As descrições da criação no Alcorão não pretendem ser relatos históricos secos, mas sim engajar o leitor na contemplação das lições a serem aprendidas com ele. O ato de criação, portanto, é freqüentemente descrito como uma maneira de levar o leitor a pensar sobre a ordem de todas as coisas e o Criador Onisciente que está por trás de tudo. Por exemplo:
"Em verdade, nos céus e na terra há sinais para os que crêem. E na criação de vós mesmos, e o fato de que os animais são espalhados pela terra, são sinais para os de fé assegurada. E na alternância de noite e dia, e aquele fato que Allah envia para baixo o sustento do céu, e revive com ele a terra após sua morte, e na mudança dos ventos, são sinais para aqueles que são sábios "(45: 3-5).
Grande explosão?
Ao descrever a criação dos "céus e da terra", o Alcorão não desconsidera a teoria de uma explosão do "Big Bang" no começo de tudo. De fato, o Alcorão diz que
"... os céus e a terra se uniram como uma só unidade, antes que fendemos eles" (21:30).
Após esta grande explosão, Allah
"... virou-se para o céu, e tinha sido (como) fumaça. Ele disse a ele e à terra: 'Unam-se, voluntariamente ou não.' Eles disseram: 'Nós viemos (juntos) em obediência voluntária' "(41:11).
Assim, os elementos e a matéria destinada a se tornar os planetas e as estrelas começaram a esfriar, se juntaram e formaram forma, seguindo as leis naturais que Allah estabeleceu no universo.
O Alcorão afirma ainda que Allah criou o sol, a lua e os planetas, cada um com seus próprios cursos ou órbitas individuais.
"É Ele quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua; todos (os corpos celestes) nadam juntos, cada um em seu curso arredondado" (21:33).
Expansão do Universo
Nem o Alcorão descarta a possibilidade de que o universo continue a se expandir.
"Os céus, nós os construímos com poder. E, verdadeiramente, estamos expandindo-o" (51:47).
Houve algum debate histórico entre os estudiosos muçulmanos sobre o significado preciso deste versículo, uma vez que o conhecimento da expansão do universo só foi descoberto recentemente.
Seis dias de criação?
O Alcorão afirma que
"Allah criou os céus e a terra, e tudo o que há entre eles, em seis dias" (7:54).
Enquanto na superfície isso pode parecer semelhante ao relato relacionado na Bíblia, existem algumas distinções importantes. Os versos que mencionam "seis dias" usam a palavra árabe yawm (dia). Esta palavra aparece várias outras vezes no Alcorão, cada uma denotando uma medida diferente do tempo. Em um caso, a medida de um dia é igual a 50.000 anos (70: 4), enquanto outro verso afirma que "um dia à vista do seu Senhor é como 1.000 anos do seu cálculo" (22:47).
A palavra yawm é, portanto, entendida como um longo período de tempo - uma era ou era. Portanto, os muçulmanos interpretam a descrição de uma criação de "seis dias" como seis períodos ou eras distintos. A duração desses períodos não é definida com precisão, nem os desenvolvimentos específicos ocorridos durante cada período.
Depois de completar a Criação, o Alcorão descreve como Allah "se estabeleceu no Trono" (57: 4) para supervisionar Sua obra. Um ponto distinto é feito que confronta a idéia bíblica de um dia de descanso:
"Criamos os céus e a terra e tudo o que há entre eles em seis dias, e nenhum sentimento de cansaço nos tocou" (50:38).
Allah nunca é "feito" com o Seu trabalho porque o processo de criação está em andamento. Cada nova criança que nasce, toda semente que brota em uma muda, toda nova espécie que aparece na terra, é parte do processo contínuo da criação de Allah.
"Ele é Quem criou os céus e a terra em seis dias, então se estabeleceu no Trono. Ele sabe o que entra no coração da terra, e o que sai dele, o que desce do céu, e o que sobe E ele está com você onde quer que você esteja. E Deus vê bem tudo o que você faz "(57: 4).
O relato corânico da criação está de acordo com o pensamento científico moderno sobre o desenvolvimento do universo e da vida na Terra. Os muçulmanos reconhecem que a vida se desenvolveu durante um longo período de tempo, mas veem o poder de Allah por trás de tudo. As descrições da criação no Alcorão são contextualizadas para lembrar os leitores da majestade e sabedoria de Allah.
"Qual é o problema com você, que você não está consciente da majestade de Allah, vendo que é Ele quem te criou em diversos estágios? Não vejo como Allah criou os sete céus um sobre o outro, e fez da lua uma luz no meio deles, e fez o sol como uma lâmpada (gloriosa)? E Deus te produziu da terra, crescendo (gradualmente) "(71: 13-17).
A vida veio da água
O Alcorão descreve que Allah "fez da água todo ser vivo" (21:30). Outro verso descreve como "Allah criou todos os animais da água. São alguns que rastejam sobre suas barrigas, alguns que andam sobre duas pernas, e alguns que andam sobre quatro. Allah cria o que Ele quer, pois verdadeiramente Allah tem poder sobre todos coisas "(24:45). Estes versos apoiam a teoria científica de que a vida começou nos oceanos da Terra.
Criação de Adão e Eva
Enquanto o Islã reconhece a idéia geral do desenvolvimento da vida em etapas, durante um período de tempo, os seres humanos são considerados um ato especial de criação. O Islã ensina que os seres humanos são uma forma de vida única que foi criada por Allah de uma maneira especial, com dons e habilidades únicas, diferentes de qualquer outra: uma alma e consciência, conhecimento e livre arbítrio. Em suma, os muçulmanos não acreditam que os seres humanos evoluíram aleatoriamente dos macacos. A vida dos seres humanos começou com a criação de duas pessoas, um homem e uma mulher chamados Adão e Hawwa (Eva).
