TU B'SHEVAT 101: CONHECENDO O ANO NOVO DAS ÁRVORES - JUDAÍSMO

Um dos quatro anos novos no calendário judaico, Tu B'Shevat consideredé considerado o Ano Novo para as árvores e há maneiras novas e em evolução de que o feriado é comemorado em todo o mundo.

Significado

Tu B'Shevat ( ), como Chanucá, é escrito de várias formas, incluindo Tu Bishvat e Tu b'Shvat . A palavra se divide com as letras hebraicas de Tu ( ) representando o número 15 e Shevat ( ) sendo o 11º mês no calendário hebraico. So Tu B'Shevat significa literalmente "o 15 de Shevat ".

O feriado tipicamente cai em janeiro ou fevereiro, durante a estação chuvosa de inverno em Israel. A importância e reverência pelas árvores no judaísmo é incomparável, como o rabino Yochanan ben Zaikai brincou,

"Se por acaso você estiver segurando uma muda em sua mão quando eles lhe disserem que o Messias chegou, primeiro plante a muda e então saia e cumprimente o Messias."

Origens

Tu B'Shevat encontra seus inícios na Torá e no Talmude nos cálculos de quando as árvores poderiam ser colhidas e doadas para o serviço do Templo. Como diz Levítico 19: 23-25,

Quando você vier à Terra e plantar alguma árvore de alimento, você certamente bloqueará seu fruto [de uso]; será bloqueado de você [de uso] por três anos, para não ser comido. E no quarto ano todo o seu fruto será santo, um louvor ao Senhor. E no quinto ano você pode comer seus frutos; [faça isso, em ordem] para aumentar seus produtos para você. Eu sou o Senhor, seu Deus.

Durante o tempo do Templo em Jerusalém, depois que a árvore de um fazendeiro completou quatro anos, ele oferecia seus primeiros frutos como oferenda. No quinto ano em Tu B'Shevat, os agricultores poderiam começar a usar e beneficiar tanto a produção pessoal quanto a economia. O cronograma de dízimo difere de ano para ano dentro do ciclo de sete anos de shita .

Esses dízimos diferem de ano para ano no ciclo shemitático de sete anos; o ponto em que uma fruta em flor é considerada pertencente ao próximo ano do ciclo é o dia 15 de Shevat.

Com a destruição do Templo em 70 dC, no entanto, o feriado perdeu muito de sua relevância, e não foi até o período medieval que o feriado foi revivido por místicos judeus.

A idade média

Depois de centenas de anos adormecidos, Tu B'Shevat foi revivido pelos místicos de Tzfat em Israel no século XVI. Os cabalistas entenderam a árvore como uma metáfora para entender o relacionamento de Deus com os mundos físico e espiritual. Esse entendimento, solidificado por Moshe Chaim Luzzatto em sua obra do século XVIII “O Caminho de Deus”, disse que os reinos espirituais superiores são raízes que manifestam sua influência através de brechas e folhas nos reinos inferiores da Terra.

O feriado foi honrado com uma refeição comemorativa modelada após o seder da Páscoa. Como a refeição seder bem conhecida na primavera, o seder de Tu B'Shevat incluiu quatro copos do vinho, como bem como o consumo de sete frutas simbólicas de Israel. Além disso, diz-se que o famoso cabalista Rabino Isaac Luri, conhecido como o Arizal, comeria 15 variedades de frutas no seder .

O moderno Tu B'Shevat

No final do século 19, quando o sionismo estava decolando como um movimento, o feriado foi novamente revivido a fim de ligar mais profundamente os judeus na diáspora com a Terra de Israel.

À medida que mais judeus se conscientizaram do feriado, Tu B'Shevat tornou-se focado no meio ambiente, ecologia e vida sustentável. O plantio de árvores tornou-se o foco central do feriado, com o Jewish National Fund (JNF) liderando o esforço ao plantar mais de 250 milhões de árvores em Israel nos últimos 100 anos.

Como

Há muitas opções para hospedar seu próprio seder :

Kabbalistic Tu B'Shevat Seder
Tu B'Shevat Seder com URJ
Uma Família Tu B'Shevat Seder

Além de plantar uma árvore em Israel, o JNF também oferece muitos programas como parte da comemoração do Tu B'Shevat Across America. O site oferece idéias seder, haggadot para o seu seder especial, bem como sermões e outros recursos para como você pode trazer o feriado antigo para um período moderno, quando os judeus não têm um templo em Jerusalém .

Também é costume, mesmo que você não esteja tendo um seder, comer o máximo de frutas que você puder em Tu B'Shevat , especialmente aqueles da Terra de Israel, incluindo figos, tâmaras, romãs e azeitonas. Da mesma forma, também é habitual certificar-se de que uma das frutas que você come é uma "nova fruta", ou uma que ainda não tenha sido ingerida por você durante a temporada atual.

A benção sobre a fruta da árvore é

Hebraico:
Transliteração: Baruque Adonai, Elo-Heinu Melech Ha Olam borei p'ri ha-etz.
Tradução: Beded are You, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que cria o fruto da árvore.

Se você comer uma fruta nova, certifique-se de também dizer a bênção shehecheyanu . Se você comer uma abundância dessas frutas, também há uma bênção especial a ser dita depois de terminar.

Outros têm uma tradição de comer alfarroba (uma vagem com uma polpa doce, comestível e sementes não comestíveis) ou etrog (a cidra usada durante o Sukkoth) feita em conserva ou doce on Tu B'Shevat.