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O que foram as cruzadas?

Mencione a palavra "cruzada" para qualquer pessoa, e você criará visões de fanáticos religiosos de olhos arregalados correndo para matar os infiéis, ou estimados guerreiros sagrados assumindo o fardo de uma missão religiosa muito maior do que eles. Não há um único julgamento que possa ser feito sobre as Cruzadas ou mesmo sobre as cruzadas em geral, mas é um assunto que merece mais atenção do que normalmente recebe.

O que é uma cruzada?

O termo "Cruzada" geralmente pode ser usado para se referir a qualquer uma das operações militares lançadas durante a Idade Média pela Igreja Católica e líderes políticos católicos contra poderes não católicos ou movimentos heréticos. A maioria das Cruzadas, no entanto, foi dirigida a estados muçulmanos no Oriente Médio, com a primeira começando em 1096 e a última em 1270. O termo em si é derivado do latim cruciata, que significa "cruzado", isto é, cruce signati, aqueles que usam a insígnia de cruzes escarlates.

Hoje, o termo "cruzada" perdeu suas implicações militares (pelo menos no Ocidente) e adquiriu mais significados metafóricos. Dentro da religião, o rótulo "cruzada" pode ser aplicado a qualquer iniciativa organizada para converter as pessoas a um tipo particular de cristianismo ou apenas para alimentar os fogos da devoção e da fé. Fora da religião, o rótulo é aplicado a movimentos de reforma ou empreendimentos zelosos destinados a fazer mudanças significativas em estruturas de poder, autoridade ou relações sociais.

Entender as Cruzadas exige entender que, ao contrário dos estereótipos tradicionais, elas não eram simplesmente uma campanha militar agressiva contra as terras muçulmanas, nem eram apenas uma campanha militar defensiva contra os muçulmanos na Península Ibérica e no Mediterrâneo. As Cruzadas, todas elas, foram em primeiro lugar uma tentativa de impor o cristianismo ortodoxo através da força militar através de uma ampla faixa de território e, segundo, o produto do contato cristão com um religioso militarmente poderoso, culturalmente autoconfiante e economicamente expansionista. civilização.

As Cruzadas, mas especialmente as "verdadeiras" Cruzadas lançadas contra o Islã no Oriente Médio, são sem dúvida o aspecto mais importante da Idade Média. Foi aqui que a guerra medieval, a arte, a política, o comércio, a religião e as ideias sobre o cavalheirismo se juntaram. A Europa entrou na era das cruzadas como um tipo de sociedade, mas deixou-a transformada de formas vitais que nem sempre eram imediatamente óbvias, mas que, no entanto, continham as sementes da mudança que continuam a impactar os assuntos europeus e mundiais hoje.

Além disso, as Cruzadas também alteraram fundamentalmente a relação entre cristianismo e islamismo. Apesar de constituírem uma vitória militar decisiva para o Islã, a imagem dos Cruzados Cristãos bárbaros continua a assombrar as perspectivas muçulmanas árabes da Europa e do Cristianismo, especialmente quando combinadas com a história mais recente do colonialismo europeu no Oriente Médio. É curioso que um triunfo militar e político ostensivamente islâmico possa ser transformado em uma pedra de toque da derrota e do desespero islâmicos.

Há alguma arbitrariedade em qualquer categorização ou divisão das Cruzadas - mais de 200 anos de luta quase contínua em múltiplas frentes. Onde uma cruzada termina e a próxima começa? Apesar de tais problemas, existe um sistema tradicional que permite uma visão geral justa.

Primeira cruzada

Lançado pelo Papa Urbano II no Concílio de Clermont em 1095, foi o mais bem-sucedido. Urban fez um discurso dramático pedindo aos cristãos que se aglomerassem em Jerusalém e os tornassem seguros para os peregrinos cristãos, tirando-os dos muçulmanos. Os exércitos da Primeira Cruzada partiram em 1096 e capturaram Jerusalém em 1099. Os cruzados construíram pequenos reinos para si mesmos que duraram por algum tempo, embora não o suficiente para causar um impacto real na cultura local.

Segunda Cruzada

Lançada em resposta à captura muçulmana de Edessa em 1144, ela foi aceita pelos líderes europeus principalmente devido ao esforço incansável de São Bernardo de Clairvaux que viajou pela França, Alemanha e Itália para exortar as pessoas a assumirem a cruz e reafirmarem a fé cristã. dominação na Terra Santa. Os reis da França e da Alemanha responderam ao chamado, mas as perdas para os seus exércitos foram devastadoras e foram facilmente derrotadas.

Terceira Cruzada

Lançada em 1189, foi chamada por causa da reconquista muçulmana de Jerusalém em 1187 e da derrota dos Cavaleiros Palestinos em Hittin. Não foi bem sucedido. Frederico I Barbarossa da Alemanha se afogou antes mesmo de chegar à Terra Santa e Filipe II Augusto da França voltou para casa após um curto período de tempo. Apenas Richard, o Lionheart da Inglaterra, permaneceu por muito tempo. Ele ajudou a capturar o Acre e alguns portos menores, saindo apenas depois que ele concluiu um tratado de paz com Saladino.

Quarta Cruzada

Lançada em 1202, foi em parte instigada por líderes venezianos que a viam como um meio de aumentar seu poder e influência. Os cruzados que chegaram a Veneza esperando serem levados para o Egito foram desviados para seus aliados em Constantinopla. A grande cidade foi impiedosamente saqueada em 1204 (ainda durante a semana da Páscoa), levando a uma maior inimizade entre os cristãos orientais e ocidentais.

Quinta Cruzada

Chamado em 1217, apenas Leopold VI da Áustria e Andrew II da Hungria participaram. Eles capturaram a cidade de Damietta, mas depois de sua perda devastadora na Batalha de Al-Mansura, eles foram forçados a devolvê-la. Ironicamente, antes de sua derrota, eles receberam o controle de Jerusalém e outros locais cristãos na Palestina em troca do retorno de Damietta, mas o cardeal Pelágio recusou e transformou uma possível vitória em uma derrota impressionante.

Sexta Cruzada

Lançada em 1228, alcançou uma pequena medida de sucesso - embora não pelo poderio militar. Foi liderada pelo Sacro Imperador Romano Frederico II de Hohenstaufen, Rei de Jerusalém, por seu casamento com Yolanda, filha de João de Brienne. Frederico prometera participar da Quinta Cruzada, mas não conseguiu. Assim, ele estava sob muita pressão para fazer algo substantivo dessa vez. Esta Cruzada terminou com um tratado de paz que concedia aos cristãos o controle de vários locais sagrados importantes, incluindo Jerusalém.

Sétima e Oitava Cruzadas

Liderados pelo rei Luís IX da França, eles eram fracassos completos. No sétimo dia, a Cruzada Luís partiu para o Egito em 1248 e recapturou Damietta, mas depois que ele e seu exército foram derrotados, ele teve que devolvê-lo, bem como um enorme resgate para se libertar. Em 1270 partiu para a Oitava Cruzada, desembarcando no norte da África para converter o sultão de Túnis ao cristianismo, mas morreu antes de chegar longe. Timeline

A Nona Cruzada

Liderado pelo rei Eduardo I da Inglaterra em 1271, que tentou se juntar a Luís em Túnis, fracassaria. Edward chegou depois que Louis morreu e se mudou contra o sultão mameluco Baibers. Ele não conseguiu muito, porém, e voltou para a Inglaterra depois que soube que seu pai, Henrique III, havia morrido. Timeline

Reconquista

Lançada contra os muçulmanos que tinham tomado o controle da península ibérica, começou em 722 com a Batalha de Covadonga quando o nobre Pelayo visigodo derrotou um exército muçulmano em Alcama e não terminou até 1492 quando Fernando de Aragão e Isabella de Castela conquistaram Granada, última fortaleza muçulmana.

Cruzada do Báltico

Lançado no norte por Berthold, Bispo de Buxtehude (Uexk ll), contra os pagãos locais. As lutas duraram até 1410 quando as forças da Batalha de Tannenberg da Polônia e da Lituânia derrotaram os Cavaleiros Teutônicos. Ao longo dos conflitos, porém, a população pagã foi gradualmente convertida ao cristianismo.

Cathar Crusade

Lançada contra os cátaros (albigenses) no sul da França pelo papa Inocêncio III, foi a única grande cruzada contra outros cristãos. Montsegur, a maior fortaleza dos Cátaros, caiu em 1244 depois de um cerco de nove meses e a última fortaleza cátara - um forte isolado em Qu ribus - foi capturada em 1255.

Causas das Cruzadas

Por que as Cruzadas foram lançadas? As Cruzadas foram principalmente religiosas, políticas, econômicas ou uma combinação? Há uma grande variedade de opiniões sobre este assunto. Alguns argumentam que eles foram uma resposta necessária da cristandade à opressão de peregrinos na Jerusalém controlada pelos muçulmanos. Outros afirmam que foi o imperialismo político mascarado pela piedade religiosa. Ainda assim, outros argumentam que se tratava de um lançamento social para uma sociedade que estava sendo sobrecarregada por nobres sem terra.

Os cristãos geralmente tentam defender as Cruzadas como políticas ou, pelo menos, como a política é mascarada pela religião, mas, na realidade, a sincera devoção religiosa - muçulmana e cristã - desempenhou um papel primordial em ambos os lados. Não é de admirar que as Cruzadas sejam tantas vezes citadas como uma razão para considerar a religião como uma causa de violência na história humana. A causa mais imediata das Cruzadas é também a mais óbvia: incursões muçulmanas em terras anteriormente cristãs. Em múltiplas frentes, os muçulmanos estavam invadindo terras cristãs para converter os habitantes e assumir o controle em nome do Islã.

Uma "Cruzada" estava em andamento na Península Ibérica desde 711, quando invasores muçulmanos conquistaram a maior parte da região. Mais conhecida como a Reconquista, durou até que o pequeno reino de Granada fosse reconquistado em 1492. No Oriente, os ataques dos muçulmanos à terra controlada pelo Império Bizantino vinham acontecendo há muito tempo. Após a batalha de Manzikert em 1071, grande parte da Ásia Menor caiu para os turcos seljúcidas, e era improvável que este último posto avançado do Império Romano fosse capaz de sobreviver a mais ataques concentrados. Não demorou muito para que os cristãos bizantinos pedissem ajuda aos cristãos na Europa, e não é surpresa que seu pedido tenha sido respondido.

Uma expedição militar contra os turcos oferecia muitas promessas, entre as quais a possível reunificação das igrejas orientais e ocidentais, caso o Ocidente se mostrasse capaz de derrotar a ameaça muçulmana que por tanto tempo afligira o Oriente. Assim, o interesse cristão nas Cruzadas não foi apenas para acabar com a ameaça muçulmana, mas também para acabar com o cisma cristão. Afora isso, porém, estava o fato de que, se Constantinopla caísse, toda a Europa estaria aberta à invasão, uma perspectiva que pesava muito na mente dos cristãos europeus.

Outra causa para as Cruzadas foi o aumento dos problemas experimentados pelos peregrinos cristãos na região. As peregrinações eram muito importantes para os cristãos europeus por motivos religiosos, sociais e políticos. Quem realizou com sucesso a longa e árdua jornada a Jerusalém não apenas demonstrou sua devoção religiosa, mas também se tornou beneficiário de significativos benefícios religiosos. Uma peregrinação limpou o prato de pecados (às vezes era uma exigência, os pecados eram tão notórios) e, em alguns casos, serviu para minimizar os futuros pecados também. Sem essas peregrinações religiosas, os cristãos teriam mais dificuldade em justificar as reivindicações de propriedade e autoridade sobre a região.

O entusiasmo religioso das pessoas que saíram nas Cruzadas não pode ser ignorado. Embora tenha havido uma série de campanhas distintas, um "espírito de cruzada" geral varreu grande parte da Europa por um longo tempo. Alguns cruzados alegaram ter visões de Deus ordenando-os à Terra Santa. Estes geralmente acabaram em fracasso porque o visionário era tipicamente uma pessoa sem qualquer experiência política ou militar. Participar de uma cruzada não era simplesmente uma questão de participar da conquista militar: era uma forma de devoção religiosa, particularmente entre aqueles que buscavam o perdão de seus pecados. Peregrinações humildes haviam sido substituídas por peregrinações armadas, pois as autoridades da igreja usavam as Cruzadas como parte da penitência que as pessoas tinham que fazer para pagar os pecados.

Nem todas as causas eram tão religiosas, no entanto. Sabemos que os estados mercantes italianos, já poderosos e influentes, desejavam expandir seu comércio no Mediterrâneo. Isso estava sendo bloqueado pelo controle muçulmano de muitos portos marítimos estratégicos, de modo que, se a dominação muçulmana do Mediterrâneo Oriental pudesse ser encerrada ou pelo menos significativamente enfraquecida, cidades como Veneza, Gênova e Pisa teriam a chance de enriquecer ainda mais. Naturalmente, os estados italianos mais ricos também significavam um Vaticano mais rico.

Um tempo violento

No final, a violência, a morte, a destruição e o contínuo sangue ruim que perdura até os dias atuais não teriam ocorrido sem a religião. Não importa tanto quem "começou", cristãos ou muçulmanos. O que importa é que cristãos e muçulmanos participaram ansiosamente do assassinato e destruição em massa, principalmente por causa de crenças religiosas, conquista religiosa e supremacia religiosa. As Cruzadas exemplificam a maneira pela qual a devoção religiosa pode se tornar um ato violento em um grande drama cósmico do bem contra o mal - uma atitude que persiste até hoje na forma de extremistas e terroristas religiosos.

As Cruzadas foram um empreendimento incrivelmente violento, mesmo pelos padrões medievais. As Cruzadas sempre foram lembradas de maneira romântica, mas talvez nada tenha merecido menos. Dificilmente uma nobre busca em terras estrangeiras, as Cruzadas representavam o pior da religião em geral e do cristianismo especificamente.

Dois sistemas que surgiram na igreja merecem menção especial, tendo contribuído grandemente: penitências e indulgências. A penitência era um tipo de punição mundana, e uma forma comum era uma peregrinação às terras sagradas. Os peregrinos se ressentiam do fato de que os locais sagrados para o cristianismo não eram controlados pelos cristãos e eram facilmente levados a um estado de agitação e ódio contra os muçulmanos.

Mais tarde, a própria cruzada foi considerada como uma peregrinação sagrada - assim, as pessoas pagavam penitência por seus pecados, abatendo e massacrando adeptos de outra religião. As indulgências, ou renúncias de punição temporal, eram concedidas pela igreja a qualquer um que contribuísse monetariamente para as campanhas sangrentas.

No início, as cruzadas eram mais propensas a movimentos desorganizados de massa do "povo" do que movimentos organizados de exércitos tradicionais. Mais do que isso, os líderes pareciam escolhidos com base em quão incríveis eram suas reivindicações. Dezenas de milhares de camponeses seguiram Pedro, o Eremita, que exibiu uma carta que ele dizia ter sido escrita por Deus e entregue a ele pessoalmente por Jesus. Essa carta deveria ser sua credencial como líder cristão, e talvez ele fosse realmente qualificado - de várias maneiras.

Horrores da Guerra

Para não ficar para trás, multidões de cruzados no Vale do Reno seguiram um ganso que acreditava ser encantado por Deus para ser seu guia. Não tenho certeza de que eles chegaram muito longe, embora tenham conseguido se juntar a outros exércitos seguindo Emich de Leisingen, que afirmou que uma cruz milagrosamente apareceu em seu peito, certificando-o de liderança. Mostrando um nível de racionalidade consistente com sua escolha de líderes, os seguidores de Emich decidiram que antes de viajarem pela Europa para matar os inimigos de Deus, seria uma boa idéia eliminar os infiéis no meio deles. Assim devidamente motivados, eles procederam ao massacre dos judeus em cidades alemãs como Mainz e Worms. Milhares de homens, mulheres e crianças indefesas foram picados, queimados ou abatidos.

Esse tipo de ação não foi um evento isolado - de fato, foi repetido em toda a Europa por todo tipo de hordas de cruzadas. Aos judeus sortudos foi dada uma chance de última hora de se converter ao cristianismo de acordo com as doutrinas de Agostinho. Mesmo outros cristãos não estavam a salvo dos cruzados cristãos. Enquanto vagavam pelo campo, não pouparam esforços para saquear cidades e fazendas em busca de comida. Quando o exército de Pedro, o Eremita, entrou na Iugoslávia, 4.000 cristãos residentes na cidade de Zemun foram massacrados antes de partirem para Belgrado.

Eventualmente, os assassinatos em massa de cruzados amadores foram tomados por soldados profissionais - não para que menos inocentes fossem mortos, mas para que fossem mortos de forma mais ordenada. Desta vez, os bispos ordenados seguiram em frente para abençoar as atrocidades e garantir que tivessem aprovação oficial da igreja. Líderes como Pedro, o Eremita e o Rinbo Ganso foram rejeitados pela Igreja não por suas ações, mas por sua relutância em seguir os procedimentos da igreja.

Tomar as cabeças dos inimigos mortos e empalar-los em lanças parece ter sido um passatempo favorito entre os cruzados. Crônicas registram a história de um bispo cruzado que se referiu às cabeças empaladas de muçulmanos mortos como um espetáculo alegre para o povo de Deus. Quando as cidades muçulmanas eram capturadas pelos cruzados cristãos, era um procedimento operacional padrão para todos os habitantes, não importando sua idade, serem sumariamente mortos. Não é exagero dizer que as ruas ficaram vermelhas de sangue enquanto os cristãos se divertiam em horrores sancionados pela igreja. Os judeus que se refugiavam em suas sinagogas seriam queimados vivos, não muito diferente do tratamento que recebiam na Europa.

Em seus relatos sobre a conquista de Jerusalém, o cronista Raymond de Aguilers escreveu que "Era um julgamento justo e maravilhoso de Deus, que este lugar [o templo de Salomão] deveria ser preenchido com o sangue dos incrédulos". São Bernardo anunciou antes da Segunda Cruzada que "as glórias cristãs na morte de um pagão porque assim o próprio Cristo é glorificado".

Às vezes, as atrocidades eram desculpadas como sendo realmente misericordiosas. Quando um exército cruzado saiu de Antioquia e enviou o exército sitiante para o vôo, os cristãos descobriram que o acampamento muçulmano abandonado estava cheio de esposas dos soldados inimigos. O cronista Fulcher de Chartres registrou alegremente para a posteridade que "... os francos nada lhes fizeram mal [as mulheres] exceto perfurar suas barrigas com suas lanças".

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