A história de vida do 6º Dalai Lama é uma curiosidade para nós hoje. Ele recebeu a ordenação como o lama mais poderoso do Tibete apenas para dar as costas à vida monástica. Quando jovem, passou noites em tabernas com seus amigos e desfrutou de relações sexuais com mulheres. Ele é às vezes chamado de "playboy" Dalai Lama.
No entanto, um olhar mais atento à Sua Santidade Tsangyang Gyatso, o 6º Dalai Lama, mostra-nos um jovem sensível e inteligente, mesmo que indisciplinado. Depois de uma infância trancada em um mosteiro campestre com tutores escolhidos a dedo, sua afirmação de independência é compreensível. O final violento de sua vida torna sua história uma tragédia, não uma piada.
Prólogo
A história do 6º Dalai Lama começa com o seu predecessor, Sua Santidade Ngawang Lobsang Gyatso, o 5º Dalai Lama. O "Grande Quinto" viveu em uma época de agitação política volátil. Ele perseverou através da adversidade e unificou o Tibete sob seu governo como o primeiro dos Dalai Lamas a serem líderes políticos e espirituais do Tibete.
Perto do fim de sua vida, o 5º Dalai Lama nomeou um jovem chamado Sangye Gyatso como seu novo Desi, um funcionário que administrava a maioria dos deveres políticos e governamentais do Dalai Lama. Com essa nomeação, o Dalai Lama também anunciou que estava se retirando da vida pública para se concentrar na meditação e na escrita. Três anos depois, ele morreu.
Sangye Gyatso e alguns co-conspiradores mantiveram a morte do 5º Dalai Lama em segredo por 15 anos. As contas diferem sobre se esse engano foi a pedido do 5º Dalai Lama ou se foi ideia de Sangye Gyatso. De qualquer forma, o engano evitou possíveis lutas pelo poder e permitiu uma transição pacífica para o governo do 6º Dalai Lama.
A escolha
O menino identificado como o renascimento do Grande Quinto foi Sanje Tenzin, nascido em 1683 para uma família nobre que vivia nas terras fronteiriças perto do Butão. A busca por ele fora realizada em segredo. Quando sua identidade foi confirmada, o menino e seus pais foram levados para Nankartse, uma área cênica a cerca de 100 quilômetros de Lhasa. A família passou os 12 anos seguintes em reclusão, enquanto o menino era tutelado por lamas designados por Sangye Gyatso.
Em 1697, a morte do Grande Quinto finalmente foi anunciada, e Sanje Tenzin, de 14 anos, foi trazido em grande fanfarra a Lhasa para ser entronizado como Sua Santidade o 6º Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, que significa "Oceano da Canção Divina". Ele se mudou para o recém-concluído Palácio de Potala para começar sua nova vida.
Os estudos do adolescente continuaram, mas com o passar do tempo ele mostrou cada vez menos interesse por eles. À medida que o dia se aproximava para a ordenação de seu monge completo, ele recusou, depois renunciou à sua ordenação de noviço. Ele começou a visitar tavernas à noite e foi visto cambaleando bêbado pelas ruas de Lhasa com seus amigos. Ele vestiu as roupas de seda de um nobre. Ele mantinha uma tenda do lado de fora do Palácio de Potala, onde levava mulheres jovens.
Inimigos próximos e distantes
Naquela época, a China era governada pelo Imperador Kangxi, um dos governantes mais formidáveis da longa história da China. O Tibete, por meio de sua aliança com ferozes guerreiros mongóis, representava uma potencial ameaça militar à China. Para suavizar essa aliança, o imperador enviou uma mensagem aos aliados mongóis do Tibete de que a ocultação de Sangye Gyatso da morte do Grande Quinto foi um ato de traição. O Desi estava tentando governar o próprio Tibete, disse o Imperador.
De fato, Sangye Gyatso já estava acostumado a cuidar dos assuntos do Tibete por conta própria, e ele estava tendo dificuldade em se soltar, especialmente quando o Dalai Lama estava mais interessado em vinho, mulheres e música.
O principal aliado militar do Quinto Grande tinha sido um chefe tribal mongol chamado Gushi Khan. Agora, um neto de Gushi Khan decidiu que era hora de levar os assuntos em Lhasa e reivindicar o título de seu avô, rei do Tibete. O neto, Lhasang Khan, acabou por reunir um exército e levou Lhasa à força. Sangye Gyatso foi para o exílio, mas Lhasang Khan organizou seu assassinato, em 1701. Monges enviados para avisar o ex-Desi encontrou seu corpo decapitado.
O fim
Agora Lhasang Khan voltou sua atenção para o dissoluto Dalai Lama. Apesar de seu comportamento ultrajante, ele era um jovem charmoso, popular entre os tibetanos. O pretenso rei do Tibete começou a ver o Dalai Lama como uma ameaça à sua autoridade.
Lhasang Khan enviou uma carta ao Imperador Kangxi perguntando se o Imperador apoiaria a deposição do Dalai Lama. O imperador instruiu o mongol a levar o jovem lama a Pequim; então uma decisão seria tomada sobre o que fazer com ele.
Então o senhor da guerra encontrou lamas Gelugpa dispostos a assinar um acordo de que o Dalai Lama não estava cumprindo suas responsabilidades espirituais. Tendo coberto suas bases legais, Lhasang Khan mandou prender o Dalai Lama e levá-lo para um acampamento fora de Lhasa. Notavelmente, os monges foram capazes de dominar os guardas e levar o Dalai Lama de volta a Lhasa, para o Mosteiro de Drepung.
Então Lhasang disparou canhões no mosteiro e os cavaleiros mongóis romperam as defesas e entraram no terreno do mosteiro. O Dalai Lama decidiu se render a Lhasang para evitar mais violência. Ele deixou o mosteiro com alguns amigos devotados que insistiram em ir com ele. Lhasang Khan aceitou a rendição do Dalai Lama e depois abateu seus amigos.
Não há registro de exatamente o que causou a morte do 6º Dalai Lama, apenas que ele morreu em novembro de 1706 quando o grupo viajante se aproximou da planície central da China. Ele tinha 24 anos de idade.
O poeta
Yama, espelho do meu carma,
Governante do submundo:
Nada deu certo nesta vida;
Por favor, deixe ir logo no próximo.
Para mais informações sobre a vida do 6º Dalai Lama e a história do Tibete, ver Tibete: Uma História de Sam van Schaik (Oxford University Press, 2011).
