos europeus reconhecessem o significado do pergaminho do Sutra do Diamante e percebessem sua idade. Foi impresso quase 600 anos antes de Gutenberg imprimir sua primeira Bíblia.

O que o Sutra é sobre

O texto descreve o Buda morando no bosque de Anathapindika com 1.250 monges. A maior parte do texto toma a forma de um diálogo entre o Buda e um discípulo chamado Subhuti.

Existe uma visão comum de que o Sutra do Diamante é principalmente sobre a impermanência. Isso ocorre por causa de um breve verso no último capítulo que parece ser sobre a impermanência e que muitas vezes é confundido com uma explicação dos 31 capítulos enigmáticos que o precederam. Dizer que o Sutra do Diamante é apenas sobre a impermanência, no entanto, não faz justiça.

Os versos do Sutra do Diamante abordam a natureza da realidade e a atividade dos bodhisattvas. Por todo o sutra, o Buda nos instrui a não nos limitarmos a conceitos, até conceitos de "Buda" e "dharma".

Este é um texto profundo e sutil, não destinado a ser lido como um manual ou manual de instruções. Embora Huineng possa ter percebido a iluminação quando ouviu pela primeira vez o sutra, outros grandes professores disseram que o texto se revelou a eles lentamente.

O falecido John Daido Loori Roshi disse que quando ele tentou ler o Sutra do Diamante pela primeira vez: "Isso me deixou louco. Então comecei a lê-lo da maneira que o tradutor sugeriu, um pouco de cada vez, não tentando entendê-lo, apenas Eu o fiz por cerca de dois anos. Toda noite, antes de ir para a cama, eu lia uma seção. Era tão chato que me dava o direito de dormir. Mas depois de um tempo, começou a fazer sentido. " No entanto, o "sentido" não era intelectual ou conceitual. Se você quiser explorar o Sutra do Diamante, recomenda-se a orientação de um professor.

Você pode encontrar várias traduções de qualidade on-line. Para uma visão mais aprofundada do Sutra do Diamante, veja "O diamante que corta a ilusão" de Thich Nhat Hanh; e "The Diamond Sutra" de Red Pine.

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