O zoroastrismo é indiscutivelmente a religião monoteísta mais antiga do mundo. Centra-se nas palavras do profeta Zaratustra, chamado Zoroastro pelos antigos gregos, e concentra a adoração em Ahura Mazda, o Senhor da Sabedoria. Ele também reconhece dois princípios concorrentes que representam o bem e o mal: Spenta Mainyu ("Espírito Generoso") e Angra Mainyu ("Espírito Destrutivo"). Os seres humanos estão intimamente envolvidos nessa luta, impedindo o caos e a destruição através da bondade ativa.
Origens do zoroastrismo
O profeta Zaratustra - mais tarde referido pelos gregos como Zoroastro - fundou o Zoroastrismo cerca de 3500 anos atrás. De acordo com textos do período, Zoroastro pode ter nascido em 628 aC, em Rhages, Irã, e pode ter morrido em ou perto de 551 aC Essas datas, no entanto, são muito difíceis; alguns pesquisadores acreditam que ele pode ter vivido tanto quanto um milênio antes ou depois.
A religião indo-iraniana na época de Zaratustra era politeísta (o que significa que as pessoas adoravam múltiplos deuses). Embora os detalhes sejam escassos, Zoroastro provavelmente elevou uma divindade já existente ao papel de criador supremo, criando assim a primeira religião monoteísta do mundo (uma religião que cultua um criador). O zoroastrismo, portanto, tem algumas semelhanças com antigas crenças védicas; por exemplo, os ahura e daevas (agentes da ordem e do caos) no zoroastrismo se comparam aos asuras e devas que competem pelo poder na religião védica.
O zoroastrismo expandiu-se para se tornar uma das religiões mais importantes do mundo antigo. De 600 aC a 650 dC foi a religião oficial da Pérsia (antigo Irã). Hoje, existem apenas 190.000 zoroastrianos em todo o mundo.
Alfândega do Zoroastrismo
Embora existam templos de Zoroastros e muitos eventos durante os quais os crentes adoram juntos, a maior parte do culto zoroastriano ocorre em casa. A adoração concentra-se nos valores éticos centrais das Boas Palavras, Bons Pensamentos e Boas Ações. Muitos zoroastrianos oram várias vezes ao dia, sempre diante de uma fonte de fogo ou luz. Embora não seja necessário, alguns praticantes usam um cordão amarrado chamado kusti; o kusti é amarrado três vezes para simbolizar os três valores zoroastrianos.
Os templos zoroastrianos mantêm um fogo aceso em todos os momentos para representar o eterno poder de Ahura Mazda. O fogo também é reconhecido como um poderoso purificador e é respeitado por esse motivo. Os incêndios mais sagrados do templo levam até um ano para serem consagrados, e muitos estão queimando há anos ou mesmo séculos. Os visitantes dos templos do fogo trazem uma oferta de madeira, que é colocada no fogo por um padre mascarado. A máscara impede que o fogo seja profanado pela respiração dele. O visitante é então ungido com cinzas do fogo.
A cerimônia de amadurecimento do Zoroastrismo é chamada de The Navjote, ou Sedreh-Pushi. Crianças entre as idades de 7 e 12 anos participam de lavagem ritual e realizam rituais por conta própria pela primeira vez.
Casamentos de zoroastrismo incluem um contrato de casamento e celebrações que podem durar até sete dias. Parentes do sexo feminino casadas seguram um lenço branco sobre as cabeças do casal enquanto os cones de açúcar são esfregados para adoçar o casamento. As extremidades do lenço são depois costuradas para simbolizar a unidade do casal.
Crenças Zoroastrianas
Ahura Mazda, o Criador Supremo do Zoroastrismo, é o único deus adorado, embora a existência de seres espirituais menores também seja reconhecida. O princípio ético primordial do zoroastrismo é Humata, Hukhta, Huveshta: "pensar bem, falar bem, agir bem". Essa é a expectativa divina dos seres humanos, e somente através da bondade o caos será mantido à distância. A bondade de uma pessoa determina seu destino final após a morte.
Os zoroastrianos acreditam que quando uma pessoa morre, a alma é divinamente julgada. As boas almas seguem para o "melhor das existências", enquanto os maus são punidos em tormento. À medida que o fim do mundo se aproxima, os mortos serão ressuscitados em novos corpos. O mundo vai queimar, mas somente os ímpios sofrerão qualquer dor. O fogo purificará a criação e purificará a maldade. Angra Mainyu será destruída ou tornada impotente, e todos viverão no paraíso, exceto talvez os extremamente perversos, que algumas fontes acreditam que continuarão a sofrer infinitamente.
É importante notar que, como o zoroastrismo é tão antigo, crenças e rituais mudaram com o tempo. Enquanto o zoroastrismo é considerado uma religião monoteísta, houve tempos na história em que a fé pode ser caracterizada como duotheistic ou politeísta.
Avesta, o texto religioso zoroastriano
Os textos sagrados do Zorastrianismo são chamados de Avesta. Acredita-se que o Avesta original tenha sido em grande parte destruído quando Alexandre, o Grande, atacou a Pérsia. Os textos restantes foram reunidos e compilados entre o 3º e o 7º séculos. O Avesta contém várias seções, cada uma das quais é subdividida.
- As seções Yasna e Visperad incluem hinos, músicas e orações usadas durante os cultos.
- A Vendidad descreve os maus espíritos e suas várias manifestações e explica como combatê-los.
- Os Yashts incluem 21 hinos de louvor.
- O Siroza invoca 30 divindades que dominam os diferentes dias dos meses de Zoroastro.
- Os Nyayeshes e Gahs incluem orações ao Sol e Mitra, à Lua, às Águas e ao Fogo.
- Os Afrinagans são bênçãos para recitar em diferentes festas e feriados sazonais e em homenagem aos mortos.
Feriados e Celebrações do Zoroastrismo
Diferentes comunidades zoroastrianas reconhecem diferentes calendários para os feriados. Por exemplo, enquanto Nowruz é o Ano Novo Zoroastriano, os iranianos celebram o equinócio da primavera enquanto os Parsis Indianos o celebram em agosto. Ambos os grupos celebram o nascimento de Zoroastro em Khodad Sal seis dias depois de Nowruz. Os iranianos marcam a morte de Zoroastro em Zarathust No Diso por volta de 26 de dezembro, enquanto Parsis a celebra em maio.
Outras celebrações incluem as festas de Gahambar, que são realizadas durante cinco dias seis vezes por ano, como celebrações sazonais.
Cada mês é atribuído a um aspecto da natureza, como acontece todos os dias do mês. Os festivais Gan são realizados sempre que o dia e o mês são associados com o mesmo aspecto, como fogo, água, etc. Exemplos incluem Tirgan (celebrando a água), Mehrgan (celebrando Mithra ou a colheita) e Adargan (celebrando o fogo).
